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第一〇九回 八百尼山居诱败将 滨路姬卧病受鬼魇（第1页）

义成主君又立即对亲兵卫说：“由于真里谷信昭的反正，虽然降伏了丰俊，据说却让武田信隆跑掉了。因尚不知去向，所以还不能高枕无忧。因此我方才说过，汝作为馆山城主，要与逸时、良干等着意守城，不可怠慢。泷田的妙真，一定急着想见你，在等待你回去。我回去定加妥善安慰，待此郡平安无事时你再回去与祖母相见。这只是暂时的，要好自为之。”听到义成如此勉励，亲兵卫将叩着的头抬起来说：“您的教诲臣一定牢记。城主之事，臣前次便想辞谢，因事情太多没有来得及。留守此城微臣遵命，但做城主却非臣之所愿。我身高仅将近四尺，智勇也很一般，虽有纤芥之功，但年仅九岁，谁不说还是个孩子？将主管此城的重任交给微臣恐不大合适。而且其他七位犬士尚未前来参见，只举微臣一人担此重任亦非所愿。希另选他人，微臣愿在其手下效力。”义成听了说：“虽然这也是以仁义为本的贤者之心，但汝乃异乎寻常之人，且又立了异乎寻常的大功。为何不能给予异乎寻常的赏赐？我和众人都欣赏汝之莫大功劳，并无人说汝年幼。按唐山的故事，昔燕昭王想招贤纳士，重用了一个难得之臣郭隗，于是乐毅、邹衍等许多贤才，纷纷自魏、齐等国至燕，辅佐燕王伐齐，降七十城，终起霸业。因此我重用汝做此城之主，是援那郭隗之例以示重贤，并非视汝为郭隗之类。其他犬士们听到也一定会很高兴，都来辅佐我。切莫再推辞。”他反复地进行说服，亲兵卫无奈，只好接受了。稍过片刻，义成又对贞行说：“那个千代丸丰俊虽与素藤是同党，但他是榎木数代的城主，不能与素藤一样鞭笞后驱逐。把他交给你带回稻村关押。另外那个叫上甘理墨之介弘世的，他虽是无用的废人，但却是神余的遗孤，也要把他带回稻村。此事已向六郎等吩咐过。”贞行听了深感主君以仁爱为怀。

次日，义成主君和义通公子凯旋的队伍已排列整齐，堀内贞行、东辰相、小森、浦安和其他武士及士兵一千五六百名列队相随，出了馆山城。犬江亲兵卫、姥雪与四郎和田税户贺九郎、登桐山八等，有的在城内外警戒，有的送至郊外，祝贺主君父子凯旋。但见：铠甲缀绳五彩缤纷，步兵走在前边，骑马的武士殿后，腰插二十四只雕翎箭，手持重藤弓，打扮得威风凛凛。旌旗迎着山风招展，如白鹭群飞；刀枪映着朝阳闪烁，似柳丝飘荡。近村的百姓齐集街头，观者不肯离去，有的在跪倒叩拜，称赞里见家武威之声不绝于耳。在此之前，义成让蜑崎照文和苫屋景能去泷田和稻村两城，对犬江亲兵卫所立的大功和素藤已被生擒，其同党皆投降，因此义通得以体面地回营，以及对贼徒的刑罚，国主施行了仁政等情况详细进行禀奏，泷田老侯爷非常高兴。在稻村的义通之母和同胞兄妹与次丸，以及臣仆和奶母、女官们，无不欢天喜地地忙着准备，等待他们回城。这时，小森卫门、浦安兵马和近侍田税力助等，前曾护卫义通去上总的殿台，在诹访社前不料被奸党用枪击伤，如今，枪伤已渐痊愈，便带领一同受伤的士卒数十名，前来迎接。他们在义成父子离开馆山的次日，在上总和安房交界的市之坂附近，参见了君侯父子，义通让他们在马的前后跟随。

