那个被莫里斯射中后脑勺的勇士,还未成家,阿朵想,是不是自己是苗山之主,便有责任将莫里斯活捉到之后,拿到这里杀了给他们做祭祀,以示阿朵对他们的心意。嘿,还要将莫里斯的价值利用干净之后!
走出山洞,阿朵回到山寨,到这几名武士家里探望,阿娘分别送了银子,阿朵去询问各家还有什么,都一一记在心中。能够立即解决的,回去在找阿娘商量。苗山人不善于言辞,给阿朵留下深刻的印象,现代苗家人,因为生活在偏远的山区,虽然处于中国自古以来最为强大的时代,而苗家人的性情习性,固执而坚强,却总有相似之处。阿朵想,以后还要经常去探望他们,只要自己在雷山,就应该照顾好死者的家属。
他们都是多好的人家!淳朴到连金银通货之物都没有概念,那就是没有贪欲和邪恶了。自己有责任让他们,和所有雷山寨民都懂得为美好的生活而争取。山外的世界,可以向往,通过向往来激发学习的气氛,学习就会需要去山外接触汉人,继续深造。汉文化可以让苗山彻底走出蒙昧之中,苗山人要认识到处于什么时代。
阿朵想自己,因为本来就是苗家后代,并没有架空历史的想法。能够在洪荒起始中懂得加以利用,将雷山人引向一种和谐相处的道路上生活下去,那阿朵也就有价值感了,现代中就愿意回老家张家界从事旅游工作的,专业对口,老家又与所有苗山一般的美丽。那么,阿朵想法和特长,正在雷山得到施展。不过,只要允许,阿朵是一定要返回现代的,总是害怕自己因为从现代而来,有一个异样的感觉,而在精神上产生空虚。
东晋这个时代本来就不是很空虚的么?高中的知识里有的,阿朵今日记起来,这是叫玄学时代。
想到这里,阿朵却让自己放松一些,问起杨春巴和排凤娌心里对嫁人的想法。杨春巴道:
“妇道人家,便是这样子。听说汉人里习惯将女人当成一件物品,我杨春巴可不愿意”。
阿朵听到以后挺开心的,自她醒来后,首先在杨家排家妹子身上,教导了一个我字,用你我他来表达不同的人与人际。杨春巴和排凤娌看来是具有初步的女性自觉意识,听阿朵说女人有自己的节日,排凤娌闹着阿朵,让阿朵一家给雷山女子定一个日子做节日。可阿朵却十分为难,自己连那一年那一月那一日的时间不知道,怎么能定日子呢。
杨春巴说她的父亲能定出来,阿朵却说,难为杨先生了,就按照杨先生用的东晋王朝的年号比较好。不过,杨先生从营阳寨子回来,与保卡巴和他介绍的邓桀对过日历,却发现他给记错了,将年号记错了好几年。阿朵想记着问杨先生,可在山寨里被这个那个遇上,一拉扯着说长道短,回头给忘记了。
许多天之中,雷山都忙于接待客人。还有搭建祠堂,这是部族中最大的一件事情。阿朵整天在木楼前的工地上,经常就是自己上去干活。过去阿朵在三亚,也曾经有空就到附近的工地上去学习。她老家的亲戚中,有不少是外出找工厂打工,也有在工地上出卖劳力的。阿朵去海边的工地,就是给亲戚联系做房子的劳动。
秋冬之季,正是农家人搞基建的时间,阿朵联系多了,对于各种工地都见识过一二。可轮到自己亲手做,虽然热情很大,但做起来却让阿朵觉得很难。雷山现在缺少工具,阿朵尽量去想仅有的物理力学知识,以对搭建一个祠堂有帮助。可族人乱哄哄地将各种木材,能做建筑的大小青石块,四处堆放。
耆老叔,杨先生和所有族人中,对于按照设计施工,没有一个擅长的。阿朵将现代施工的方式,做出设计图纸,先挖开基础土方,将钢筋插入,扎好木头模板,用木方订上,在将水泥倒入,等水泥凝固成型之后,在拆掉模板,一步一步,将房子修建成高高的楼房。而室内的装修,使用的各种工具材料,有些还能做出来,凡是想到的都对苗山有用。
比如各种铁钉子,螺丝钉是没有,铁钉或许能在山外卖到。胶水,制作文房里的油墨要掺入的,木板之间,可以用胶水来黏合。最重的一种材料砖头,苗山现在没有,阿朵这些天经过曹孙刘等邑里,也没有见到一个砖厂。虽然经过且兰邑里时,阿朵见到孙家还在学用泥巴,加入带有粘性的土做成泥巴砖头,但阿朵拿几块做好的泥砖头来检验,觉得很不耐用。对阿假说过之后,阿假决定尝试建一个砖厂出来。
