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第1738章（第1页）

原来苏墨是人类侧原典候补者，他本身就是箱庭所需的答案之一。

1523神群的赠礼

一个原初救世主，神灵种中的神灵种，居然会是人类侧原典候补者。

这种矛盾的事情出现在苏墨身上，世尊已经不觉得不可思议了。

此时的他，不在意这些表面上的身份问题。

而是将目光投向了整个箱庭，整个人类史和神话史。

“以人类史的角度，神明是寄托着人类祈愿诞生的神明，神明象征着人类的希望以及恐惧。”

神明应该引导人类的进化，这在箱庭不仅是口号，还是一种共识。

实际上，无论是击败人类最终试炼，还是改写阿卡夏记录，还是对抗颓废之风，一直以来神群的目的都是完善人类史。

虽说完善人类史有一部分初衷是为了完善神话史、规避末日，但从总体来看，神明都是认同自己的引导职责的。

在过往的历史中，神明也的确做到了正面引导。

“直到近现代，进入现代社会后，人与神的关系才逐渐发生了颠倒，现代人的精神世界逐渐发生变化，转而被物质填充满。”

世尊叹息的说道。

仅从物质的角度来看，现代社会的物资毫无疑问是极大地丰富，即使是普通人也能享受到一部分超过古代帝王的物质享受。

然而，如果从精神角度来看，现代社会人类的精神世界贫瘠程度却也是极为惊人的。

在这种情况下，虚无主义其实都未必是坏的思考，因为除了虚无主义之外还有更等而下之的犬儒主义。

在犬马声色中忠实的按照自己的本能欲望而活着，将一切到的、规则全部解构，而后在精神的废墟上彷徨。

世界处于一种百废待兴或者百废待灭的状态，娱乐至死的流毒只是表面，其内部问题在于人类已经失去了任何进行严肃探究的动力。

——“你看，我不是活的很好么々．？”

人们如是的追逐着第二天的生活，以及第二天的烦恼，以毫不厌烦且从不思考死亡的态度度过一生，仿佛生活永远不会结束。

毫不夸张的说，后现代人类的精神世界已经濒临自杀的边缘。

作为佛门之首，世尊亲眼见证了神群的腐朽，也亲眼见证了人性的溃烂。

所以，再最初见到苏墨之后，他是十分开心的。

不仅替苏墨挡下了神子，还对他寄予厚望，认为苏墨是能够通关末日，并带领人类走向未来之人。

“我本来想通过救世的行为，重塑人与神之间的关系，将已经颠倒的关系重新颠倒回来，让神群重新肩负起引导的责任。”

世尊说出自己的想法。

无论是人为了神存在，还是神为了人存在，只要神灵能继续履行引导的职责，就没有问题。

他本来是想按照这种方法来救世的。

可事到如今，这种方法已经不可能了。

他想要培养的迦尔吉的灵格已经被苏墨吞没吸收了，苏墨明显也不打算走他的路线。

所以，他只能选择配合或者不配合苏墨的要求。

对于世尊而言，他的目的很简单，就是觉众生。

无论用什么方法，只要能做到这一点，他就不会反对。