然而义成并未急于回稻村，只是让降将千代丸丰俊和上甘理弘世等，以及无用的大部分士兵回了稻村。他却带着义通去泷田城，先参见老侯爷，禀奏了这次的大捷。义实不胜喜悦，他提到犬江亲兵卫在富山捉拿刺客所起的作用，和从照文的禀报中，得知他在馆山又威服素藤立了大功，并笑容满面地祝贺义通的武运昌盛。义成又将漏掉的作了些补充后，说道：“这次胜利都是仰仗大人的盛德和妹妹的神灵相助，儿臣也因而挽回了颜面。”他说着往旁边看看，义通也趋膝向前，祝贺祖父的安然无恙。然后大摆庆贺的酒宴。这时义实唤贞行、辰相、高宗、友胜等进前，嘉奖他们军功，各有物品赏赐。另有小森卫门笃宗、浦安兵马乘胜、田税力助逸友，也一同参见老侯爷，对医治之恩表示感谢。酒过一巡后，义成和义通各以名刀一口和各种夷灊的名产献给老侯爷。老侯爷也回赠了礼物。赠给他们的两匹马由蜑崎照文和船贝六郎接过去，牵出庭院交给贞行和笃宗。于是唤艺人前来表演猿乐舞以示祝贺。这时，妙真和音音等，以及曳手、单节和她们的儿子也被老侯爷召唤来。义成将妙真和音音等五个人唤至身边，他先告诉妙真，这次犬江亲兵卫在馆山十分英勇，立了奇迹般的大功。他说：“你一定想早一天看见他，但是他如不留在馆山，我很不放心。因此才让他做那里的城主。待安定后便召他回来，使你们相见。望你体谅。”他如此安慰后，赠以白银、绸缎和许多棉花。妙真感激得潸然泪下，不觉趋膝向前抬起头说：“由于蒙受主君和神的恩惠，孙子亲兵卫六年之间，智慧和身高就胜过常人。听说他立了奇功，我很高兴，激动得连觉都睡不着。这等幸运实难以言喻，使我忘了别后的悲哀。心想无论如何枯树也难以再见到春天的嫩枝，可是枯树竟还活着。即使再等上一年半载的，我也放心，可耐心地等着。您不仅如此关照，还赠了这么多东西，实是恩上加恩，太幸运了。”她表示感谢后退了下去。义成又唤音音和曳手、单节以及力二郎和尺八等至身边，对他们说：“你们六年来在富山照料亲兵卫是件奇功，与四郎在那天捕获了南弥六，然后跟随亲兵卫去馆山，并未让快马落下，他现被留在那里。”他亲切地对他们说完后，表扬了他们的功劳，分别给他们五人许多白银、绸缎和棉花。音音和曳手、单节都感激得噙着眼泪，不知如何回答才是，称颂说：“蒙受如此厚恩，既是沾了与道节等有缘之光，同时也是伏姬神女在保佑。”他们一再表示，能活在这个世上实在福气不浅，甚至都忘了出身的卑贱，诚惶诚恐地向主君叩谢，说罢待与妙真一同退下去。义成挽留说：“你们来得正好，与妙真等同去女眷的看台观赏能乐吧，老侯爷将你等找来可能是为了这个缘故。孩子们一定很喜欢，快快去吧！”大家又一同向义成致谢，然后由知客将他们带到看台去。

这时能乐的表演已经开始，义成带着义通入席，义实早已在那里等候。泷田的各位家臣和稻村将军的随从，被允许前来观看，所以人很多。艺人们演奏完了妙曲，又翩翩起舞表演舞乐。高超的吹打技艺，表演了五场后，妙真和音音等告辞，曳手和单节领着力二郎和尺八也一同离去。酒宴过后，义成主君和义通公子同住在泷田城。当晚义成问老侯爷赏罚是否妥当，其间提到了上甘理墨之介弘世之事，义成如实禀奏后，义实点头道：“神余是本国的旧领主，如果确是其子孙，就要很好地帮助。何况他又是个废人，就更令人可怜。那个天津九三四郎对弘世很孝敬，对他的孤忠，我已有耳闻，对他要从轻发落，让他跟着弘世才算得是仁。叫麻吕复五郎和安西出来介的那二人，如真心归顺，便可饶了他们以继承其祖辈的香烟。以德报怨是合乎圣人教导的。还有荒矶南弥六，他是从前与本国的侠者、犬江亲兵卫的曾祖父杣木朴平一同误杀神余光弘而被杀戮的洲崎无垢三的外孙，看来是个有志气的人，可以赦了他。近日要将这些犯人送往稻村，命令有司问明真伪，能赦的便赦，或许胜于一律斩杀，这是我这个老迈之人的希望。”听了他的嘱咐，义成恭敬地回答道：“儿臣遵命。他们的罪行非同一般，他虽是旧领主家的同族，但只要是房总之民，却欲暗伤大人，即使想归降，也应处以极刑才是。可是既然您如此宽大为怀，这般仁爱之心焉能违背？待问明以后就按您的吩咐处置。”义实听了很喜欢地点头说：“这我就放心了。此事并非无先例可援。例如我家的先祖义家朝臣饶恕了降将安倍宗任后，将其留在身边使用，宗任终于改变了复仇之心，而成了良臣。今之麻吕、安西可能不及宗任，但人是会念再生之恩的。听说你准了亲兵卫之奏将那贼首素藤的死罪都已赦免，其他人自然也就不在话下了。不可因为谋害我而处理得过苛才是。”他这样安慰着。父子二人闲谈了很长时间。次日清晨，义成带着义通公子离开泷田城回了稻村。随从的人比昨天多，贞行和辰相以及士兵在左右护卫着，勒马缓步前行。春日迟迟，天朗气清，惠风徐徐，山川草木无不仰慕仁君之威德。正盛开的遍野樱花和路旁升起的地气，在朝霞里灿烂夺目，把这五百多名人马装点得更加英姿勃发，所过之处观者不可胜数。

