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第173部分（第1页）

根本就不配有自己的回忆。

不配有他的回忆是不能彻底还原的。

还原就是回忆，就是记得自己做过的每一件好事和每一件坏事。对于自己做的坏事应该要求公开批评自己，对于自己做过的坏事应该私下鞭策提醒自己，提醒自己警惕，不要因为做了一件小的坏事没有人知道就以为可以之乎者也打马虎眼。

刘备对诸葛亮说过什么：“不要因为恶很小就随便做了，不要因为善很小就不愿意做。”

这句话就是我周家的过去。我们周家只有这个水平，觉得这就是做皇帝的原则，我们周家以为知道这句话了，就可以来到四川来做刘备，可是我们周家忘记了，这句话只是空话而已，根本就没有任何实际意义。这句话有什么意义？是人人平等了还是男女平等了？善恶真假道德底线在那本书上写着？是周家不愿意做皇帝了，还是不愿意做军阀了？我们周家，就是个不折不扣的军阀，可是我至今还执迷不悟。

我么周家忘记了，终有一日，群众会学会复仇的。

杜弘尹奉们会学会复仇的。应该复仇的，不是什么司马勋，不是姓王的姓郭的，或者姓丁的姓华的。

第二百四十章周家的自责（9）　＇本章字数：3241　最新更新时间：2011…03…06　21：53：01。0＇

爱土地没有什么不好，可是我周家霸占田地，把成都的田地都归于自己。

爱皇帝没有什么不好，我们周家认为可以借皇帝的名义来霸占土地。

爱生活没有什么不好，可是我们周家不愿意到山地里去，我们虽然是向山林进发，可是我们周家却想霸占成都的田地，因为我们知道了成都有一块田地可以霸占。

我们周家不知道火星，不知道金星，也不知道夜晚天上的星星是些什么。我们周家的祖宗也不知道，还发明了一个周易来说明事情，可是我们的周易没有说明什么问题。

到了我周仲孙，我极度不快乐，因为我的生活太安逸了，我不愿意打仗害怕打仗，一打仗我就想投降，我和姓李的最后一代家族没有什么区别。其实，特别是我大爷爷一家是这样，我爷爷这一家其次。听说他们李家的后代到了建康做小市民，每天在建康皇宫背后的小巷子里卖草鞋，听说他们还特别学会了怎样编草鞋，很会上街吆喝招呼买卖，吆喝得也还不错。后来有人指责姓李的后代，说刘备就是一个卖草鞋出生的，这是还想做刘备啊。李家的后代吓得赶紧不敢再卖草鞋了，有人推荐他在街巷中做个地保，他也不敢了，说自己不敢学刘邦做亭长，他家就得做生意，做个没地位的商人。从此李家改行做了卖油纸伞的，这年头刚刚时新在皮纸上写字，这皮纸发明出各种用途，李家的后代就用皮纸浸染上一层黄蜡，然后做出雨伞架子，用竹篾子做的，就叫做油伞。他这一做，反应还相当不错，因为南方一到春天就是梅雨天气，整月整月的下雨，所以李家的买卖不错，他们乐不思蜀了。可是我周仲孙听了这个事情以后，那是在山里头闲着没事情做想起来的，这一想起来，觉得我爷爷和我得花柳病死掉的老爸说的李家的事情，说不定将来对我是个名堂，我要是真的在这凉山呆不下去了，就打发自己去建康，去找李家的麻烦，让李家的把生意让给我做。

不让我做，我就在朝廷里大吵大闹，争取吵到皇宫里去。要是朝廷和皇宫里的人知道了，一定会觉得周家的当年毕竟就是给朝廷活捉过李家的人啊。所以这周家的现在走投无路，就会来提醒朝廷当年周家做过的事情，就算朝廷不再认为周家的可以做官，至少还是会给周家的一个生活，给一个能够继续安逸的日子过啊。

