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八十三 犬毛（第1页）

八十三犬毛

唐德宗年间，登州城内有一屠夫姓吴名箫，近知命之年，其天生脾气暴躁，家人稍有不顺，小则呵斥，大则动手殴之。妻小遭其呵斥，乃常事也。其虽孝，然其老母何氏亦不能幸免之，常因琐事不顺其意，怒而嗔之。

吴箫老母何氏已过花甲之年，人老病多，并眼花耳聋，听力极差。老母耳聋常错听，打岔常事也，交谈极差矣。然其却偏爱吴箫，饭前不见子来食，即候之不食，直至子持碗入食，方肯食之。箫乃孝子也，不外出时，尽陪老母进餐，时常举碗喂其母食之。

久病床前无孝子，吴箫亦如此也，侍候老母日久，偶亦难耐，出言不逊。一日，食午餐时，何氏不慎将菜汤洒于桌上，其嘱老母持碗应稳。偏何氏未听明，问其言何语，其连言数次，何氏仍未听明，续而追问其言何语，其顿烦矣，嗔言数句。偏此时何氏听明其嗔言，大不悦，含泪责怪其曰：“汝如此嫌弃吾，吾不如一死了之！”其汹汹然喝曰：“汝欲死即早死，无人拦之！”言罢，其甩袖，愤然去也。

何氏闻子大不敬之言，痛哭流泪，趁无人之际，竟自缢矣！吴箫见母突亡，痛恨己一时莽撞，出此惨事，其顿足捶胸，悔恨哀嚎，然悔之晚矣！其耗重资，风光将母厚葬之。

当年，吴箫忽患暴病而亡。被阴差押往黄泉路，途中其识出一押魂魄之阴差，乃其邻冯固，遂上前搭讪。论辈分，冯乃其三叔，早已亡多年，因忠诚老实，被阎王相中，任为阴差。于黄泉途中，其问冯固：“吾为何岁未至知命，阳寿即终矣？”冯告其曰：“因汝大不敬失孝，气死老母何氏，何氏魂魄于阎王爷前告状，告汝犯忤逆之罪，故此减汝阳寿，命吾接汝返阴间再轮回。汝此去阎罗殿，定遭严惩，或下地狱受煎熬，或入畜生道，难以投胎做人，阎王赏罚分明，极严也。”

吴当即跪地哀求冯曰：“视同乡之面，求三叔助吾，求阎王从轻发落吾，吾知罪矣。”冯摇首拒曰：“抱歉，阴间规矩极严，此上司之所属，吾无奈何也。”

闻冯之言，吴悔恨落泪，冯见吴哭啼之惨状，心生怜悯，取出一药丸塞其手内，低声曰：“此药丸乃吾珍藏呕丸，过奈何桥后，即刻服之，可存前世记忆，吾仅助汝此矣，冀汝下世立功赎罪，重入人道再生之。”

言谈间，至奈何桥，孟婆舀迷魂汤让吴饮，吴趁饮之机，将呕丸服下。行出数步，突觉作呕，其吐出迷汤，前世记忆仍存之。

过奈何桥，至阎罗殿，吴箫跪见阎王，阎王命判官查生死簿后，判曰：“吴箫，汝身为屠夫，杀生尚可恕之，然汝犯不孝忤逆大罪，致母自缢，应沦为畜生道，下世应为犬，降生于山东临沂刘村，成刘达府中一守门犬，倍受刘府公子打骂，刘公子乃其母转世也。”

判毕，阎王令冯押吴入畜生道投胎。吴留前世记忆，转世成刘达府内大黄犬，取名大黄。刘达有公子，始龀，名珣，其嗜驯犬为乐，常训斥大黄，轻则叱骂，重责鞭殴。大黄知刘洵公子乃上世何氏轮回转世，此乃报应，其默忍受之，无怨也。

三年过后，临沂出匪患。一日，众匪进刘村抢掠，村民皆携家小逃入深山避之。刘达亦举家逃亡，大黄随主进山。匪占村久不撤，村民不敢回村。数日后，携带干粮食尽，刘达家人挨饿难忍，头昏眼花，山上无野菜可食，饿殍将现矣！刘达欲杀大黄食之，公子刘洵不允，哭闹止之。

