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第38章 科举场中岁月长莘莘学子梦黄粱（第2页）

原文：

沂水某秀才，课业山中。夜有二美人入，含笑不言，各以长袖拂榻，相将坐，衣软无声。少间，一美人起，以白绫巾展几上，上有草书三四行，亦未尝审其何词。一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出，曰：“俗不可耐！”秀才扪金，则乌有矣。丽人在坐，投以芳泽，置不顾，而金是取，是乞儿相也，尚可耐哉！狐子可儿，雅态可想。

友人言此，并思不可耐事，附志之：对酸俗客。市井人作文语。富贵态状。秀才装名士。信口谎言不倦。揖坐苦让上下。歪诗文强人观听。财奴哭穷。醉人歪缠。作满洲调。体气若逼人语。市井恶谑。任憨儿登筵抓肴果。假人余威装模样。歪科甲谈诗文。语次频称贵戚。

白话文：

沂水县有个秀才，在山中温习功课。夜里，有两个美女进来，含笑不说话，各自用长袖拂了拂床，然后挨着坐下，衣服柔软没有声响。过了一会儿，一个美人起身，把一条白色绫巾展在桌上，上面有三四行草书，秀才也未曾仔细看写的是什么词。另一个美人拿出一锭白银，约有三四两的样子，秀才便把银子收进自己的袖中。美人拿过绫巾，拉着手笑着出去，说：“俗不可耐！”秀才一摸袖中的银子，已经不见了。美人在座，送来迷人的情意，他却不理会，只把银子拿走，这是乞丐的样子，还能让人忍受吗！狐女可爱，优雅的姿态可以想象。

朋友讲了这件事，并且想到一些不可耐的事，附带记在这里：面对酸俗的客人。市井之人写文章用文绉绉的话。摆出富贵的样子。秀才装作名士。随口说谎不知疲倦。作揖坐下时苦苦推让座位的上下。写歪诗硬让人看。财奴哭穷。醉汉胡缠。学满洲腔调。说话时口气像要逼迫人。市井中的恶俗玩笑。任由傻孩子上筵席抓菜肴果品。借别人的余威装模作样。没有功名的人谈论诗文。说话时屡次提到显贵的亲戚。

《聊斋志异》之卷七《阎罗薨》的原文与白话文：

原文：

巡抚某公父，先为南服总督，殂谢已久。公一夜梦父来，颜色惨栗，告曰：“我生平无多孽愆，只有镇师一旅，不应调而误调之，途逢海寇，全军尽覆。今讼于阎君，刑狱酷毒，实可畏凛。阎罗非他，明日有经历解粮至，魏姓者是也。当代哀之，勿忘！”醒而异之，意未深信。

既寐，又梦父让之曰：“父罹厄难，尚弗镂心，犹妖梦置之耶？”公大异之。

明日，留心审阅，果有魏经历，转运初至，即刻传入，使两人捺坐，而后起拜，如朝参礼。拜已，长跽涟洏而告以故。魏不自任，公伏地不起。魏乃云：“然，其当商之。”

阅数日，果别无闻。公复跪泣请之。魏筹思再三，始许之，遂为作牒，烧与城隍。数日，公梦父来云：“幸赖大恩人，得免地狱苦矣，但贫乏不能自存，尚须大恩人赒济，望勿忘。”公醒，大骇。

及暮，又梦父曰：“我来，我来！我冥中喜得佳儿，今又不全矣！”问：“何故？”曰：“明日有一幼子来，本应得八十二两之数，以我讼而损其半。”“何以损半？”“以汝为我哀请也。”公既醒，而思幼子之来，果有应者。后至，果验其数。公由此岁岁周济之，用此名大着。

白话文：

某巡抚的父亲，先前曾是南方的总督，去世已经很久了。一天夜里，巡抚梦见父亲前来，面容凄惨悲戚，告诉他说：“我生平没有太多的罪孽过错，只有一支镇边的军队，不应调动却误调了，途中遭遇海寇，全军覆灭。如今在阎王爷那里打官司，刑罚牢狱极其残酷，实在可怕。阎罗不是别人，明天有个经历解送粮草来，姓魏的就是。你应当替我向他求情，千万别忘了！”巡抚醒来后感到很奇怪，但心里并未深信。

睡着后，又梦见父亲责备他说：“父亲遭受苦难，你还不放在心上，难道把这当作荒诞的梦吗？”巡抚非常惊异。

第二天，留心查看，果然有个姓魏的经历，转运粮草刚到，立刻传他进来，让两人按住座位，然后起身下拜，如同上朝参拜的礼节。拜完，跪在地上泪汪汪地把缘故告诉了他。魏经历不相信自己能办这事，巡抚趴在地上不起来。魏经历这才说：“好吧，应当商量商量。”

过了几天，果然没有别的消息。巡抚又跪着哭着请求他。魏经历再三考虑，才答应了，于是写了文书，烧给城隍。几天后，巡抚梦见父亲来说：“幸亏有大恩人，得以免除地狱的苦难了，但贫穷不能自己维持生活，还需要大恩人救济，希望不要忘记。”巡抚醒来，非常害怕。

到了晚上，又梦见父亲说：“我来了，我来了！我在阴间高兴得到了好儿子，现在又不全了！”问：“为什么？”说：“明天有一个小儿子来，本来应该得到八十二两银子，因为我打官司而损失了一半。”“为什么损失一半？”“因为你为我哀求的缘故。”巡抚醒来后，想着小儿子到来的事，果然有应验的。后来小儿子到了，果然应验了所说的数量。巡抚从此年年周济他，因此名声大着。

三、用周易哲学从几个方面对上述诗词的深度解析：

阴阳平衡与科举仕途

在《周易》中，阴阳平衡是核心观念之一。在科举仕途的情境中，学子们追求功名的热情与努力可视为阳，而他们所面临的挫折、无奈和世态炎凉可视为阴。

如“科举场中岁月长，莘莘学子梦黄粱”，学子们积极进取的梦想是阳，但最终可能梦想破灭如黄粱一梦，这是阴。阴阳相互依存又相互转化，学子们在阴阳的交替中经历起伏。

变化无常与仕途兴衰

周易强调万事万物的变化无常。“兴衰荣辱皆成史”体现了这种观点，科举仕途的兴衰并非固定不变，如同卦象的变化。

有时学子一举高中，仕途顺遂，是为“吉”；有时遭遇挫折，官场失意，是为“凶”。但吉凶并非绝对，而是在不断变化之中。

顺应时势与入仕选择

周易主张顺应天时、地利、人和。在科举仕途的道路上，学子们需要审时度势。

“入仕方知官道险，为官始觉世情凉”，若能在入仕前洞察时势，明白官场的规则和变化，做出明智的选择，或许能更好地应对仕途的挑战，避免陷入困境。

中正之道与为官操守

周易倡导中正之道。在为官过程中，应秉持公正、正直的原则，不偏不倚。

“唯愿清风满庙堂”表达了对清正廉洁的期望，只有官员坚守中正之道，不被权力和利益所迷惑，才能使官场风气清正，社会和谐。

自强不息与科举努力