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三十三 自尽（第1页）

三十三自尽

黄凡珲，四川成都人，年过弱冠，出身于将门之后，然却身体虚弱，病体嶙峋。其生于民初清末，自幼多病，虽家道富盈，然久病求医，花上千银圆，仍未痊愈。年近而立时，又查出肺痨，此病乃重症难愈也。正值乱世，军阀混战，硝烟四起，生灵涂炭，民不聊生，其厌世至极也。

黄凡珲遍求名医，其父母四寻偏方，仍无济于事。父母包办一婚，女方闻其患肺痨，此病乃司命之所属，恐守寡，遂退婚。其闻之，万念俱灰，觉活无乐趣，不仅本身遭罪，父母亦负重担，不如一死而终之。

经思虑再三，黄终下决定，欲终此生。一日晨，其备妥当，携百银圆，不辞而别，离家出走矣。其欲寻一山清水秀之地而卒之，亦枉来人世也。其乘马，随意行之，次日晨至峨眉山。因何去峨眉山？其亦不明，冥冥之中似有声引之。

正秋末冬初时节，山道冷清，游人稀少，黄至山脚，弃马挎包，沿山路徒步攀登。其计划至山顶，寻一客店，住宿一晚，能观日出则妙矣，后寻一悬崖峭壁，闭目跳之，卒而终也！

身患肺痨，体力不支，黄平时行一里则浑身无力矣。然今怪哉，虽爬山向上，其足下似生风，异常轻快，中午已至山腰。其坐地稍息，打开行囊，饮水食物，欲一鼓作气登上山顶，则至终点矣。

众所周知，峨眉山猴众多，名藏猕猴也，极其放肆，不惧游客，常聚众抢劫。黄登山时，游客极少，故猴群骚扰频也。然其不在意，将死之人，焉能惧猴扰之？稍息之时，正起身欲行之时，其恰遇猴群之间残杀，让其震惊不已，不知何因，二十余猴于一大猴率之，突向一母猴围攻，母猴怀内有一幼崽，如家猫般，紧抓母贴之。母猴拼死抗逃，然无济于事，群猴团围之，连抓带咬，母猴浑身血淋淋，生死拼斗中，双方均发惨叫，凄厉之极也！

母猴落单，然母性极强，竭尽所能护其怀内崽，黄见之，感慨不已，吾之母何尝不同之？世上之母爱，跨越国界、跨越文化、亦尽跨越物种，伟大也！

黄顿动恻隐之心，向前欲助母猴，遂速拾石块，向群猴掷之，大声吆喝，欲将群猴逐之。其干预果起作用，群猴顿呆矣，停止攻杀，受伤母猴趁机逃出包围，然不可思议，母猴竟未逃之夭夭，向黄靠近，母猴稍大，体重二十余斤，其已瘸行，背腿尽伤痕，胸被撕裂，浑身鲜血淋淋，其伤及致命，活不久矣！

母猴距黄丈余，目不转睛望黄，其双目漆黑如豆，黄亦对视之，母猴眼神中却未现死之恐惧，竟现出温情。对视短时，母猴竟将其怀中幼崽递与黄，黄惊呆，不由自主接之，真不可思议也！

幼猴浑身粉色，毛发稀疏，其知危急，既不挣扎，亦不反抗，温顺躺于黄掌内，漆黑双目闪出求生欲望。黄手捧猴崽，尚不明之，母猴转身冲向猴群，殊死搏之，惨叫尖声响彻山谷。猴群分开，十余续而围攻母猴，另十余大猴率领，竟向黄围之。

显然，大猴即猴王也，其身魁梧，约有五十斤余，其龇牙咧嘴，咆哮向黄冲杀，诸猴亦嚎攻之。黄喻之，诸猴非向其而来，为灭猴崽而围之。其欲护猴崽免遭杀害，速解棉衣，将猴崽塞入内口袋，系紧棉衣，转身狂逃之。

黄有生以来，从未如此迅速，如速跑健将般，然无济于事，诸猴飞快追至，速将其围之，恐其手段厉害而遭重还击，试而攻之，试攻数次，猴王见其并无高能，首发强攻，高跃起，向其俯冲，其只觉黑影向下疾落，头遭重击，顿血流满面。其大骇速逃，用背包抡圆乱舞，冲出重围，诸猴尾随狂追，蹦起攻之，其背棉衣被抓破数处，棉絮迸出。其用洪荒之力奔逃，气喘吁吁，体力渐不支，猴崽之性命悬矣！