可是，姓李的家里还会在卖油纸伞吗？那都是上一代上上一代的事情了。李家的会不会不在都城里做生意，离开了京城跑到？的地方去了？要是这样，我在京城里去，就找不到李家的人了，他们也一直害怕见到我周家的任何人，当然也包括我。因为我大伯伯周楚到都城去的时候，就到李家的铺子里强行索要了好多的油纸伞，据说强行讨要的程度已经到了这个程度，李家的看见我大伯伯来了，赶紧下跪并且举起一捆书本一样的本子来。那次我大伯伯跟着大爷爷一起去的都城，到了朝廷里，大爷爷事情多，上朝去了，大伯伯跟着上朝，可是只有大爷爷进入金銮殿而大伯伯没有进入。白白在宫门后等了半日，大伯伯一生气，就在上朝后第二天早上跑到李家去了。李家的连忙把他家新开张的生意不做了，全家人都给周楚跪下了，拿出来所有的账目，并且高高举起，大伯伯周楚当时一见到这个样子，这才消了气，至于他拿走多少李家的钱财，这可说不清楚，要说也是数目不会很少的，油纸伞只是顺带带走许多，回到成都来倒是非常需要这油纸伞的，大伯伯一合计过，这油纸伞的事情做起来还可以，依葫芦画瓢，让李家的把制作工艺画出来，回到成都，大伯伯让家里命人开了一个和李家一样的作坊，生意后来比李家的在都城还要好。

我爷爷周光拆解了尹奉那一支队伍，实际上也是杜弘的队伍，从哪里来回哪里去。我周家把这支队伍打回原地，说到杜弘的队伍就得提起姓李的一家，和周家一样，姓周的不止我一家，而姓李的不止我说的成汉政权姓李的一家，但是我既然说的是皇家的事情，这年头在成都就得说起姓李的，说起姓李的，才能说到司马家的事情。

杜弘父子都是成都人，他们离开成都那伙儿，姓李的一家来到成都。姓李的本来是哪里哪里的人，要说本来就是蜀地的人也不错，因为是祖上的祖上的事情了，要说姓李的在洛阳呆过也可以，要说在重庆呆过的也可以，李家在洛阳那伙儿自称巴人，因为重庆就是巴人世代居住的地方。李家从蜀地经过梁州到了洛阳，又从洛阳经过梁州回到成都。而梁州是个什么样子的地方？大禹定九洲，梁州就是其中之一，梁州省会所在的地方，正在今天陕西的汉中市，今天陕西的西南部的地方。汉中市，这年头也就称作汉中了，北有秦岭南有大巴山，是南北分水岭也是南北文化分歧聚合的发源地。汉中在三国演义里提到得特别多，这汉中梁州的事情，一点不比荆州的简单，甚至说只复杂而不简单。

这个地方，自陕西辐射着重庆四川湖北河南等地，远的就是甘肃贵州湖南安徽等地。这里原来是秦汉一度兴亡的地方，这年头的秦晋之事情，比起战国末年的秦晋之事又不一样，范围只会变得越来越大。但是这梁州九洲之一，关系到秦晋巴蜀魏楚各家文化，所以说起来却是源头所在。三秦之地，八百里秦川，就是在汉中上头，秦岭横贯的地方。

春秋的事情，总是要说到这些地方，不说不行，世界不论大小，总是有一个春秋的开始，这是轮回一样，就像地球围绕太阳转，而太阳系则围绕银河的黑洞在转，春秋的历史就像太阳系的公转，而人生短暂，我们总是只是看地球的自转和地球的公转，就是说一天天一年年。可历史却在轮回，它也像有生命的东西一样需要轮回，所以世界上会有这么多国家出现。

我周仲孙做益州刺史的半个多世纪以前，就是杜弘和姓李的祖上那伙儿，西晋末年呐。自从汉末黄巾之乱，张角张宝等三弟兄以太平道做贼乱了大汉一统，虽然早已化作沧桑灰尘，这太平道的影响却一直不曾在梁州消失，不仅梁州，整个大西北甚至蜀地大西南都仍然处于太平道余波的荡漾，五斗米教就是太平道的一个变种。魏武皇帝曹操平定了梁州的太平道余孽，但是这太平道弄出来的鬼主和后来发展出来的假鬼主，仍然影响很大。这时间又是前移推过了半个世纪，曹操是平定了汉中，可是刘备蜀国受到波及，蜀国才是真正让太平道影响的除了汉代的第二个国家，刘备蜀国不过两代，西晋刚平定，这李家的回来。本来就是因为汉末的黄巾之乱离开蜀地的李家，遇上八王之乱以后回来，又是天下不宁，回到故乡的李家人却乘机崛起了。

