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珍惜之意。

而杜十娘所选良人也隐射慈航静斋挑选真龙天子的举动，重者唯我心想，凭什么由你说的算？尤其是作为一个男权社会，政治势力的变更由一群女人来决定，这是无法容忍的事情，特别是后面那句此家便为你家，更是让许多有野心的人暗中警惕，这群女人有这样的能力，不可不防。

师妃暄的脸色也不好看，她当然听得出林一话里行间无所不在的讽刺，在场的人这么多，相信这个故事很快就会传遍天下，这不是一个好消息。因为天下人不是傻子，慈航静斋挑选真龙天子的要求当然也没那么夸张，但是有这种条件的人自然能够听出林一所说的故事中的含意。其直接后果就是，就算慈航静斋这次再扶持了一个皇帝上位，然而她们的存在却变得非常尴尬，说白了她们的行为就是为了维护某种势力阶级的利益，不插手政治怎么行。可一旦插手，皇帝肯定会担心皇权的旁落，今天的这个故事就会成为现实。

而且或许世人都不知道，其实这一切早就有过了，这涉及到了隋朝的一个大秘密，除了少数的当事人，可能没有人会知道。连林一也不知道，他不知道自己的一个歪打正着，正好言中了慈航静斋的痛处。

其中的秘密是……

………【第十八章　错综复杂】………

隋文帝杨坚在历史上算得上是一代明君，确立三省六部制，这个制度是封建社会时期比较先进的一种政治体系制度，后来的历代王朝的政体基本都是以此为框架，稍做修改，一直沿用到了封建社会的末期。

同时简化地方官制，存要去闲，并大去小，废九品宫人法，初创科举制，削弱士族豪强的影响力，使得有才华的寒族有了晋升的途径。下令中央集权，凡九品以上官员一律由中央吏部任免，禁止地方官就地任用僚佐，一定程度上限制了地方保护主义。

修订开皇律，废除了大量的死刑酷刑，使法律减轻了残酷和野蛮性。其中最具有划时代意义的在于规定凡是判处死刑的案件必须“三奏”才能处决，诸州不得便决，皆令大理覆治。这就是后世常在影视剧中见到的，地方官判决死刑必须上报刑部，刑部发文于大理寺核定，最后才决定判决。

其他的还有如实行均田制，设置粮仓，改革统一货币，整顿户籍，轻徭薄赋，打击土地兼并等等一系列的措施，使得乱世初定的隋朝很快发展起来，可谓是功盖千古然而就是这么一个明君，他在历史上还有一个非常有名的地方，那就是后宫之中只有一个皇后，这对于封建王朝的帝王来说是非常不可思议的一件事情。稍有些家财地位的民众都可以三妻四妾，作为一个皇帝居然不行，难道是怕老婆怕到这种程度？皇后是旷古烁今的妒妇？

这在漫漫历史长河中一直是一个不解之谜，无数历史学家分析出重重猜测，却没有一个具有真正的说服力。其实答案很简单，只不过是其中最重要的一环在历史中缺失了。所以才没有人知道其中的真相。

不是隋文帝不想，也不是皇后善妒，而是他们不敢开这个口子。在隋文帝建立隋朝地过程中。慈航静斋在其中扮演了一个极为重要的角色。千万不要听信她们的鬼话，什么慈航静斋以匡扶天下正道为己任，其实她们真正在政治舞台显赫起来地时期还是隋文帝的功劳。

特别是在北周时期。周武灭佛的时间让其元气大伤，隐入了地下。但是这群野心勃勃地女人不甘雌伏，在北周出现颓势之际，全力爆发了出来，倾尽数代积累的力量，扶持隋文帝上台，最终夺得了天下，也算是报了当年的一箭之仇。

隋文帝登基之后，作为报答，大兴佛教。自此进入了佛教的黄金时期，发展蓬勃迅猛。在有意识的宣传之下，慈航静斋才广为流传在一些特定的阶级之中，建立起一种神秘高大的形象。哪里有像她们说的那样每当天下大乱。她们都要出来寻找真命天子什么的，说难听点，在某段事情她们还只不过是邪教而已。