正危急之时，忽闻猛喝：“吾来也！”黄抬首视之，见一壮汉，膀大腰圆，手持一扁担，腰别斧头，原一樵夫也。迎上拦之。其大声吆喝，舞动扁担横扫，诸猴受击，顿东倒西歪，见樵夫汹汹然，皆抱头鼠窜，四散而逃。然猴王仍咆哮向前，紧追黄不放，黄已筋疲力尽，瘫坐于地，大口喘气。猴王呲出利牙，欲抢黄怀内猴崽。樵夫速上前，厉声逐之。猴王依然不惧，猛冲向黄，抓黄胸前棉衣，黄左手护面，右手抡背包砸猴王，然猴王迅捷，未砸中，黄胸口棉衣反被扯破。樵夫见之，大怒，用扁担击之，猴王机敏抓住扁担，双方拉扯，樵夫矫健力大，其将扁担甩起抡之，猴王被甩出三丈远，抓住远处一丛树枝，才免于摔伤，惊惧爬起，嚎叫一声，落荒而逃，猴崽终死里逃生矣。

逐去猴王后，樵夫与黄攀谈，黄谎称游客，详述遭猴群追之因，并将猴崽从怀内取出，望其妥善处之。其欣然接过，放入口袋内，将黄扶起，见黄伤势不重，取衣棉絮，擦干黄血迹。黄致谢，遂告别樵夫，折一粗树枝扶而续行之。

过一山涧，约行三里，见一石平台，松柏环抱，三面皆悬崖。黄登上平台，望山下，郁郁葱葱，溪水潺潺，景色秀丽，然无心赏之。正此时，忽闻身后有一女人声：“施主从何而来？”其怔之回首，见有一老尼姑手持佛尘于石台打坐。黄答曰：“吾从成都而来？”尼姑起身，上前细观黄伤势，见头顶抓伤，血流渗出不止，腿与后背伤痕累累。尼姑问：“施主因何受伤？”黄叙适才所遇，并细打量尼姑，见其知命已过，皮肤白皙，慈眉善目，身穿灰僧衣，头戴灰僧帽，此乃佛家平常装束，并无稀奇。然其气质高雅，镇定从容，目光温柔，悲天悯人，让人肃而敬之。

老尼姑观黄伤势后，忽问：“施主可来此自尽乎？”黄闻言，大吃一惊，脱口问：“大师焉会知晓？”尼曰：“施主注定多灾多病，至而立足矣，因前世作恶多端，欠债所至，然现如今变矣，不会于而立之前卒也。”黄闻之惊喜，知遇世外高人，忙跪倒叩拜，尼续曰：“为人万不可自寻短见，自尽者灵魂需沉沦百年不得超生，如下地狱般痛苦，自尽与杀人同罪也。”

黄呆而听之，其从不信前世之论，然此刻不知何因，竟信无疑也。黄问：“吾命运因何改之？”尼曰：“人心生一念，天地尽皆知，一念之仁可升天成神，一念之恶可沉沦地狱，人之生死祸福常系于一念之善恶也。”黄若有所悟，问曰：“今吾救猴崽，亦算行善积德，故吾命运改之？”尼曰：“然，求人不如求己，拜佛不如修心，人心地善良，乃最大幸福，神佛圣人论心而不论行也。”

尼所言高深莫测，黄似懂非懂，茫然恭听。其从怀内取出一佛书送黄，并用佛尘扫黄头顶，后飘然而去，瞬间不知去向矣。黄惊奇不已，向天叩拜，长跪不起，觉入梦境也。黄惊奇见伤口竟愈合，棉衣破洞依旧，然伤口皆无，用手摸头，竟无丝毫疼痛，奇也！此时，其首次心怀敬畏仰望蓝天，神佛真存于天地也！

黄自尽之邪念已无影无踪，其收拾行囊，按原路返回。行不多时，见樵夫用斧于路侧挖坑，走近视之，方知母猴已亡！樵夫挖坑欲葬之。母猴血肉模糊，胸腔开裂，肠肚流出，惨不忍睹！猴崽抚尸哀鸣，黄潸然泪下，慨叹世上母爱无物可代之，比山高，比海深，伟大之极也！

黄归之，从此虔诚念佛书，次年，其患肺痨竟自愈！渐身强力壮，安然度过而立。其皈依佛门，剃度为僧，法号慧觉。忆当年此事，其叹曰：“咦唏！庆幸吾未自尽，偶见母猴护崽而慷慨赴死之幕，若无此生死离别教诲，吾焉能有缘入佛？决无再生之日也，吾今生修行必有成，吾将尽力善报之，来世见也。”