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第十章 驼队（第2页）

令我意想不到的是，乔山还是一个贼。在大漠深处，又是一个手段高明的贼，理由却很简单，为了满足口腹之欲。羊群距离驼队越来越近，这时的乔山脱下汗褂搭在驼背上，远远地看去就是驼背上的人趴在驼峰上昏昏欲睡的样子。

乔山的手脚变得出奇的灵活，一只脚腕套进镫眼，头冲下吊在骆驼的肩胛旁，用手拍打骆驼的肚腹。驼队穿过牧羊女与羊群之间，并与羊群擦身而过的时候，一只半大的绵羊已在他手中了，羊群顷刻间失去了一个朝夕相处的同伴。

那只可怜的羊已经毙命，竟没来得及挣扎和哀叫一声。乔山眼疾手快的样子让我惊诧不已，他那瞬间的举动是那么的不可理喻，而且弥漫着一股浓浓的血腥。那个端坐在沙梁上头裹红纱巾的牧羊女对此一无所知，还在痴迷地倾听着驼铃声呢。我很是冲动，道义的驱使让我不能视而不见，我要谴责这种损人利己的行为。乔山笑嘻嘻看我一眼，大概是我激怒的表情触动了他，他说：“我是个贼，这种事我一路上就做一回。几百里的路程，肚子里不存点油水能熬得下来吗?你放心，返回的时候我们会丢下一袋子盐。”话不投机，我要听听巴木的反应。巴木却无动于衷，显然是许可了乔山的行为。巴木说：“做贼也不容易，有胆量才行。有的人做官还要做贼，明里是官，暗里是贼。”

乔山说：“他大队长的弟弟为啥不来?结巴嗑子偏要当老师，混了个初中毕业，连算盘珠子都不会拨，凭啥?还不是他哥哥大小是个官。”

巴木接着说：“为啥又派了你来?按说这老师让你这个高中生来当最合适，也不枉了那些牧民的娃。人家就怕你和他的结巴弟弟争这碗饭。你这个秀才，莫非真不明白?”我说不出一句话，原因是我的心情突然变得异常复杂。

巴木和乔山说的这些，我不是不知道，有那么一段日子，我期待着去当那个民办教师，与大队长的结巴弟弟相比，我应该更有优势。然而，那个位置不属于我。我的心里虽然很不服气，却也只能是无奈。说到“混”，我这个高中生不也是混出来的吗?比一个真正的初中生也强不到哪里去。麻袋上绣花，底子太差，这曾是老师对我们这些学生的评价。我突然意识到，这样的大漠长旅，也许是我人生的重要一课呢。

我默然无语。

夕阳沉没了。空阔的大漠浸透在日落后的静谧中，散发出岁月悠古的气息。我们在一面平缓些的沙坡上升起了驼队长旅的第一缕炊烟。篝火在燃烧，映彻暗夜里的一片沙地。

三个人围坐的影子扭曲着，跳着一种古怪的舞蹈。十三峰骟驼卧成一堵褐色的墙，给我们以厚重的安全感。在大漠人的眼里，骆驼比牛马更具有灵性，它们是集十二生肖之相的吉祥大物：鼠眼、牛蹄、虎耳、兔唇、龙额、蛇颈、马肚、羊鼻、猴毛、鸡胸、狗胯、猪尾。如此说来，有这样的十三峰骆驼陪伴我们如影随身，我们有福了。

