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第124部分（第1页）

通不容轻，元始道兄须谨备。”

元始天尊见来人口出大言，正惊疑间，虚空忽有一点金光现，色作七彩。沿伸开来时，胡卢现出身形，望元始天尊施了一礼，说道：“玉清道兄，现在罢手还来得急。若是再争斗下去，贫道亦把握不住分寸。届时道兄贵体令神受损，可不要怪贫道不曾提前说明。”

倘若胡卢不说还好一点，此话一说。反叫元始天尊笃定胡卢底气不足。元始天尊面露嘲讽之意，失笑道：“葫芦道人啊葫芦道人，汝已走投无路，连三尸化身都叫出来助阵。＇奇＋书＋网＇仍不忘大言相欺，贫道岂能中了你的诡计？还有什么手段，尽管使来！，．

元始天尊身为混元圣人，亦曾斩尸，但却从来不曾唤出助战，非是不能，而是不愿。

因为三尸化身的本源乃是自身的执念，先天上有着无法斩断的微妙联系，一旦三尸化身受损，本人亦要受到牵连，必然导至天地人三才失衡。若是严重的话，自身修为很可能会跌落混元之境；一旦成为即定事实，三尸化身又无法修复的话，可就再也没有新的三尸化身来斩，同样也就无法重回混元之境。而且对于混元圣人而言，唤不唤三尸化身来助阵，其实并不太大的区别。因为三尸化身和本体的法力相通，修为共享。与其叫三尸化身来助阵，冒着风险加大火力输出，还不如寻一件威力强大的至宝。正因此理，元始天尊才会如是说。

奈何胡卢情况特殊，乃是穿越而来，根本不是土生土长的洪荒之民。亦不可能是什么先天水系灵根。斩出的两具化身更不会是善我和恶我。简单地说，先天水系灵根葫芦滕不过是胡卢的魂魄寄居之物，三光道人才是真正的先天水系灵根。是以，水行圆满之时，胡卢本人并没能成就混元，得证大道，反而成全了自己的水系化身三光道人。

159回　众圣激斗施玄法　道人无奈仗妙术　（下）

生灵降世之时，其实并无善恶之分，只有在成长的过程中．受到外界的影响，经过沉淀积累，方才如天地初开、阴阳分化一般，有了善和恶。无论善我、还是恶我，和本我实际上都是同源而生。显然，即使胡卢寄身先天水系灵根亿万载，几乎到了不分彼此的地步，仍就无法否定两者并非同出一源的事实，终归是有区别的。

因此，胡卢仅仅是和三光道人共享了道行、法力，其自身却并无混元圣人的境界，亦无法独自发挥出混元圣人的实力；召唤化身助阵，不过是无奈之举。至于左道化身真信天君，性质倒和善我、恶我相似，亦是自身经验的沉淀积累，然后成形。只是成形的过程不同，乃是应左道而生，积信众生信仰而成，同样不能和善我、恶我归为一类。

值得一提的是，水系化身三光道人和左道化身真信天君的力量体系并不相同。前者的直接力量来源，无疑是胡卢多年苦修来的法力，只是体现为水行圆满。后者的力量来源却是众生长年供奉胡卢产生的信仰力，本质上并非法力，反而有些类似于修士那极为强大的元神力量。其具体的表面形式则是天赋神通。

且说胡卢闻听元始天尊之言。见其意甚坚，遂不多言，只道：“即是如此，贫道亦顾不得许多，大家各安天命罢。”然后，忽向元始天尊打一躬身，说道：“请道友小心！”其声如黄钟大吕，回声振荡，连绵不绝，令人似有双耳发溃之感。”

元始天尊听其音，观其势，暗叫一声不好，心知胡卢似已出手，一时却猜不透胡卢究竟意欲何为。又觉胡卢话说的古怪，行为亦多有异常之处，委实令元始天尊疑惑的紧。要知以胡卢如今的身份，平日相见。大家不过互相打个稽首，和鞠躬完全是两码事儿。形势不明，元始天尊亦不敢轻举妄动，深怕于不知不觉中遭了胡卢的算计，失了面皮。