然而，人的野心是没有极限地。得一往二是人的本性，得了道统的慈航静斋还不满意现状，进而又想插手皇权之中。她们这个门派别的没有，美女可是不少，要不然怎么做得政治妓女呀。说隋文帝不动心是不可能地，但是作为一个有为的帝王，他还是有大毅力的。他知道不能让这群女人插手皇权。但又由于种种原因，他又不能过分的得罪对方。因为此时对方地势力已经渗透进了社会的方方面面。

为了不让新生的国家再次动乱，隋文帝只有忍了下来，他找到了和自己一路同甘共苦走来的皇后。皇后独孤伽罗亦是一个奇女子，她明白丈夫的苦处，深明大义的她从此扮演了一个妒妇的形象，成为一个挡箭牌，杜绝在皇帝地身边出现别地女人。慈航静斋暂时也没辙了，也不能拿皇后怎么样，毕竟还不至于完全撕破脸嘛。

一计不成，又生一计，慈航静斋又将目光对准了皇太子杨勇。杨勇可没他老爹的那种毅力，在慈航静斋所出产地政治妓女高明的手腕之下，很快就沦陷了，冷落了皇后为其挑选的原配元氏，独迷慈航静斋所献上的几名妃子，并生下了一大堆的孩子。

这样就造成了一个后果，如果杨勇即位，那么隋朝的政治权力便会被慈航静斋所控制，这是隋文帝夫妇所不希望看见的。失望之下，他们最终决定废除杨勇的太子之位，另立二子杨广为太子。这才是这次太子易立的真正原因，要不然以杨勇的才干，一些所谓好色、奢侈之类的理由还不至于让隋文帝下定这个决心，毕竟作为皇帝这不算什么。

要说杨广这个人，他在历史上是毁誉参半的，多是承认其有才华，有能力，但是过于急功近利，想要成就一番伟业。所以往往缺乏合理的筹划就去做一件事情，即使其目的是好的，往往却做了坏事。至于杀兄弑父，后来的唐太宗李世民不也是这样，其实他们两个的遭遇、行为在某种程度上来说差不多，只不过是李世民最后成功了，而杨广失败了，成王败寇而已。

然而世人不知道的是，为什么杨广前后的人格行为会有如此翻天覆地的一番的变化，难道真的就像后世所说的那样过去的贤明只是他为了登上皇位的伪装？事情并不是这么简单的，历史的作用往往就是用来掩盖历史。

为什么杨广会迫不及待的想要登上帝位，甚至不息杀兄弑父？因为皇后独孤伽罗去世了，隋文帝杨坚老了。人老了难免就会有些糊涂，又少了一个贤内助的帮助，隋文帝坚持了很久的壁垒终于被打破，慈航静斋成功的在他的身边安插了棋子。不要以为就只有魔门有魅惑的手段，慈航静斋也有，年老的隋文帝很快就被迷得神魂颠倒，晕晕乎乎，后来还生出了再次易立太子的念头。在这种情况下。杨广自然不能束手待毙，于是急功近利的他最终选择了一个最极端地办法，杀兄弑父！

帝位的变更自然会有一番腥风血雨。杨广虽然急功近利，但是这样的人往往拥有极强地爆发力，如果给你来猛的一下。要是没有事先的准备，极有可能被其一拳干趴下了。慈航静斋就吃了这样地亏，她们根本就没有想到杨广会如此的疯狂，一时间招架不住，被打得措手不及。可杨广后劲不足的毛病也显露出来了，不能一鼓作气把慈航静斋给灭了，让其成功脱身，暗中再次休养生息。

而后的种种，或明或暗也都有着慈航静斋的手脚，棒杀不行。那就捧杀。利用杨广好大喜功的特点，一步一步将其推向了疯狂的境界，妄想一代人做完需要几代人努力的事情，最终国力不支。劳民伤财，民声鼎沸，隋朝这棵参天大树即将倒塌。