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第11部分（第1页）

靠近，并做好一切应急准备，（如多人，可做包抄、直接捕获）相应察看周围地形。到离它十米处，应停止前进。并用友好的姿势引起它的注意，进一步观察它到底有没有尾巴。身体各部位的比例、特征，手、脚、头、身与人有何相似、毛色分布，是雄的还是雌的。并注意其反应与表情。如无敌对情绪，并不逃跑，便先自己进行一些力所能及的各种动作，引诱其产生兴趣，向你靠近（可做一些吃东西、蹲、坐或高兴、欢愉的表情及动作）。观其反应，如仍静止不动、没有任何表现，再慢慢向其挪近。但不应暴露出一些擒拿动作等，向其挪近应慢慢的一步一步挪进，密切注意其表情与反应。靠近到三米左右，即应停止。向其表现出极端友好热情的姿态，引起其兴奋、引诱其同你亲近。而自己不应主动接近它。可向其抛扔一些食物、水果等观察其接受否，如它肯接受或出现高兴时，再想法通它套近乎，逐步使它与自己没有任何隔阂为止。

我问，“野人”不会那么老实吧？

张金星对此有过深思熟虑，他说：如果它一发现你即逃，你便要循其逃跑路线跟踪下去。但也不应过急，进行恐吓（即使这次逃走，还可等待下次）可用温和的语言、动作向它表示友好。当它感到你对它构不成威胁时，会停下来观望等待，产生一些迟钝动作。此刻，你便可借机迅速向其靠近，想办法抓住它，但不得对它构成伤害。

如它发现你，凶猛地向你扑来，你应尽量避免与它正面接触，并用友好、驯服的表情向其表示，你是它的朋友，对它无敌意，威胁。这期间，可能会受到其伤害，但自己要保持清醒的头脑并保护致命处，并想法同其滚到一块，控制其不让逃逸，并将其制服。如它比你强大，则应用声音、动作表示驯服、恭顺，得到它的原谅、宽容、顺其意志。它可能将你作为猎物掳回“家”中，那你就更有条件、机会与其接近考察了。这期间，你要绝对以它的意志、喜怒为标准（当然也要保护自己）适应其生活方式。包括各种难以接受的条件。任何野生动物都很脏、臭等，你不应有厌恶、躲避等行为，引起它的反感。在适当的时候，你也可以主动与它亲近，表示愿意为它服务，与它想依想伴，以博得它的好感、信任。并借机收集各种标本（粪便、毛发、寄生虫、食物……）。观察其生活习性、活动规律，争取能同它生活一段时间，逐渐了解“野人”的活动范围、年龄、性别、种群数量、巢域、领地、栖息地、食性、取食方式、交流语言、行为姿态。活动方式（白天、夜晚）、繁殖情况、性成熟标准、发情期行为、*的方式、参与繁殖数、怀孕期、产仔期、哺乳期等各方面的行为、特征、习性。各个体在群体中的作用。幼仔的分群、迁徙、扩散、睡眠、冬眠、换毛……并想法在其群落、种群以自己的智慧、能量占据主动权、控制权，成为“野人”群体中的“野人王”。引诱、训导其听从你的指挥、安排。往往野生动物在生存方式上都以惰性为主，当它们饱食终日，便不会萌生任何行为与行动，不象人类超前发展……当你完成上述任务，便可用人类的行为去感染、驯化它们了。而后，便可开始用人类科学对其进行各种考察与检测。

张金星自己的这一套对付“野人”的办法，很有浪漫主义色彩，他继续总结道：

捕捉到“野人”后的考察方法与目的、手段——当你已能指挥、支配“野人”的时候，便可将“野人”从野生环境带劲人类的环境中，到达你的驻地后，首先使其安定。控制其的行为，然后，想办法促其大、小便（因野人马上要从纯野生到与人共生想伴阶段，以后取食主要靠人类提供）对其清理卫生（实质是收集标本）。可分三步进行：第一，粗清。即用筷子类将其身上毛发仔细地从头到脚梳理一遍。将其外表抖落的毛发、污垢、寄生虫等分类归拢、收集存档。第二步，用清水、毛巾擦洗。擦洗后的脏水也时非常有用的样本。第三步，彻底清洗（洗澡）消毒（这一步可量力而行）。

清理完体表卫生，可休息、喂食等，缓解一下情绪。

然后进行体表检查测量。从头部开始，依次而下，逐步完成。要详细、准确的测量身体任何一个关节、分肢部位。头有多大、无关在头的什么地方、尺寸、形状。身高、搁置体育全身的比例、手脚有多大、指甲有多长……体表检查完，想办法进行体格检查。触、摸、挤、压、身体各个部位。观察其表情、看其内部有何症状、病变，如有条件，可测量血压、脉搏等。

最后，进行初步修整，剪指甲、诱发各种分泌物，收集身体各部位可得到的东西。

注意：在各项过程中，可现在自己或他人身体上作示范表演、诱使“野人”乐意“野人”任你摆布自觉自愿与你配合。不可操之过急，态度粗暴，引起其反感与抵触情绪。所有经过过程，都必须作详细记录。各种标本、样品，都要封存，宁多勿少，以北下一步金星各类科学检测、坚定、分析。

同“野人”的交流驯化过程——任何动物都可驯化、饲养，进入现代人的生活环境中。大到狮子、虎、象、海鲸，小到猫、鼠、鸡、羊、鸟，尤其是灵长类作为人类的近亲，更容易沟通交流，共同生活。如珍尼&；#8226；古道尔与黑猩猩的融洽与感情。

