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第455部分（第3页）

其实耶路撒冷是有新城和旧城之分的，旧城的面积比较小，仅仅只有一平方公里左右，新城区的面积就大得多，是老城区的十几倍，这还和俄罗斯东正教有关，正是因为东正教的扩张，才有了新城区的兴建。

英国人控制耶路撒冷的时候，耶路撒冷已经有了新城和旧城之分，其中新城已经形成一片错综复杂的居民区群，每个居民区有一个不同的种族构成，而老城区则已经演变为一个贫穷的老居民区。英国人规定耶路撒冷的建筑外表必须是沙岩做成的，听上去这是为了保护城市原貌，但客观后果就是整个城市看上去都是灰扑扑的，就好像是一大片放大版的瓦砾废墟。

犹太人的大量涌入改变了耶路撒冷的人口结构，不得不说，犹太人天生具有强大的理财能力，相对于本地波斯人，犹太人个个都是富翁，这就出现了一个问题，那些移民的犹太人总是要安家置地的，当大批犹太阔佬挥舞着钞票要购买土地时，到底是卖还是不卖？

如果卖的话，结果很明显，犹太人能把整个耶路撒冷买下来，那耶路撒冷原来的居民将会无家可归，但如果不卖，移民还有什么意义？

巴勒斯坦政府还指望这个发财呢！

于是现在的耶路撒冷，矛盾冲突真的是不少，而且不仅仅集中在当地人和兰芳人之间。

随着“安保部队”的加入，耶路撒冷的局势更加复杂，从信仰上看，耶路撒冷的居民分为天主教信徒、犹太教信徒、东正教信徒、波斯教信徒，如果从种族上看，耶路撒冷有日耳曼人、萨克逊人、盎格鲁人、犹太人、以及属于不同部落的波斯人，还有数量正在快速增加的兰芳军人。

这么多人挤在耶路撒冷这个小城里，拥挤程度可想而知。

为了保证耶路撒冷的稳定，巴勒斯坦政府向耶路撒冷派出了稳定治安的军警，但这些军警工作的时候是有侧重点的，当面对不同种族之间的纠纷时，这些军警的态度也不一样，英国人的利益当然受到最大程度的照顾，然后是本地波斯人，排在最后的才是犹太人。

这样的态度很明显让犹太人感到不满，于是当兰芳的安保部队进入耶路撒冷之后，向兰芳的安保部队求助的犹太人越来越多。

到八月底的时候，黄励决定向耶路撒冷犹太人居民区固定派出巡逻部队，以维持犹太人居民区不受骚扰。

这当然是有代价的，兰芳军部并不反对黄励搂草打兔子。

对于黄励擅自扩大安保部队工作范围的行为，耶路撒冷方面坚决反对，不过在此之前，耶路撒冷政府要解决一个更严重的问题。

奥尔巴赫来耶路撒冷可不是看戏的，关于如何把耶路撒冷收入囊中，奥尔巴赫有一整套完整的计划，安保部队到位之后，奥尔巴赫开始按照预定计划一步步实施。

奥尔巴赫首先要做的是开工修建一座教堂，一座耶路撒冷地区最大的教堂，作为重回耶路撒冷的象征，这座占地达到350亩的教堂，主殿面积超过45亩，建成之后将是这个世界上最大的教。

在耶路撒冷这个宗教圣地修建这么大一座教堂，可真有象征意义。

巴勒斯坦政府无论如何也不能接受。

但令人悲哀的是，在这件事上，巴勒斯坦政府说了不算，虽然这是在巴勒斯坦的土地上，但说了算的是英国人。而相对于巴勒斯坦政府，梵蒂冈对英国人的影响力更大。

从八月中旬开始，从英国采购的各种建筑材料源源不断的运抵耶路撒冷，黄励的部队负责沿途的押运以及工地的安保工作，巴勒斯坦政府虽然坚决反对，但也只能眼看着准备工作逐渐就绪。

真悲哀！

这么大的工程，肯定是有一个启动仪式的，这个仪式有很鲜明的象征意义。

九月一号是举行启动仪式的日子，从半个月前开始，在已经选定的工地上就开始搭建一个彩棚，这是为要参加启动仪式的那些大人物们准备的，同时安保部队开始进场，确保启动仪式不会出现任何意外。

为了尽可能保证仪式顺利举行，所有的工人都是来自兰芳，一个当地人和犹太人也没有，这是为了避免某些有心人在仪式上做手脚，如果在搭建彩棚的过程中有人不小心埋下点什么那乐子可就大了。

兰芳工人的效率还是不错，这几年兰芳一直在进行各种大规模建设，兰芳工人的施工能力值得信赖，到九月一号当天，所有的准备工作全部就绪，就等着奥尔巴赫那些大人物到来。

一号早上，黄励早早的来到启动仪式现场检查安保工作。

负责现场安保的是郑经，和黄励相比，郑经的心思要细腻的多，最适合做这种需要耐心的事。

黄励抵达现场的时候，现场已经聚集了很多人，这都是要参加启动仪式的信徒，不仅有虔诚的天主教信徒，也有犹太教和东正教的来凑热闹，当然了，处于安保问题考虑，现场没有波斯人，一个也没有。

“马上再调一个连队过来，我有点担心，这里的人并不是完全通过身份甄别的，虽然他们不能进场，但也不能大意，要再调一个连队备用。”郑经的表情还是一贯的阴沉，马达加斯加的阳光并没有让郑经开朗起来，虽然已经有了军籍，郑经还是一身黑西装，这是国安局常用的服装。

“有人要搞事？”黄励马上就兴奋。

郑经除了军官之外，还有一个国安特工队身份，拥有黄励触碰不到的消息渠道，所以黄励并不怎么意外。

“有！”郑经言简意赅。

虽然波斯教有严密的组织，想要混进去并不容易，不过兰芳国安有一