这样的思路,常人接受本来极难。天与人如何化而为一?然而身为创造者的秦汉却比谁都明白,天就是宇宙,人其实是众生,又是众生的代表。任何一个宇宙,总是以人的衍化和创造,才能堪称完善。
由是天与人的确是为一的。
分明看到秦汉身上疯狂涌入的命数之力,分明看出秦汉平淡的脸,水流深心中又是一阵惊喜。命数八十一道,最难领悟的便是其中心天人合一篇。不想秦汉只是在这么短的时间内,便没有任何芥蒂的接受了。
说天才都是委屈他了!
“命数第四十道,身前道,芸芸众生,有此生必有前生,我享命数天威,掌其身前道,前世因果,皆在我心。如若不然,轮回陨落,命数坍塌。”
“命数第四十一道,身后道,芸芸众生,有此生亦有来生,我享命数天威,掌其身后道,来世因果,皆在我心。如若不然,轮回陨落,命数坍塌。”
“命数第四十二道,因果道,一切种种,有因必有果,有果必有因,我享命数天威,掌天下因果道,缘起缘灭,一切来由,皆在我心。如若不然,万物死寂,一切归元。”
这是《因果篇》。
这三道,也是秦汉之前修习时,最喜欢用的三道。因为它甚至像神棍一样能推算出一个人的命运。最早的时候,他之所以认为命数八十一道的玄妙便全在这里。当然后来证明它只是冰山一角。关于身前身后和因果,在秦汉与佛祖如来论道中,倒是体悟的极为深刻。
水流深突然有些无奈。
命数之道的施展,当真是以燃烧自己的生命jīng元为代价,尤其是在这般将所有的领悟都倾入的境地里。她这个吟诵的人,尚未来得及歇口气,秦汉的神态却是清醒而平淡,又分明到了吟诵下一道的时候。
这样下去,人家参研的人闲庭信步,自己这帮助的人,倒是要累死了。
只是为了秦汉,付出一切都值得。
一切!
水流深强打jīng神,继续吟诵:
“命数第四十三道,大之道,大而非大,大不是大,至大无外谓之大。我享命数天威,掌其大之道,一切大小,皆在我心。如若不然,我双目无光大小不分。”
“命数第四十四道,小之道,小而非小,小不是小,至小无内谓之小。我享命数天威,掌其小之道,一切小大,皆在我心。如若不然,我双目无光小大不分。”
“命数第四十五道,远之道,远而非远,远不是远,至远无极谓之远。我享命数天威,掌其远之道,一切远近,皆在我心。如若不然,我迷失东西远近不辨。”
“命数第四十六道,近之道,近而非近,近不是近,至近无限谓之近。我享命数天威,掌其近之道,一切近远,皆在我心。如若不然,我不见方寸近远不知。”
“命数第四十七道,动之道,动而非动,动不是动,至动无形谓之动。我享命数天威,掌其动之道,一切动静,皆在我心。如若不然,我意志无主动静不明。”
“命数第四十八道,静之道,静而非静,静不是静,至静无迹谓之静。我享命数天威,掌其静之道,一切静动,皆在我心。如若不然,我意志无主静动不见。”
这是《标尺篇》。
命数之道的十七篇,每一篇均是区分命数的标尺之一。而标尺篇,又是标尺中的标尺。它不仅用于区分命数曲线,也用于区分宇宙万物苍生。这样的标尺要达到至简,又要达到至广,极为不易。
所以标尺中的标尺,仅仅三对六种。
“师姐,咱们不急,慢慢来,别伤了身子。”秦汉突然展颜一笑。他自然知道水流深如此施展多么耗费jīng元,标尺篇吟诵时,分明探查到水流深的疲累。
水流深诧异的瞪大了眼睛。她向来云淡风轻,这样的姿态,确实是首次出现。她一直以为此时的秦汉,该是全身心投入其中,浑然不觉外物的状态。正常来说,也应该如此。当年自己在参悟时,漫长的光景,却像是眨眼一瞬间。
哪曾想秦汉游刃有余,进和出,了然于胸。
这样的状态,本来是不可能参悟到命数之道jīng髓的。可是为什么他在参悟中得到的好处,比自己当年不知多了多少?
水流深的脑子的确转不过弯了,讷讷道:“好!”
“命数第四十九道,sè蕴道,天降苍生,又有内外,生内sè外sè。我享命数天威,掌其sè蕴道,内sè外蕴,动若观火。如若不然,我不度一切苦厄。”
“命数第五十道,受蕴道,天降苍生,又有顺逆,又有身受心受。我享命数天威,掌其受蕴道,知五根五境苦乐舍,见心受意根之忧喜。如若不然,我不知七情六yù。”
“命数第五十一道,想蕴道,天降苍生,乃懂纲常,乃辩有形无形。我享命数天威,掌其想蕴道,知看听触之貌,晓闻嗅尝之形。如若不然,我不辩一切福祸一切得失。”
“命数第五十二道,行蕴道,天降苍生,心所生法,法而生道。我享命数天威,掌其行蕴道,见驱使之心造诸业,业有善者恶者无记者。如若不然,我观苍生如死水无有行态。”