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第24章 颜氏家训19（第1页）

[译文]

关于神仙的事，不可认为全是假的；只是人的天性命运决定于

上天，或者难以恰好碰到成仙的机会。人生在世，到处都有牵挂：

少年之时，已有供养父母的辛劳；成年以后，便增加了妻子儿女的

拖累。还有穿衣吃饭的费用，公事私事的役使；如果希望隐身山

林，超脱尘世，千万人中遇不到一个。加上修炼金浆玉醴的费用，

置办炉子器具的钱财，更不是贫苦人所能办到的。学道求仙的人

多如牛毛，而真正成功的却少如麟角。华山之下，求仙未成者的白

骨多得像草芥，哪有可以遂心如愿的情况呢？考察佛教典籍的记

载，即使成仙，最终还会死亡，不能超脱尘世，我不愿你们把精力放

在这上面。如果你们爱惜保养精神，调理护卫气息，谨慎地调节作

息时间，有效地适应天气的寒暖，注意饮食禁忌，服用养生药物，达

到上天所赋予的寿命，不致夭折，那我也就无所批评了。研究各种

药物的服用方法，不会荒废肩上所负任务。庾肩吾经常服食槐实，

七十多岁还能看清细字，头发胡须还是黑色的。邺中的朝臣们，有

人只服食杏仁、枸杞、黄精、苍术、车前等，得益很多，我不在此一一

陈说。我曾经患了牙病，牙齿摇动欲落，饮食过冷过热都相当疼

痛。后来看了《抱朴子》记载的固齿法，早晨叩齿三百下为最好；我

试行了几天就好了，现在我仍坚持这样做。这类治病的小方子，对

我们的事业没有损害，也可以学习。大凡要服药，陶弘景的《太清

方》记录得很详备，只是必须仔细了解，不可轻率。最近有叫王爱

州的人，在邺下效法人家服食松脂，因为不能节制，肠道梗塞而死，

这种被药物贻误的例子很多。

养生的人，首先必须考虑可能发生的灾难，保全身心性命；有

了生命，然后才可能养护它，不能够徒然保养不存在的生命。单豹

善于保养身心，却因意外的灾祸而丧生；张毅善于驱凶避祸，却因

体内有病而早死：这些都是前贤引以为戒的。嵇康著有《养生论》，

却因为人倨傲而受到刑罚；石崇希望获得服用药物而延年的验证，

却因贪得无厌而遭杀身之祸：这些都是因为前人不明白养生与全

身的道理。

生命不能不爱惜，但不可苟且偷生。涉足险要的路途，干些招

灾惹难的事情，贪图欲望而伤及生命，受到谗佞而致死亡；这些都

是君子所痛惜的。尽忠尽孝而被杀害，行仁行义而获罪咎，舍身以

保全家庭，捐躯以救护国家，君子对这些是不会自责的。自从发生

战乱以来，我看见一些名臣贤士，临难求生，最后也没有得救，只白

白地自取羞辱，实在令人气愤。侯景叛乱时，王公将相，大多被杀，

公主姬妾，也少有保全的。只有吴郡太守张嵊，树起义旗，虽未取

胜，被叛军所杀，但言辞神色没有被折服的表现。还有鄱阳王世子

萧嗣的夫人谢氏，登上屋顶，怒骂叛贼，直至被叛军射死。这位夫

人是谢遵的女儿。为什么贤能智慧的王公将相保持操守如此之