话分两头，却说蟆田素藤侥幸未被处死，东辰相令士兵将他从水路押送到武藏，于次日未时船靠墨田河西岸，命他登岸将之驱逐出境后，士兵们又上船回了安房。当时蟆田素藤独立在岸边，往前眺望，那里是有名的古迹，从前在五将军曾在那里咏过《问亲人》（1）的名歌，只见那红嘴红腿的都鸟正在河边觅食。梅若冢（2）的杨柳经过长期的轮回，还在无常之风中摇摆。遥望筑波峰被一抹晚霞笼罩，呈现紫色；近观千岛周围的芦苇已钻出了碧绿的嫩芽。四下的风景虽然美不胜收，但他并非在汨罗河畔徘徊的屈原，想投河，却又惜命，想回去，无奈却又无家。背上的笞伤被衣裳擦上一点儿就疼得要命。前额被刺上个十字，谁一看都知道是罪人。到哪里去投宿呢？他在岸边犹豫徘徊，不觉已到申时前后。当时素藤心里在想：“这里远近没个人家，更不要说是酒家了，想在这里找点吃的，实乃徒劳。把愿八和盆作以及我的兵丁都给分开了，不知他们被驱逐到何处？如能遇到他们，则好歹也有个人可商量。”他这样地胡思乱想，还是确定不了投奔何方。忽然他看到在那里的水草中拴着一条船，心想今晚就在那里过夜，除此之外别无良策。于是他赶紧走到船边去，正好是涨潮，船已被冲到岸边。他跳上船去，发现有件旧蓑衣，正好用它做被子。他拿起来一看，下边还有个饭盒，拾起来觉得里边沉甸甸的，十分惊讶地打开一看，里边有饭和黄酱。“真天赐我也。”他又赶忙找到筷子立即把饭都吃光了，真是求之不得，立时浑身都有了力气。这时已是黄昏，他自言自语道：“昨夜被里见的兵看守着，船摇晃得没有睡好觉，今宵可睡一觉解除疲劳，明天再作道理。俗语不是说，好事要睡觉等着么？”他躺下盖上那件破蓑衣，一会儿就鼾声大作。

素藤本已十分疲劳，连身都没翻，不知睡了几个时辰。他被鸟的叫声唤醒，忽然睁开眼睛一看，并没有睡在那条河边的船上，而是躺在茂密的苍松翠柏掩翳着阳光的树下，树枝都几乎垂到了自己的头上。他吃惊地急忙坐起来四下看看，哪里还有船的影子，而是独处山中，除森林和奇岩之外，只有狐兔栖身。这儿远离人世而更近幽明。他怎么也想不出这究竟是为何？他抄着手茫然地伫立了半晌，想问问人，但是看不见个牧童牵牛下山，也遇不到个樵夫背柴出谷。自己不是去宇津山的业平（3），怎知是现实还是梦境？虽遇不到一个人，但也不能在此久待。他便试探着往前走，寻找有人烟之处。只见前面的山谷里，好像模仿一棵大的伞状松树，建造了一座草庐，用竹竿作房檐，随弯就直不砍不削。他心想，在此人迹罕见的深山，竟有人住？总算有了一线希望，便抓住葛藤，攀援峭壁，好歹爬到那里。那座草庐四面围着篱笆，东面有两扇门半掩半开着。他前去叫门，应者是女子的声音，嘟哝着说：“这里远离尘世，是什么人前来叫门？”那个女人并未立即出来迎接，素藤心里十分焦急，喊着说：“我被仇人赶得无家可归，不料迷路来此。望让我进去休息一会儿赏碗饭吃，告诉我出山之路，则感激您的大慈大悲和功德无量了。求求您啦！”里面之人这才应声出来拉开拉门，他一看却是位尼姑。她看见素藤吃惊地说：“想不到，这不是蟆田大人么？”素藤听了惊讶地定睛细看，这尼姑不是别人，竟是八百比丘尼妙椿。“这究竟是怎回事儿？”这真是绝路逢生，虽不胜高兴，但确实有些疑惑莫解，素藤没有立即进屋子，却仔细看了看妙椿的打扮：她身穿白绫子棉袍，衣襟长长的拖至脚面以下；腰上系着条五六寸宽的黑缎带，在前边扎了个结。面貌比原来见过时年轻十几岁，但也许是因为患感冒不理发，秃顶上的头发长出二三分长，好像天鹅绒一般黑茸茸的。富士山形的前额发际很分明，虽未化妆但看去却很艳丽，异常可爱，竟令人疑是菩萨下凡。素藤首先开口道：“尼姑，你别后便杳无音信，可知我被那犬江亲兵卫生擒到敌营之中么？你有那样的法术，为何那时却不去救我？真是人心靠不住啊！”听他如此抱怨，妙椿点头道：“凡夫不知缘由仅凭臆断是可以理解的，只是一时还说不清楚。且请进来。”她这样安慰后，从引水管往洗脚盆里接了点洗脚水，让他洗过脚，让到屋内。素藤坐在地炉边四下看看，草庐只有三个房间，另有贮藏室和厨房。房间的正面挂着写有六字法号的条幅，在佛前的香案上摆着香炉。在两个竹花桶内生着许多太山莽和半开的山樱，那六字法号却不知为何，竟写作：“南无伆”（注：应为南无阿弥陀佛），虽感惊讶却不便动问是何缘故，也许有何顾忌故意这样写的，便未深究也就作罢了。