一念示绝，元始天尊忽觉似有呢喃之音自心底深处响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊一时不备，下意识地脱口而出：“有何不敢？”音未毕，元始天尊便觉不妥，果然有一冷漠之声直映心底，“道友功德没有贫道多，判定通过！”继而，元始天尊忽生毛孔悚然之感，就如被那至阴至邪之物盯上了一般。正待防备躲闪，只觉身体僵直。不知何时竟被禁固了元神肉身，不能动作分毫。

紧接着，身上似被蚊虫叮咬了一口似的，剧痛不已，非止肉身，就连元神也一并受损，伤虽不重，痛却难忍。元始天尊不觉大叫一声，“痛煞吾也！”

元始天尊霍然转首，双眸充满森然冷意，只见：胡卢的左道化身真信天君，手执一柄小小的桑木弓。眼中一片惨白，冷漠无情，嘴角挂着一丝邪笑，不怀好意。呢喃之音再次自元始天尊心底响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊刚吃了大亏，岂会上当？很是自负地接道，“要比就比修为法力或者道行境界，就是不比功德。”

充满威严且又冷漠无情的声音随之锐道：“如你所愿，道友的修为法力皆没有贫道少，道行境界皆没有贫道低，判定通过！”那种毛孔悚然、身体僵直的感觉再次降临，元始天尊眼睁睁地看着，真信天群弯弓搭箭，向自己射来。元始天尊心里的郁闷就别提了，暗骂道，“真该死！太无耻！买大买小明显是葫芦道人说了算，不论比什么都得中招！”

于是，元始天尊又中一箭，尽管这次有了心里准备，但那蚁噬虫咬之感，委实难当，仍不免痛呼出声。豆大的汗珠自元始天尊头上滚落下来，长这么大，元始天尊还真没吃过这样的亏，非止失了面皮，肉身元神的连续受损，实在令元始天尊心底发寒。

未及动作，呢喃之间继续响起：“敢和贫道比大小么？”元始天尊惊怒交加，怎肯再比，没好气想道：“不比！”那充满威严且又冷漠无情的声音，阴魂不散似的说道：“无胆鼠类，胆子明显没有贫道大，判定通过！”元始天尊躲无可躲。再中第三箭，不觉心生惧意。

凭元始天尊舟眼力见识，如何猜不出此乃左道之术？忍着剧痛，心中发狠，挥幡来取真信天君。真信天君单手执弓，把手一指，喝一声“咄！”，有无限威严升起。其威严压迫之大，即使以元始天尊之能。一时间亦不觉暗生敬仰，略有惭愧之感。

真接天尊应众生信仰而成，很大程度上．其意即是众生之意。其威严即是众生之威严。常言道：天意即民意；信仰源自众生的认同，功德则是源自天道的认同。正因此理，两者才会相似之极，在某种程度上可以通用。

元始天尊心生猜疑，动作不觉为之一缓。而真信天君生来就有的天赋神通甚多，随意一指，就已发动了数样天赋神通，天地振荡之余，虚空中生出无数太阴神水和太阳神火。那水那火虽然伤不得元始天尊。却也有些防碍。这一耽搁，元始天尊本就心神不宁，不知不觉就中了真信天君的其中一项天赋神通“幻相自生”的暗算，急切间如何寻的见真信天君的真身？

又有水系化身三光道人从中作梗。元始天尊想通过直接攻击施术人。借之中断左道之术的想法，自然就遥遥无期，几乎没有成功的可能。呢喃之音不绝于耳，又直指本心，元始天尊被搅得心烦意乱，稍有不真，稍一动念，就必然中招。

此一左道之术，乃是胡卢结合钉头七箭书和六魂幡改良而来，吸取两者优点的同时，貌似有点四不像。但却实用了许多。尽管威力相对小了点儿，即使元始天尊身中万箭。亦未必会有性命之忧。但是，胡卢受到的因果反噬同样减小到一个可以承受地地步。而且，胡卢的本意并非直接杀伤力，而是箭伤如果久拖不治，七日内就会演变成“破伤风”。