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第111章 大概是规矩不一样113（第1页）

“阿诚，你不要紧吧？”看到诚一收起了雷法，一旁的雪女太太也连忙跑过来关切的询问道。

“我没事。”诚一摇了摇头。

四下看去时，哪里还有半点儿刚才那壮汉的影子？

“啧~”诚一砸了咂嘴，“恐怕是叫他跑了。可惜了，这家伙本事平平，不过身上倒是有几件不错的法器。”

诚一见找不到那黑衣壮汉，干脆从地上顺手捡起了残破不堪的千魂幡。

刚才诚一的主要目标是对着千魂幡里被祭炼而成的厉鬼怨灵，所以被那壮汉瞅了机会，舍下了千魂幡法器，自己溜之大吉了。

事实上，对于曰本的法师们来说，只要是跟器物沾边的，都可以算作是法器。

比如之前诚一之前随便弄了个铃铛围上灵符，也能算是法器。

只不过是简陋了一些而已。

再说了，不同的地方规矩不一样，再瞧人家隔壁华国，除了正统道门以外，江湖术士继承祖传数术，要犯孤夭贫。

意思是说江湖旁门中，拜师入门大都有一个共同的师规，就是自领孤、贫、夭，或者被动领孤、贫、夭。

自领也就是自觉地主动地立誓，比如发誓“今生不求男和女，来世不想变为人”之类的誓言。

被动领呢，就是传法之师在小徒弟入门时选择特定地方诱导人门者说出自绝其后的语言，然后传法，否则不传。

比如说某个师父打算收一个小徒弟入门传法，于是就选择在一个月黑星稀的晚上，领着小徒弟到荒郊野外，然后突然停住说：“我现在准备向你传法。你看后面有没有来人”。如果徒弟回答：“我后面没有来人”，就可以正式授法了。

因为“后面没有来人”这句话，可以理解为没有后代的意思，算是“犯孤”。

也正是因为旁门中大多数因为主动或被动立誓，所以虽能娶妻生育子女，但男儿一般均夭亡，女儿则因其重德、修德、守德的情形而定。

要是按照这套理论，那曰本的阴阳师绝对算是旁门左道了。毕竟阴阳师所信奉的阴阳道，本质就是从阴阳五行里脱胎出来，又融合了一点道门术法，一点佛教理念，再加上几分本土人的魔改……

但是好像绝大部分阴阳师都可以娶妻生子来着。

别看吉川诚一他们家，这家人情况特殊。

所以大概也只能说是一个地方一个规矩，至少诚一所知道的，真就是没有那些乱七八糟的法宝等级。

诚一迈步走过去，捡起地上破破烂烂的千魂幡，发现这东西居然异常的坚韧，被劈成这么个奶奶德行，居然还能护住千魂幡里五百多怨灵的本源。

大概是这千魂幡的最后一张皮，选的是埋在阴煞之地的千年老尸吧？

瞧着千魂幡里各种怨灵不断凄厉的咆哮，诚一略有些不忍，干脆将他们一一超度，也算是日行一善。

“阿诚，这个人也是邪法师吧？”雪女太太看到诚一完事儿，凑过来问道。

“嗯。”诚一点了点头，“不过，他居然说自己是千叶大人派过来的……”

“这有什么？”雪女太太有些不解，“咱们上次来千叶县的时候，不是杀掉了千叶家的当主千叶元胤吗？那说不定是他的儿子过来报复了呢？”

“这怎么可能？！”诚一听后明显一愣，脑海中第一个反应就是不可能吧？