体检完身体，便可开始驯化过程。

驯化过程要想遵循自然法则、规律、循序渐进，让“野人”有一个适应过渡时期，不应强制进行。从生活习惯、生理适应、各身体功能系统的转换，都必须有一个时间过程。千万不可急于求成，弄巧成拙。功亏一篑。

在驯化过程中，任何一点生活上、身体上、行为上、生理方面的变化进展，都必须做好详细记录、收集各种资料、标本……为此，我们不应一抓到“野人”就马上大肆宣传展览，不应该象一般动物一样，供人观赏、解剖、研究。所以，希望有关政府、单位予以配合协助，保证在驯化过程中有一个绝对安全、可靠的环境……。　最好的txt下载网

中国人形动物考察大事记

中国人形动物考察大事记

1959年：中科院有关人员和北大生物学教师，在西藏获得一根长16厘米的“雪人”毛发，经鉴定，结构上明显区别于猩猩、棕熊和牦牛的毛发。

20世纪60年代初：中科院有关单位在云南西双版纳密林中考察“野人”，没有显著收获。

1975年：神农架北部房县清溪沟的农民殷洪发遭遇“野人”，用镰刀与其搏斗，并留下毛发。

1976年：5月13日，5名领导干部和1名司机在林区于3～5米距离内见到“野人”，随后向中科院拍发了一千多字的电报。因此中科院于76、77年两次组织大规模奇异动物考察，发现竹林中粗糙编织的吊床式“窝”、脚印、粪便、毛发等可疑痕迹。

20世纪80年代初：丽水地区科委主持考察浙江省遂昌九龙山的“人熊”，获得了“人熊”的手脚标本。这个标本是1957年当地农民打死一头“人熊”后，一位中学生物教师取了该手脚实物，做成浸制标本而保存下来的。经科学鉴定，手脚标本属于高等灵长类动物，在形态上混合着连蹼猿和猴的特征，但与人属相距甚远，很可能是当地的一种未见记录的大型猿猴类。

1980年：中科院不再参与“野人”考察项目，转交给当时的中科院湖北省分院继续。随后在神农架发现八字型脚印，其间有重1000克左右的黑褐色粪便，内有大量未消化竹笋，经鉴定形状与人的粪便相似，明显区别于熊与猴子的粪便。次年因环境与经费问题研究中断。

1981年：全国性民间组织“中国野人考察研究会”成立，李建先生任执行主席。

1982年：中国野人考察研究会在广州文化公园首次举办“野人考察成果展览”，此后被各地江湖人士抄袭，开办了很多劣质的“野人”展览。

1985年：湖北黄冈市有青年被“野人”劫走，逃出后召集民兵前往搜山，只找到类似神农架的“野人”痕迹。

1986年：复旦大学校长华中一教授用质子活化分析，确定野人毛发中的微量元素，得出结论：有一种动物很特殊，不同于任何已知动物。但得不到动物学界的承认，原因是没有取得标本。

1987年：中国野人考察研究会第三次代表全国大会在武当山召开。代表中没有动物学和人类学专业的科研人员，但为野考事业造成了很大声势。

1991年：中国野人考察研究会组织考察西藏林芝、波密等地雪人，发现很多痕迹，但无法得到科学的确认。

1993年：9月3日，　10名外地游客在神农架燕子垭看见两个人形动物，全国媒体掀起了“野人”热潮，“野人”考察偏离科学考察轨道的不良倾向发展到比较严重的程度。

1994年：10月30日，中国科学探险协会正式收编改组原中国野人考察研究会，成立“奇异珍惜动物专业委员会”，规定相关学科的科学工作者才有资格参加该专业委员会。

1995年：5月，奇异珍稀动物专业委员会组织神农架奇异动物综合科学考察，受当时神农架旅游局的“悬赏捉拿”事件影响，被迫中断，未取得超越性的成果。10月，神农架北部的房县，教师赵坦近距离目击野人，经奇异珍稀动物专业委员会现场留下的痕迹，认为可信度很大。为科学认证最详尽的一次目击事件。

1996年：1月，野考精英于工在考察归途中遇难身亡，专业委员会为家属向社会发起募捐。

1998年：深圳“智慧鸟”公司策划大型活动，悬赏捉拿“野人”，并出高价组织有偿考察团，在全国范围内造成不良影响，后被国家林业局制止。

2000年：9月6日。8名十堰市电信局人员清晨在神农架国家自然保护区内的白水漂至凉风垭一左转弯处目击两个棕黑色的“野人”。

2001年：10月，8名旅游者在神农架南天门附近目击一个“野人”，留有照片，但因图象模糊未能确认。

2002年：2002年1月28日。神农架林区红坪镇副镇长邱虎、红坪林业站站长付传金在近距离内见到了"；野人"；。张金星获得高质量的可疑毛发，送到国家林业总局野生动植物鉴定中心，但没有最终结果。

2003年：6月29日，6名乘车行人在神农架天门垭目击灰白色人形动物。

2004年：3月4日，神农架保护区猴子石保护站站长袁裕豪在茅芦垭再次发现人形动物脚印。

2005年：1月，2005年初，中国科学探险协会奇异珍稀动物专业委员会委托会员税晓洁、成志平前往贵州月亮山进行实地调查，初步证实两起人形动物伤人事件，其中一起为伤人致死。结果表明这里尚存在人形动物活体的可能性相当大，深具研究价值。9月15日，神农架木鱼镇木鱼园艺场5组农民张家洪，在金猴岭山梁目击到2个人形动物活体。txt电子书分享平台