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第195部分（第1页）

对于日月星辰，他们反而是认识一些，甚至他们的认识不低。要是在走路的山林里走夜路，两人在雷山部族里的本事是最高的，就连阿朵都不及格，阿朵只能去她熟悉的地方，在熟悉的地方走夜路，阿朵就比不上两个男人。也许这不是男女的差别，但是这绝对是东晋年代男女的差别，阿朵不能推翻这一点，她要证明自己比雷山的男人还强，就得要在她最擅长的事情上下功夫。排日打能够到凉山去是必然的，因为他是最好的向导，来去一次之后，下次要带着需要保护的雷山部族前去凉山做客，排日打去做向导就最合适不过了。排日打这次学习的是人情世故，因为他最先来到凉山做客，不仅是凉山，这一次他去的地方可多了，他知道他经过的地方叫宁州，而自己的家里还有雷山部族，属于荆州，不过那地方是属于荆州还是益州，雷山部族好像还在考虑，不管属于哪里了，反正能够认识多一些人不会是坏事，排日打知道他现在进入了一个集体，在集体里面他需要学习。很多要学习的方面，这一次就是放他出来考察他的学习态度的，排日打的命运被集体牵制着。

李焉对于自己队伍的未来是非常担忧的，这样一块土地山高水长，要是能够在老家落脚生根就好了。可是有这样容易的事情吗？排日打对于周仲孙没有概念，说明雷山部族过去的封闭，外界为什么没有干扰到雷山部族呢？雷山难道对益州或者荆州的事情一无所知？李焉很难相信这是真的，可这就是真的。数年中夜郎郡？？郡应该是饱受战乱影响的，哪里会没有影响！李焉觉得自己其实也一样，自己也是封闭的，但是和雷山部族一样，都是愿意学习并希望求学的。打败周仲孙并活捉了他，这是一个大胜利啊，宁州，这里可以作为移民的地方了，李焉的队伍不想打仗，有了宁州这样一片地方，他安置队伍的大问题就解决了，现在只剩下个人的愿望去实现了。给师傅修建一座道观养老，自己的伯伯也可以住在一起。和娜加索提成亲并生下一大堆胖娃娃，自己有块很大的地，整天在地里忙着种庄稼，种什么都行；没有那么大片的土地，或者就在山坡上养花，专门养花了卖到城里去。

宁州的事情，李焉根本就不用管，这是拉呼族和雷王族两个亲家部族管理的事情。李焉需要学习在巨树族发现的新知识，那些知识足以让他打发种田以后的业余时间。甚至连新知识都不用学习了，有身边的人和信任的人去学习就够了，他要学习的是怎样把学习的机会让给别人来学习，李焉不明白自己这是谦虚谨慎才使得他懂得怎么去谦让，还是这本来就是他带领队伍之前就具有的品德。

李焉的爷爷只是一个猎人，不是什么夜郎郡的刺史，那时候虽然有些来往的客人想找到李焉爷爷一家，封官晋爵什么的。他爷爷猎人一个什么都不想做。可是来往的不止是客人，来往夜郎郡的还有强盗。这些强盗声称自己是官府的人，要来这里管理。李焉爷爷家里，自己爷爷排行老二，上面的大爷爷，下面的三爷爷四爷爷，到底哪个做了夜郎郡刺史并不重要，而后来做了夜郎郡刺史的人，也绝对是他爷爷弟兄几个中的一个。李焉家里有这个出身，对李焉后来学习起来帮助非常的大。李焉至今搞不懂，他爷爷一家是得罪了成汉国李家的人马呢，还是得罪了晋朝官府的人马？要说晋朝在好几十年以前那么乱来一场以后，至今这天下都不太平，能够在不太平的日子里学习好是非常不容易的，学习什么呢，又不是四书五经上天入地，学的是锄头镰刀耕牛放羊。