首先是要找到,附近哪里出产大量带有黏性的泥土。阿朵建议阿假,还是首先到排孙家去找,阿假兴致冲冲,当日便带着些礼物,去了排家先和排家头人说事去了。杨先生有了皮纸,对于画图十分刻苦,每人都在钻研如何指挥施工,周围人家的寨子,凡是有先进的,他都去过,现在要做的只是将陆续学到的使用出来。阿朵每日都要与弄同会和杨先生讨论祠堂的事情。
弄同会现在对阿朵很佩服,觉得是雷山显灵在阿朵身上,关于雷山主办鬼主大会,他是非常积极的,他想给弄青青找到个好人家,阿朵的姑姑不肯多生,就这么一个宝贝女儿,而雷山坐上苗山八十八寨子的第一把交椅,那他年老之后,还有什么忧愁。眼下都已是衣食无缺,打猎也好,做祠堂也好,又不要他出劳力流泪流汗,哪里有不做的道理。
相比之下,娄寄和石在任的学习能力就较差,安排木石开采搬运,他两就被弄同会找到几次,说是在浪费人力。石在任家里人比较多,出力还是不少,娄寄家人少,又不肯动脑筋让开采和搬运时中节省劳力。寨民将埋怨报上来,娄寄便被弄同会骂得很狗血那个淋头。
弄青青,如今也在学习阿朵的气度,她在给弄同会传达口令,主要是要对周围的人学会亲和力,自己不惜亲身参与劳动。围猎时的躲在后面畏缩不前,这时候学得肯吃苦。除了在组委会工作,她还参加了阿娘和杨夫人开的纺织社,对于纺纱织布有了体会,不愿意自己做嫁妆的念头,给打消得差不多。如果她不学上进,阿娘就不会将她的嫁妆费支给她。如今她唱起苗歌,过去是无人应和的,现在有所好转,族里的小伙子开始与她对唱。她也虚心,乘阿朵唱苗歌时,在一边自学请教了一两首。她学着阿朵唱的,当然会有人听了。
阿朵将力学中的地心引力的原理教给叔叔,见叔叔时常苦思冥想,看来是叔侄之间,能够有心灵相通之处。
于是阿朵也经常开始找自己的叔叔,讨论阿拉伯数字,叔叔每日主要的事情,先是自己将开采工人的,每日出工和开采砍伐到的成品记录下来,而杨先生将搬运工人的出工数目也写在皮纸上,叔叔做的,是先与杨先生统计一共有多少数量。而祠堂的建设方案,基本上是阿朵与叔叔杨先生三人定下来的,地址定下来,开挖基础的土石方也要先用数字来做数据计量,这样,开工建设就比较有程序,不至于混乱无序。
对于打基脚,阿朵是这样做的,先制作出一些工具来,尺子,吊陀,墨线。凡是族里没有的,立即去买和租借讨用。孙家哪里,就借来一些。对于工具的使用,阿朵颇费了一些脑细胞,这些都不是她的本行,但在一千六百年前的苗山,她可能算一个在行的。化抓叔见雷山如此大兴土木,心里抓痒,想着凑热闹,连说他花瑶寨如何坚固。阿朵便诚恳向他请教,其实,花瑶寨那么小一个所在,整个寨子,面积还只有雷山之祠堂大小,可花瑶寨的面积,却比雷山寨子还大。
化抓叔见到雷山的学问深浅,倒也并不卖弄,还是将花瑶寨建设中他参与的经过报给组委会,加以参考。阿朵这才对化抓叔感到满意,特意还向化抓叔转告对夫人问好。译吁汉很喜欢来参观,时常在工地上逗留。巨树族有如此好学的年轻一代,阿朵想以后译吁汉,很可能会接受拜娅王之位,译吁汉的几个哥哥,三个因反抗被杀,两个因吸毒现在被隔离。
想到这里,阿朵关切地问起译吁汉哥哥戒毒的情况。三个箱子,父母都让阿朵自己拿着用好,但阿朵还是将一箱金条交给阿娘,阿娘却推回给她。而那一箱海洛因,阿朵却想到,该不该告诉译吁汉,如果她正在戒毒的族人,如过于痛苦,是不是可以……
但阿朵不敢想,如果译吁汉的族人,因为毒品而起哄争夺,会是怎样?而且,针管和针头还有海洛因,目前都只是一次性的,用完就会用完。
阿朵曾将她因为对译吁汉的好感,还对于手里的海洛因感到的苦恼,向