王玄策在打败印度之后,从那里带回了大量的金银财宝,其中也有自称能研制长生不老金石的术士。
那罗迩娑婆就是其中最为著名的一个。
贞观二十年李世民开始服食一些丹药,但效果并不明显,相反他的身体却比从前日渐消瘦,而且精神也越来越萎靡不振,李世民并没有认识到金石给他带来的巨大伤害,相反还认为是因为药力不够,导致自己状态不佳。
为了改变这种现状,李世民加紧派人到四处寻找术士,以求尽快研制成能让自己长生不老的金石,而王玄策带领使团出使印度或许就暗含这种目的。
王玄策凯旋回到长安后,将那罗迩娑婆献给了李世民,据史书记载,贞观二十二年那罗迩娑婆寐于金飚门造延年之药。一个刚刚才见到皇帝陛下的外国术士,居然能够在很短的时间内为皇帝陛下制造延年之药,难道真的是外来的和尚会念经?
答案当然是否定的,事实上说他是外来的和尚会吹牛到是比较贴切。
就在王玄策将那罗迩娑婆献给李世民之后,这位外国术士开始了忽悠皇帝陛下之旅,当然那罗迩娑婆的忽悠有步骤、讲究程序,似乎很有些专业风范。
第一招:自吹自擂。
那罗迩娑婆寐在第一次见到李世民时,就表情故作神秘的告诉这位已经病入膏肓的皇帝,说自己已经二百岁了(估计容貌较老),之所以活了这么大的年龄是因为自己掌握了长生不老的药方,而且自己是个以慈悲为怀的人,愿意与天可汗共享这长生不老的秘方。
那罗迩娑婆寐的第一招很有效,李世民的确被他的一番话所忽悠,总结第一招的特点其实就是撑死胆大的,饿死胆小的;不怕不会说,就怕不敢说。
听完那罗迩娑婆寐的话后,李世民大为高兴,于是下令让刑部尚书崔敦礼为本次制药工作的负责人,当然提供技术支持的是那罗迩娑婆寐。
进入了具体的工作,当然要有相关配方和原材料。为了给最后制成的丹药披上一层神秘的面纱,那罗迩娑婆寐祭出了第二招。
第二招:制造新奇和困难!
先说新奇。
那罗迩娑婆寐的配方在外人看起来的确很奇妙,他告诉崔敦礼要想制成延年之药用日常的饮用水是不行的,必须要用畔茶法水,这种畔茶法水出于石臼中,有石人石象守护(氛围神秘),水有七种颜色,有的热有的冷,能够是金铁溶化,人手放在里边会立即溃烂,要想成功取出这种水,必须要用死骆驼的头骨转盛到瓦壶中。
那罗迩娑婆寐的这种说法在当时来讲,的确没有人听说过,所以听到他说的人都觉得遇到了神人,其实从那罗迩娑婆寐的描述来看,很可能就是硫酸、硝酸其中的一种。
再说困难。
畔茶法水听起来很新奇,但实际取出来并不算困难,那罗迩娑婆寐接下来所说的采取咀赖罗树的树叶才是真正的困难。
所谓咀赖罗树是一种生长在印度的树,其树叶形象像梨,生长在深山谷中,而且在周围有毒蛇守护洞穴,人是无法靠近的。如果想要成功采摘树叶,只能在一段距离之外,就得用方箭射书枝,然后树枝震动树叶随之落下,但还得防止有飞鸟过来将树叶衔走,如果遇到这种情况,那就得接着射,直到采摘到叶子为止。
如此看来,真是术士一张嘴,所有人跑断腿!
但即使是跑断腿,如果真的有效果,也到是功夫不负有心人,可是在服用了将近一年时间那罗迩娑婆寐提供的配方后,李世民觉得依然没有效果,最终下令将那罗迩娑婆寐遣返回国,让人有些哭笑不得的是,在李世民的遣返令下发没多久,那罗迩娑婆寐并没能回去,当然并不是他不想回去,而是他死在了长安!
谎言终有揭穿的一天,或因人势而迟,但终不误!
李世民依然没有失去信心,他下定决心一定要找到能够让自己长生不老的仙丹,可是当时间到了贞观二十三年(649年)的五月时,李世民已经不能独立行走了。
我们没有确切的证据证明是那罗迩娑婆寐的丹药最终搞垮了李世民的身体,但李世民确实是在贞观二十二年——二十三年吃了将近一年他炼制的丹药后,健康状况便明显的恶化。直到此时,李世民才直到自己已经去日无多。
但是,他依然没有放弃活下去的希望,只是这一次他的方式改变了。