夜郎郡很不太平了，自从成汉国血洗成都，成都蜀郡安静下来了，但是周围的郡县很不安宁，梁州宁州都不断地有战争，尤其是梁州地面上。东面的荆州，也是不时与北方的后赵国打仗，除了后赵国，东晋对于成汉国非常仇视，李焉知道这是因为成汉国最先反对西晋司马家族的人。三十年前，东晋的官军开始攻打成汉国，这是风水轮流转了，三十年前是成汉国不断攻打东晋司马家族的官兵，三十年后是司马家族的官兵不断攻打李家的官兵。这期间李焉能够学到什么东西，还不是学到了迁徙，李焉一家只想到一个安静的地方去过日子，晋朝的官兵迫使夜郎郡的部族老女老少一齐涌向成汉国，为的是迫使这些难民去破坏成汉国好一举打败李家。李焉一家清楚地记得，最开始动手逼迫夜郎郡部族迁徙的晋朝官员叫做尹奉，他是宁州刺史，后来又来了一位广州刺史邓岳，听说他的上级是晋朝的大都督陶侃。

李焉来不及认识尹奉、邓岳还有陶侃，一是当年他还没有长大二是他除了认识晋朝的人，还得认识成汉国的人。成汉国李家有许多人他同样需要认识，认识不同的人，向他们分别学习，这一点李焉和排日打没有区别。李焉和刘大毛也没有区别，刘大毛从广汉郡迁徙到夜郎郡，他同样需要认识不同的人。山林里哪一个人又不是同样的命运呢，杨再宗一家，勾波鸠王与孙泰，仡曲部族的乌基朗达还有他们一帮子猎户，哪一家哪一户不是一样？封闭的巨树族同样也需要认识不同的人，他们不想认识，莫里斯等人来强迫他们认识，好像所有人的命运就是为了认识不同的人，通过识别来完成自己生命的过程。

李焉不得不认识周仲孙，写反省材料交待自己的周仲孙，同样需要认识，李焉几乎认为有两个周仲孙存在，事实上的确也是这样，周仲孙和他的父亲两个人在使用一个名字，李焉认为自己隐姓埋名就是来自于他们这样的家庭，李焉认识到隐姓埋名不是一件好事，就算在他的队伍里因为需要而曾经使用化名，但是根据形势需要他应该恢复真名了，李焉战死了，假名字也就没有了。对于名字的学习，起一个名字或者用一个名字，李焉还是有忧虑的，周仲孙交待出来的材料超过他想象的范围，对于周仲孙的处理也绝对不能简单化。

第二百七十七章继续交待（31）　＇本章字数：3259　最新更新时间：2011…03…27　15：46：34。0＇

拉呼族班家老族长，对于大名鼎鼎的周家，也是只知其一不知其二，他以为这位凉山的周家人物，应该是周抚一家的人，没有想到要分辨周抚家里和周光家里都十分困难。汉人家里为什么那么多弟兄姊妹而山里人却无法拥有很多的后代？

班家老族长问起自己给卖出去的妹妹，那是很多年以前的事情了，还不是周家当年在宁州做刺史的时候卖出去的。刘大毛建议班家老族长来关押周仲孙，刘大毛愿意到宁州这边来，他现在喜欢认识不同的人，虽然他的迫不及待有些操之过急，但是他既然想到这一点，就说明他不再是过去那个连认字和读书学习都分不清楚的刘二了。刘大毛嫂子养的用来传信的飞鸟，现在还在飞来飞去，这次就不是从凉山飞向荆州一带，或者是从凉山飞往平邑，本来这飞鸟才刚发挥一点作用，这个能够有巨大作用的工具就被李焉阿朵还有刘大毛给获得并利用起来了。刘大毛经过好几个月的时间恢复，他逐渐地明白过来，他被解放了，而且是翻身做了主人，现在他开始反过来来统治过去欺负过他的人。是家人也好还是？的什么人也好，刘大毛已经知道差别了。嫂子和刘大弟兄几个是家人，家里圈养的走狗是欺负他的人，而嫂子家里的周大人更加是欺负他的人，过去还有哪些欺负过他的人，他也需要一一想到，回忆起来的话，就要明白，要明白就得要有文化。