李家和我周家一样，也和桓家的陶家的一样，这年头要崛起，家里都依靠弟兄多。李家的就是人多，不仅自家，身边还有一大队流民，跟着流民队伍迁走，又跟着流民队伍迁回来的。这就到了我周仲孙做益州刺史之前的半个多世纪了，李家的就是一路杀来杀去杀回来的，而这一路上杀人也认识人，氐族人和羌族人就很熟悉了，氐族人和羌族人这年头也是一直不安定的，甘肃陕西陇右一带，年年大旱，本来气候温差就比南方大了，这种庄稼的日子没法干下去。氐族人羌族人在秦蜀陇右之间，也是从大西北等处来到这里那里。大量的流民，各路货色的都挤在一团，就这样挤进了浩劫之后又是新的一个浩劫中的成都。李家的是他们那一支从洛阳过来的流民的头头，一路也是像长征一样经过了一点洗礼，所以到了成都就占据了不想再动了，这里有田地耕种，这里有蜀地的各个郡城县城可以搞买卖，成都郡更加是可以做朝廷，所以李家的就被拥戴做了皇帝了。

李家的到成都来，和我桓家周家到成都差不多，不过说实在话，他们那些人吃得苦头？我周家的多得多了，而李家占据成都，得罪了原来大批的成都乡绅，这些在地方上收收小租子为生，或者仍然以奉行儒学为正宗觉得可以在天府之国养育读书人的一批蜀地的原居民。

这批人死的死逃的逃，一部分就被我周家大爷爷等在湖北一带给接纳了，这是构成我周家的政治力量的一部分。而与我周家为敌的杜弘父子，却是与李家的有来往，这等于想不让我周家做奴隶卖家，这怎么行，所以我周家必须剿灭这帮贼人，因为李家的和氐族人羌族人做他们的后台的话，对于周家这样的实在威胁太大，而朝廷内外大江上下，早已惊慌不安，对于这反贼流窜带来的恶果必须采取坚决的取缔，所以就是剿杀督抚，在外掌握军队的也就容易和前朝一样有军权在握，拥兵自重的机会。不过，李家的自己做了皇帝，也和司马家的一样，看不起杜弘这帮反贼，杜弘要想得到李家的支持，也是休想，李家的辛苦霸占的成都岂会让杜弘父子流窜出去了，做大了然后回来。

第二百四十一章周家的自责（10）　＇本章字数：3292　最新更新时间：2011…03…10　18：26：01。0＇

李家的从霸占成都到称王称帝，被我周家的跟着桓温大都督剿灭，历经四十有二年。

这就到了我老爸周仲孙懂事可以杀贼的年头了。李家在成都经历了也是三四代人，他们占据蜀地，一度想争夺汉中巴梁之地，而姓李的要争夺，就得有个后方，所以南中，云南和贵州，尤其是云南这个地方，就成了李家一直努力希望霸占的第二个地方，这就和我周家效忠的***朝发生了联系，司马家的在建康，可是这云南南中地区，原来就是属于西晋王朝的，怎么就会甘心让李家的做大呢，李家的要做，最多不过又是一个刘备第二，而建康司马家的，则是肯定不甘心做东吴，所以争夺是必然的。

这期间的四十年间，李家的经手办了许多事情，比如挑动各个部族之间的争斗，和周家一样买卖奴隶，派兵进占云南地区等等，比如剿灭想拉起南中部族一起投靠晋朝的谢家的人，贵州？？郡夜郎郡的人。因为只有他们支持，云南的人才可能联系上朝廷，可走山路并不容易，水路下长江到了蜀地，当然是被李家的给卡死了。这里面，就有云南的部族和杜弘一样被逼迫出走的，从广西到广东，甚至越南缅甸等外国方向的都有。所以，杜弘被陶侃家的和我曾爷爷周访逼迫去杀的广西的贼人，就是这云南的流民，加上牵扯进来的无数广西本地人。