此时，大黄乘人不备，猛挣脱奔回刘村。见匪正杀猪宰羊，烤肉聚餐，大黄悄然近前，趁匪不备，窃烤羊腿，叼至深山见主，刘家人惊喜，得而洗净分食之，暂消饥苦。次日，其又潜回村，故伎重演，再叼烤肉返，刘家人得以充饥。其屡往返数十里，气喘吁吁，不辞辛苦，刘家人见此，无不感其忠，其为解主饥奋不顾身，确忠勇也。

然大黄功续不长，终被匪发觉，匪觉烤肉少许丢失，遂惕之。终发觉一犬窃肉，疾呼追逐，大黄狂逃，诸匪不及犬速，乱箭射之，其中箭负伤，血流不止，欲献身于主，仍狂奔，逃至深山，见主刘洵，方吐血而亡。刘家人含泪取其尸，烤犬肉分食，渡饥难关，无一成饿殍，尽获生归也。

官府发兵剿匪，匪溃败而逃，官军收复刘村，难民返乡，刘家平安归矣。然大黄却为主献身，亡于匪患，未能归之。

大黄魂魄至黄泉路，途中又恰遇冯，冯已提升为阴司，大黄欲再求冯赠呕丸，冯曰：“无须，汝立功赎回上世之恶，阎王定赏汝回人道，成贵人也。汝长大成人后，吾将设法告知汝前世因果。汝尽管饮迷魂汤，放心去也。”

过奈何桥，至阎罗殿，判官查阅生死簿，奏禀阎王，阎王得知大黄为主献身而亡，一义犬也。阎王赞曰：“汝舍生取义，值嘉奖也，汝原先忤逆之罪，已赎之，现可入人道。让汝投生至河北冀县施旺之家，为书香子弟，后仕途大进，功成名遂，成国之栋梁也。”命冯领大黄投胎，冯领其入人道行之。

至阴阳界，临投胎前，冯谓大黄曰：“为让汝来世能弃恶从善，吾于汝身留一印记以警示之。”言罢，用食指于其胸前画一小圈，后猛推其入阳界。其坠下，投胎降生，即成施家男婴，取名施全。施旺见子胸前长撮浓密黄毛，大觉怪异，用剃刀刮净，数日又长，连刮数次无效，终不能除，手扯欲拔之，子身痉挛，嚎啕不已，无奈，随其长罢也。

施家乃豪门，施全自幼勤学上进，精读诗书，弱冠登榜秀才，而立中举。大比之年，其骑马赴京会试，途遇一持卦幡老道士。道士迎面而来，口中念曰：“识面相，知前后，视卦象，算吉凶，若不准，分文不取。”道士至马前驻步，谓施全曰：“贫道见公子贵人贵相，日后必有大福，贫道愿白送一卦以敬之。”

施勒马，细端详，觉此道士面熟，似曾见之，然一时难忆出。其甩蹬离鞍下马，拱手礼曰：“先生适才言能以面相识人，晚生冒昧问，先生可知吾身长有奇乎？”道士微笑曰：“贫道见公子面相，即知身生胎记，胸前有撮黄毛，真否？”其大惊，暗思：吾身着长衫，内有短衣相遮，其焉能视吾胸有撮毛乎？此神也。脱口赞曰：“然，先生算之准也。”遂解内衣，坦胸露毛，问：“先生可知，此撮黄毛因何生吾体？”道士答：“恕贫道实言告知，此撮黄毛乃犬毛也，公子上世乃一黄犬，因舍身救主，受阎王赞赏，投胎豪门，阴司恐公子日后仕途功成，为官不正，故体生此犬毛以警示之。”道士言罢，晃身逝矣。其闻后，面前突出幻影，重现其投胎前一幕，啊！其恍然忆起，此道士原乃阴司冯固也！

施会试后，荣登进士，朝廷任其八府巡按。其胸撮犬毛，时刻警示，让其为官清正，不得胡为。其深知：恶必有恶报，贪赃枉法必遭严惩，因阴间有一阴司，公正严明，时刻监视其言行，其秋毫不敢妄为之。