刘大毛应该是个天才，居然在没有识字的环境里能够自己偷偷识字。刘大毛现在并不是只希望到宁州去，他更加愿意到广汉郡去。不管广汉郡是属于益州还是属于梁州。那是他童年一度生长过的地方，现在他已经回忆不起来最初是怎么识字的，他心里想或许只有回到过去识字的地方，说不定才可以找回自己开始识字的真正原因。他已经在怀疑，自己过去是从广汉郡来到夜郎郡的吗？广汉郡有几个县城，他少年时期居住的县城是其中哪一个，为什么他连那个县城的名字都记不起来？

李焉这边的士兵早就问过了刘大毛，而雷山部族的人也提前问过，刘大毛回答不出来，他越想越不对劲，觉得他根本就不是从什么县城里搬来的，可是他又觉得曾经住在某个县城一段时间。那段时间还是童年，比少年时期更早的年代，他是从县城里知道有了“字”这个东西，可是他说不出来他知道的是什么，直到少年时期他离开了那个县城以后，跟着整天用皮鞭和棍棒抽打别人的父亲，还有对孩子们冷漠不关心的母亲，在后来那些不知道什么地方，多半是在山地上，是在一些城堡里面。整天喝酒喝的醉醺醺的老爸，分不清敌人还是家人，就连儿子都要抽打的老爸，把刘大毛的天才给抽打回去了，本来一个人有的能力变得没有，本来不会懂得叛逆的刘大毛居然要斗自己家里的地主，他已经和家人翻脸，六亲不认七情六欲都要一一呈现出来。

也许刘大毛现在不是在学习，他只是给李焉和阿朵利用了，尤其是阿朵那个女人，刘大毛为什么把她当作救星呢？理由看起来并不充分，至少嫂子没有把他赶出家门，对于他这个疯子还有所保留，知道他会“认识字”，“会写字”，还尽量地让他把长处发挥出来不是。刘大毛有没有受到嫂子的虐待，受到过又怎样，父母都暴死了，长兄长嫂如同父母，这是天经地义的。刘大毛也不怕出丑，一个头发白光了的大男人，自己有精神病的嫌疑，居然还龌龊地想向阿朵的朋友杨春巴求婚。不怕别人笑话。正是因为没有平邑的居民来笑话他，不笑话他，还相反想给促成平邑县和且兰县结成一门亲事，在平邑县居民看来，杨家既然是雷王部族的人，杨春巴也是这样称呼自己的，且兰县的雷王部族是一个有威信的部族，结成亲家有什么不好，乌基朗达也来争婚，只有生活美好的情形下才会发生这样的事情。在山林里要是没有婚嫁的事情，就无法保证互相之间的来往，平邑县的居民不希望与外界没有任何来往。平邑县百姓的愿望，一下子在刘家被打到推翻以后爆发出来，他们对于婚嫁这样的政治大事表现出异乎寻常的热心来。

可是刘大毛要真的把杨春巴这位女子娶回家门，刘大毛还真的觉得自己不对劲，他根本就还没有认识到结婚生子成家立业的问题。刘大毛要学习才能明白过来，识字里面知道的字的意思，可是刘大毛并不知道，他得要把过去变态认识了字重新认识一遍。怎样让刘大毛重新认识一遍，那还不是得要有人教导他，没有人开导他，他就对文化并不了解，不光是不了解，还有致命的误会在其中。刘大毛开始拒绝断句，他拼命地要把整个句子的意思学会。这样，刘大毛就得要在周仲孙的交待书里学到，周仲孙这个嫂子的哥哥，他为什么会懂得交待问题，这样周仲孙这个俘虏就变成了刘大毛的老师，刘大毛划清阶级立场，彻底想脱离原来那个作恶的刘家，他根本就办不到，除非他不在苗山而是到了一个与苗山没有任何关系的地方去了，并且从此不再回来，也没有机会让他回来。凡是过去认识的平邑的居民，都不再认为刘大毛还是过去那个被自己家里当作疯子的刘大毛。