李家的人几代的人数太多，我也不屑于一个个说我周家的手下败将。他们因为流民出生，加上一路从洛阳经过梁州而来成都，和氐族人羌族人实际上关系是不错的，但是李家占据成都以后，这氐族人羌族人渐渐有些不满，这个不满到了李家的后期越来越强烈，所以也是因为这个原因，逼迫李家的想尽办法想经营云南，这宁州的一片土地，南中，这地方陷入巨大的变动中，这就叫山乡巨变。

李家和氐族人羌族人的关系，总的来说是不错的，至少李家朝廷内外少不了他们的影子，可以说，李家和氐族羌族人长期搭成的互不侵犯的协议，是桓家和我周家的一手破坏的。谁叫李家自己发行铸造汉兴钱，引来了桓家我家的觊觎。李家自己因为班子大了，人一多，家人亲信多，就容易被外人挑拨，因为他们也想去看看成都以外在变化着什么。

想知道就容易被挑拨，这一挑拨，李家和就和西晋司马家的一样，容易发生内讧，自己家的亲兄弟，杀来杀去，争得常常你死我活，　他们李家人口多的时候共有一百好口人，比我周家的还多，所以杀得厉害，我们周家比他们高明吧，不做皇帝，只做名不副实的刺史，做实实在在的没有名号的土皇帝。李家的这样自己发生内讧，也是周朝人到汉朝人以来积累下来的劣根性，原来在强盛的时代大家都搞和平路线，到了这年头，要做皇帝就得家人死翘翘了才能做，皇帝家的人少了不行做不了皇帝，家里人多了却只能有一个出来做皇帝，所以要内讧，这就是大家庭的好处。真是奇怪，难道就没有人觉得独身子女家庭的好处吗？还不是人多好办事，这年头讲亲情，亲情最可靠，就是要用人唯亲。

李家的事情，有一个我周家的学到了，就是收养子，把养子带在身边做武士，就是卫队长了，这些人都是杀手，都是训练杀手的突击队长，要不这样做，就没有办法得到安全。这年头刺客很多的，这些刺客都是不知道哪里来的，说不知道，因为他们都是奴隶，奴隶就应该没有名字，所以不能知道。

桓家和我家等冒险派“充军移民”来到成都，搜罗了一大批人财物，原来成都从刘备到李家的一些大小官员乡绅父老，有的送给朝廷去做著作郎，有的家里著书的，那时候还没有皮纸，只有竹简汗青，也搜罗一些作为战利品送给朝廷，其中就是一部书非常著名的，那就是《三国志》，巴西郡汉安人陈寿做的，陈寿还是刘备儿子阿斗手下的官员，后代把这本书乖乖的交给李家，我们又从李家得到这部书，从此这三国的故事就流传下去了，可以说没有我周家，就没有这部书和你们后来人写出来的三国演义，要是我周家大爷爷一把火扔进炉子里烧掉了，所有的三国话题都会没有，你们后代人感谢我周家不感谢呢。

这许多书籍送到建康，也给朝廷文韬武略提供了很多资料不是，朝廷里喜欢不喜欢，也就只有一些这等不值钱的东西，要是说？的贡品不是没有，只是少得可怜，因为我们很快就以蜀地仍然多寇，就是贼人多未平为借口搪塞了，上交一点只是为了面子上不和朝廷翻脸，他们想翻脸也不敢，当初我们在湖北湖南江西杀贼，而桓家的在河南安徽江苏杀贼，朝廷里想拦阻也拦阻不住，我们做大他们只是心里害怕，得到的东西少也只是心里埋怨不敢公开发作。想当年，我大爷爷周抚因为王敦的事情里带兵附和，我爷爷周光从中打点，只是让大爷爷在事后平静了到朝廷里请罪请求赦免，后来败给赵国姓石的，被免官，也是再次到朝廷里请罪，那些时候朝廷里对周家还有话说，脸色也是有些骄横，我周家的心里自然愤愤不已。

可是后来等我大爷爷到了成都做益州刺史，再次到朝廷里去的时候，因为我周家和桓家都是羽翼已丰，手握重兵