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第237部分（第3页）

秦道明听到这里，微微犹豫了一下，不确定地问道：“您说的是……戚继光？”

“正是威震海彊的戚将军，戚继光将军字元敬，号南塘，这本拳録乃是由他亲手所録，上面记录着的就是戚将军融合多家所长而创出的三十二式长拳和戚家枪法！”

提到戚继光，陆冲肃容而立，以此致上自己对这位数百年前武将的尊敬之意。同为军人出身的陆冲，对于这些历史上保家卫国的军人楷模是满怀敬意的。

戚继光的名字在华国几乎是家谕户晓，他创建戚家军，将来犯的倭寇杀得闻风丧胆的故事，就算是小孩子都能说得头头是道。

但是除了是著名的军事家，民族英雄之外，戚继光在武学上的成就，却就不是那么为普通人所熟知了。

“没想到竟然是戚将军所著，难怪这拳録中的字迹刚劲有力，自有一股凛然正气之威。戚将军的拳术在当时可当得上无敌，原以为他的绝学已经失传，却没想到竟被师叔所得，这份礼物实在是太贵重了！”

秦道明乃是武道中人，当然知道戚继光在武学地位，他在明朝时期，可谓是天下第一般的存在，一生未逢敌手。

不止在明朝未逢敌手，来犯的倭寇之中也有很多都是来自日本的武道高手，却从未有能在戚继光手头走出十合之敌。

戚继光出身于武将世家，幼时既习诗书，又早早地展露出了武学方面的天赋。

他一生在武学上曾经拜过数人为师，曾跟一代大儒唐顺之学习杨家枪法和鸳鸯阵，跟当时号称天下棍法第一的俞大猷学习棍法，跟名满天下的剑术大家谭论学习剑术。

最后凭借自己过人的武学天赋，戚继光融合百家所长而创下了著名的戚家枪法，传于手下将士，专门用于克制犀利凶狠的倭刀和日本剑道。

天下闻名的戚家军，正是在戚家枪法的基础上建立起来的，所以才能在对抗倭寇的战斗中屡建奇功。可以说戚家将的每一位军士都能算是戚继光的弟子，他也因此对这支队伍指挥起来如臂使指，创下了名震千古的威名。

戚家枪法也因此成为流传最广的枪法之一，自明以后流传于世的枪法中，很多都融入了一部份戚家枪的思想和绝技。

八极门乃是明末之时所创，当时戚家枪法正是明满天下之时，所以八极门的枪法受戚家枪法的影响也颇深。也正是因此，秦道明才会一看这枪法就生出熟悉的感觉。

除了戚家枪法之外，戚继光还创立了三十二式长拳，在武道的传承中，这三十二式长拳的来历却是比戚家枪法还要大。

举世闻名的太极拳，正是脱胎于这三十二式长拳！

可以说，戚继光才是太极拳真正的始祖，而在民间传说中和话本演义中几乎被神化的张三丰，只能算是一个继承和发扬者而已。

秦道明这么大的人了，却也和艾薇尔一样，嘴上说着这东西太珍贵了，手中却是将《南塘拳録》紧紧地握住，似乎生怕陆冲会反悔一般。

“瞧你那样，莫非还怕师叔我送出的礼物会要回来不成？这种拳术秘録师叔我手头还多的是，下次跟我回华国，让你好好见识一下！”

秦道明嘿嘿一笑，虽然没有当场戳破陆冲的牛皮，但从表情上看却是怎么都不相信的。像戚继光手书拳谱这种至宝，能够得到一卷已经是运气逆天了，真当是《功夫》里面那种印刷体的武功秘笈呢？

不过秦道明不知道的是，陆冲这次还真没吹牛，他手头拥有的武功秘传，的确远不止这《南塘秘録》一种，否则他那有这么大方将这本送出去当礼物。

之前陆冲为了领悟方正尺代表的意义，曾与华国的儒道大宗师苏南明定下约定，只要能让他领悟方正尺之意，就将方正尺献出去给儒家贡奉。

但当他真正领悟了方正之意后，却发现方正尺中的信仰之力浩然如海，根本无法在短时间内吸收完毕，而且还会随着时间逐渐恢复。

这等至宝，陆冲当然不可能再让出去，为了弥补苏南明等一众大儒，陆冲动用真视之眼，在那段时间几乎将华国几处出名的古物市场都给跑遍了，搜索到了大量会散发出光芒的古物。

由于是要弥补儒家，陆冲对于那些明显带有文化性质的物品，如书籍、竹卷、文房四宝之类的东西更加注意，只要稍有微光散出就会将其买回来。

后来分类的时候，才发现除了儒家经典之外，陆冲还淘回了好多其它类别的宝贝。其中被认为最具价值的，乃是被认为已经消失的一卷墨家经典。

其它兵书、武卷、拳谱也大有所在，陆冲在盘龙湾内刚刚装修好的新家内，书房内几乎摆满了这些东西。

徐敬业老爷子前段时间除了指点陆冲武术之外，其它的时间都泡在了陆冲的书房中，每次都是陆冲担心他劳累出言相劝才回家。

倒不是陆冲小气不愿意送他几卷拳书，关键是陆冲那里种类更为齐全，徐敬业随时可以根据心中所悟找出相应的拳谱来印证而已。

这一本《南塘秘録》虽然珍贵，但在陆冲的存书中却也并非顶级的，否则以徐敬业的性子，只怕是陆冲都无法将其带出来。

不过这种话暂时就没必要跟秦道明说了，先让他高兴高兴，陆冲也可以装下b，正好是皆大欢喜。