自己的父母还有哥哥嫂嫂，与且兰县城的孙家，还有乌当堡的曹家，到底有些什么来往，过去刘大毛是否见过周仲孙？没有见过周仲孙，见过堂堂西南霸主周家？的人物没有？刘大毛就算要脱离过去的阶级，也是不得不搞清楚自己的问题，见过就是见过，怎样回忆起来这才重要，刘大毛开始锻炼自己的身体，争取能够恢复到一个可以不被别人随意拳打脚踢的程度，严重缺乏自卫能力的刘大毛，他刘家难道和缺乏自卫能力的巨树族是一个样子吗？刘家的人除了刘大毛，可是没有一个缺乏自卫能力的，相反他们身上还有强烈的攻击意识，这是他们家里父母身上的职业遗留下来的，周仲孙一家显然也是，同样是带有刘家某种职业病一样的情形，他们都有一个特点，不希望苗山的任何部族，都有自卫反击的能力，刘大毛严重缺乏经济眼光，但是这并不妨碍他在平邑县城里帮助组织一个集市出来，集市开张的时候，刘大毛站在集市出口，不用做什么，对着来来往往的人笑一笑，大家就都很高兴。有些认识不认识的人，非得要把一些铜板交给他，他总是不愿意收下，不愿意收下，别人非得要给，放下钱在他身旁的桌子上扭头就走了，刘大毛追上去要还给人家，人家跑得越快了。刘大毛一不小心，把人家放的铜板掉在地上，可是大家都看见是刘大毛掉的，刘大毛自己粗心没有全部捡起来，剩下遗落在地上的，多少天都没有一个人去捡起来，还是集市结束以后，一个女子来到刘大毛这里，给刘大毛帮忙打点，用绳子把铜板串连起来，铜钱就得用绳子吊起来，这样才不会容易失落。这个女子看到地上还有几个铜板，便由她弯腰在地上捡了起来，要不然，下雨的天气雨水一来冲刷，一些掉在地上的铜板就给泥土给掩埋起来了。

刘大毛这个不懂爱情的男人，被平邑县的人簇拥着去学习爱情，刘大毛觉得自己应该讨厌女人，因为他决心与刘家脱离关系，是出自于对嫂子的仇恨，他因为嫂子伤害了他而容易误会？的女人，所以平邑县城的百姓很快就发现，不能让刘大毛现在就给平邑县娶回来一个女人，尽管平邑县很需要和且兰县结下一门亲事。刘大毛实在是不合适的对象，平邑县的百姓很快就转移了目标，李焉队伍里很多男人和女人，大家都忙着相亲，需要女人的男人和需要男人的女人都很容易找到机会，人多事情就好办，可是这婚嫁的事情，在这个年头仍然得要讲究规矩，平邑县的百姓很快就发觉，对于所有的人来说，危机仍然没有过去。平邑县百姓过去反对的敌人，也绝对不止刘家一家人，矛盾很快就爆发出来，秦国那些人都是一些什么样子的人物，大家都觉得应该尽快了解，李焉队伍里知道一些秦国来头的人便负责说明这一情况，秦国是从关中发展起来的一支队伍，目前正在由一个叫做吕光的侯爷来代替晋国的周家来占据成都。平邑县的百姓觉得，自己到底是属于哪一个国家，这件事情很头痛，为什么非得要有国家呢，谈婚论嫁不就是政治大事么？还有什么比人多更加容易热闹起来而又富有生机的事情。要是喜欢安静的人，这山林里多得是安静，有安静的好处，也有安静里的危机。山林里的危机就是太过于安静，而谈婚论嫁却总是得不到满足。

让向导来带着各个部族谈婚论嫁是比较好的事情，平邑县的百姓仍然想和所有部族都谈婚论嫁，在山林里这就少不了向导的身影出没。但是向导要出没在山林里，就得有向导的主人，各个部族的头领还有耆老，多半也是要在向导带领下来来去去的。李焉是个向导，还有身体不好不适合做向导的刘大毛，也快成为向导。

第二百七十八章继续交待（32）　＇本章字数：3203　最新更新时间：2011…03…27　15：56：03。0＇

排日打觉得刘大毛认字就是比自己多，要是保洞哈不这样认为，排日打就会认为自己超过了他。乌基朗达尽管是个族长，可乌基朗达不是他排日打的族长，乌基朗达要是认为刘大毛根本就不识字，排日打就会瞧不起乌基朗达。

这年头的字，本来就是这么一种东西。字的样子和字的意思，有很大的?