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第五十四章学者的墨水比殉教者的血更为神圣（第2页）

在左侧的大理石校墙上雕刻着楷体金字，大宋国家太学。

右侧的大理石校墙上则雕刻着瘦金体的红漆大字，是经典的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

这风格端的是肃穆而崇高，所有人仅仅是看到这壮丽的大门，就油然生成一种敬慕之情，相信里面的学者、博士将背负大宋最崇高的使命。

事实上，数十名长袍整齐，须发飘飘的学者站在太学门前，也的确非常令人尊敬。

尊敬学者，永远是一个民族文明昌盛的基本素质。

而恰好，诸夏自古以来就非常崇慕真正学问渊博的人群，甚至学者们具有一个专门的阶层名称，名叫士人。

汹涌的人群仿佛是浪潮遇到了堤岸，全部停在了太学大门前。

待人群止住脚步，陈东说道：“我是太学司业陈东，今日是我太学开学盛典，欢迎各位东京父老子弟前来观览。诸位若有什么疑问、意见，亦可以向我直言。”

人群中有一名老者走上前，问道：“陈司业，今日是太学开学的好日子，我等也为我大宋有如此学府而深感自豪。只是今日听人说，在西方黑衣大食，已自诩文明中心，学术圣地。我等哗然，一群边鄙蛮夷，何德何能敢称中心之国？我等就是想问问，陈司业是否知道这黑衣大食情况？我朝太学比之黑衣大食，又孰强孰弱？”

赵桓抱臂看向陈东，期待着他的回复。

这個问题，无疑十分考验陈东的能力。

如果太学连周围的情况都不清楚，连其他文明学术的水平都不知晓，那大宋自然而然地就处于了落伍的状态。因为对方可以吸收大宋的文明，而大宋却无法从对方汲取养分。

说句不客气的话，那是比之闭关锁国的大清还有所不如。

即便大清，那也只是坏，而不是蠢。大清的皇室，对西方科技，西方情形，以及火器进步，都有详细的了解。只是他们为了维护统治，施行愚民政策而已，不让这一切先进文明流入民间。

在万众瞩目下，陈东平静的点头，说道：“关于黑衣大食的情况，太学的确知晓。”

瞬间，人群中传来一阵欢呼声。

大宋既然知晓对方的情况，却没有引发无数士大夫的恐慌与惊叹，说明对方绝对没有自夸的那般文明与先进。

否则士大夫们一定会更加受不了，自诩为天朝上国的大宋，居然文明不如蛮夷。

“那陈司业能否为我等讲讲这黑衣大食的详情？对方为何敢自称为文明中心，学术高地？”

陈东看向四方，自信的说道：“诸位父老乡亲，作为圣朝子民，我等要相信我朝之强大与文明，中原自古为礼仪之邦，乃是天下共主。俗谚道盛名之下无虚士，我朝之文明先进，毋庸置疑。即便西方学者到我朝，也要惊叹我朝科技之进步，学术之发达。”

人群之中有人问道：“那若按同理，黑衣大食岂不是也是盛名之下，是实质上的文明中心？”

陈东淡笑着说道：“我朝为文明之邦，黑衣大食为文明中心，其实说法非常精准。”

“东京城内不仅有犹太人、粟特人、塞尔柱人，甚至也有波斯人、阿拉伯人。所以关于黑衣大食的学术情况，太学作为国家最高学府其实有很深的了解。”

“在为诸君介绍黑衣大食所自夸的文明中心之前，我先要为诸君介绍一句大食人的名言——学者的墨水比殉教者的血更为神圣。”