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第11部分(第1页)

是政治统治;二是教育。硬的和软的两手。教育是建立在对“满洲国”认同之上,即除此之外,你看不到还有其他出路。对我们来讲,就是上小学,而中学,而大学。这是一条最好出路。认同了这个,我们就觉得有奔头,可以生活下去。参拜日本神社,去蹶屁股,对当时的东北老百姓,就不是什么“原则性立场”问题,也不是日本兵压着我们去的,而成了同学们打打闹闹、嬉皮笑脸的事。日本人不知道吗?既知道,也不知道。他们想,假以时日,会安于现状,甚至满足现状。他们开了一条更大的出路,留学日本。不能说,留学日本都是汉奸吧!经过“满洲国”的人,最反感的就是乱扣“汉奸”帽子。

历史走向往往由少数人决定,好坏都如此。多数人是被历史卷着走,我就是被历史卷着走的。在九一八事变前后,这样的历史人物有张作霖、张学良父子。其他人,如溥仪、郑孝胥、马占山、冯占海都不是影响历史走向的人。某种意义上讲,他们也是被历史卷着走的。 。。

十、吉林市运动会  十一、春秋祭孔

十、吉林市运动会

在东三省张作霖统治时期,吉林省督军张作相是张作霖的把兄弟,吉林市是省公署所在地。张作相在任时,进行不少现代建设,其中之一是建设了吉林体育场。体育场的位置,在牛马行北面老晋隆胡同一带,战地面积很大,是有八个跑道的400米标准体育场。每年春秋举行两次全市运动会,比赛项目颇具规模,凡田径、篮、排球,应有尽有。参加者有全市的政府、机关、学校、各行业代表队。吉林市运动会,在伪满时期被延续下来。下面是1936年吉林市春季运动会的现场。

1936年吉林市运动会

日本人喜滑雪,吉林市得天独厚,有很好的滑雪场,冬季雪非常大,有长达三四个月的滑雪期。当时我们在冬天都滑雪。滑雪板很贵,我们一般都买日本人的二手滑雪板。

吉林北山滑雪场(1936)

十一、春秋祭孔

《史记。孔子世家》记载:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千,身通六艺者七十二”。孔子在中国历史上影响太大了,影响二千六百年!《史记》说:“天下君王至于贤人众矣。当时则荣,没则已矣。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!”从此,尊孔子为“至圣”。唐玄宗封孔子为“至圣文宣王”;元武宗加封孔子为“大成至圣文宣王”;明世宗封孔子为“至圣先师”;清顺治谥孔子为“大成至圣文宣先师”。祭祀孔子的庙宇遍及全国,规模极大宏伟,称“文廟”。吉林市有东北最大的孔庙——文庙。

下面一组照片是吉林市文庙。吉林文庙建于光绪三十三年(1907);主殿大成殿坐落于高米台基上,四周汉白玉雕栏环绕,正面11间(超过曲阜大成殿的九间)双重檐殿顶,顶高米,进深25米,九踩斗拱,施以墨线大点金旋子彩绘,梁枋彩画以夔龙图案贴以金箔。正脊由九龙九凤组成的龙凤脊,黄琉璃瓦飞檐,两端饰有鸱吻和神兽。足以显示建筑等级之高。文庙整体,以大成门、大成殿、崇圣殿为主体,三进院落,占地16354平方米。规模之宏大,等级为帝王级,黄琉璃瓦顶,较曲阜孔庙犹高,全国第一。万幸!经百劫,能保留至今。

吉林市文庙(1938)

吉林市文庙现状(摄于2007年)

文庙状元桥(1938)

文庙状元桥现状(摄于2007年)

日本人是尊孔的。伪满时期,春秋两季举行祭孔仪式,称“春丁祭孔”和“秋丁祭孔”,学校学生都要到文庙祭祀,规模宏大。小学“国文”(语文)课本有“孔子”一课。我最早知道孔子,就是小学三年级老师在“国文”课中教的。知道:孔子是春秋鲁国(山东曲阜)人,姓孔,名丘,字仲尼;有弟子三千,贤者七十二;周游列国,等等。我记得,课文有孔子画像,一位高大像貌很凶的古装老头,腰佩长剑。没有给我留下什么情感上的印象。

伪满时期,曾拍摄一部名为《精忠报国》的电影,轰动一时。其中一场戏“岳飞枪挑小梁王”,就是在吉林文庙大成殿前广场拍摄的。至今,我记忆犹新。日本人要我们“忠”于谁?报那个“国”?值得玩味!这个电影,大概是在我小学三、四年级时看的。我记得,印象最深是“枪挑小梁王”那场马战。看完后,小学生们纷纷学起“岳飞枪挑小梁王”,相互打起来。都自称“岳飞”,把对方叫“小梁王”。看来!这部电影,对日本是负面的,没有起到“忠”于“满洲国皇帝”和“报”日本“帝国”的作用。书包 网 。 想看书来

十二 “奴化教育”

十二、“奴化教育”

九一八事变后,日本占领东北速度太快了。占领之后,日本怎么办?确实辣手。日本从满清入关历史,既看到希望,也感到恐怖。看到希望是,满清以二百万人口,居然用武力征服两亿人口的中国大陆,入主中原。恐惧的是,满清统治者快速汉化,不到百年,满文化尽失。八旗子弟,不会骑马射箭,不识满洲文字,不讲满语。除了血统,几乎找不到满族痕迹。这与汉族统治何异!

日本人以当时五千万人口,武装占领三千万人口的东北,不费吹灰之力。之后的统治,却非轻而易举。日本采取了“朝鲜模式”,即扶植一个傀儡政权,名义上“独立国家”;实行“次长制”,消弭当时的民族意识。;实行“皇民化教育”,使之融入日本文化;最后与日本合并,达到侵吞的目的。

日本的“皇民化教育”在台湾是成功的。但是,当时台湾仅有200万人口,用了五十年。可是,东北有三千万人,满清推行汉文化教育二百余年。这对日本搞“皇民化“,非常困难。日本在东北没有取得好感,东北人始终把日本人叫“日本鬼子”或“小鬼子”,甚至,当面叫他们“鬼子”,他们听了,也哈哈一笑。不管怎么说,日本的最终目的是要东北融入日本文化。

今天的一些人,错乱时空,以为今天的历史教科书,在日伪时期就可以看到,你们脑袋这么不开窍?

一首救亡歌曲《松花江上》,歌词是:

“我的家在东北松花江上,

哪里有森林美矿,还有那满山遍野的大豆高粱。

我的家在东北松花江上,

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