巴木和我是用不着动手煮饭的，乔山主动承包了去。一会儿，铜锅里的羊肉散开鲜嫩的香气，我们的肚子里果然能够存储一点油水了。这还不算什么，我们又有烧酒可喝，当巴木变戏法似的倒腾出一瓶烧酒时，世界一下子美好得让人晕眩。这竟然是他们两人为我举行的一个小小的仪式，欢迎我加入驼队，还说驼队里头一回有了一个秀才。烧酒瓶子静静地蹲在火堆旁，火光使它通体幽蓝夺目。看着巴木和乔山在火光中闪烁着的诚恳的表情，我心潮逐浪。巴木和乔山朗声大笑，然后用手拍打身体的每个部位，发出噼噼啪啪的节奏。看他们两个配合默契，即兴表演的样子，我的内心又有了对他们的歉疚。他们这是因我而歌因我而舞，我不再犹豫了，伸手接过了烧酒瓶子，巴木和乔山齐声叫好，又将一块最好的手抓肉递给了我。我的道义上的谴责与歉疚在一种微醉的状态中消解，终究抵不过同伴的浓浓情谊和香飘八方的肉味。我入伙了，我成为了一个拉驼人。乔山将羊骨头啃得极为干净，甚至把骨头里的油髓都吸食了，“杀生害命，骨头啃净”，他边说边摇晃着满头热汗的大脑袋，得意与忘形俱加。乔山的食欲太过旺盛，那聚精会神对付羊骨头的表情，又使我止不住酸涩并涌。陡而记起毛主席他老人家曾经说过的，闲时吃稀，忙时吃干，杂以番薯南瓜之类。我们顿顿吃干粮，又有酒肉相佐，也算是大大地奢侈了一回。

夜已黑透。那颗太白金星就出现在亘古的位置上，据说除了日月，它是我们人类能够看见的宇宙中最亮的星。随着夕阳余辉的隐退，太白金星像雄鸡引亢，继而唤醒无数小星。无数小星又似涓涓细流，组成繁茂如织的通天长河。金木水火土，十万八千里，大漠之夜展开了自己固有的沉寂与生动。

天当被，地当床，吃饱喝足后，我们三人横卧在沙坡上，均无睡意。酒的作用令我在不曾有过的激奋中回想和展望许多往事，世界在现实与未来、真实和虚幻中摇摇摆摆，化做白日里驼背上的运行。此时此刻，又有谁知道在遥远的阿拉善沙漠深处，在地球的一块巨大的浑黄的肺叶上，三个青春躁动的汉子，面对灿烂星空做着怎样的梦想。我凝望着星空下被沙梁切割成弧状的曲线，朦朦胧胧的思想像一只鸟隐入黑暗，飞向远方。

远方是什么?不得而知。

这时，躺在我身旁的巴木突然跳了起来，脱得一丝不挂，任清水般的夜风抚遍全身。束缚肌肤的桎梏剥尽，肉体和灵魂竞相舒展，巴木毫无顾忌地吼喊着，狂跳着，大幅度地扭动着四肢，如果腰间再系一块兽皮什么的，就和原始部落的狩猎者没有两样了。这便是最感惬意的享受呢，浑身的疲惫，满脑的抑郁，都会随之消散。我偷偷地欣赏着巴木的雄性风采，那从咽喉开始自上而下连缀一体的黑毛，在主人不断舒展狂放的动作中，如荒丘大野上的劲草，而那挺拔的生殖器则有如一只伺机待发的野兽。我看得心动如鼓面烧耳赤，却又不敢弄出丝毫声响。

乔山嗤嗤笑罢，问我：“秀才，你看巴木那模样像个啥?”

像个啥?思索半晌，我还是回答不上来。

乔山说像春月里发情的公驼。我看了乔山一眼，对他的比喻暗自认可。坦率地说，这个比喻还是很形象很贴切的。人有其能，其能又释放出其妙，眼前又浮现出乔山垂镫偷羊的情景。一个“贼”字，让我琢磨得焦头烂额又兴味盎然。

巴木吼喊狂跳得累了，才重新躺倒在沙地上，一不动。过了一阵，又突发嘘叹：“你们说，现在天底下有多少人在男欢女爱?”

刚刚认可乔山比喻的形象和贴切，又该惊异于巴木想像力的“丰富”了。这确是一个难题，恐怕没有谁能回答得出来。我的这两个伙伴总是时不时地提出一些料想不到的问题，这样一路走下去，怎能消受得了?揣在衣兜里的书，我始终没能掏出来看上一眼。我知道我最好的选择就是保持沉默。好在巴木和乔山又开始了嘴巴上的战争，像两峰公驼纠缠不休，舌战进行得如火如荼，向纵深发展，不分胜负。

我仰面朝天。浩浩漠野，荡荡秋夜，面对清纯如洗不含任何杂质的星空，我还能够辨认出几个著名的星座。星云密布，大星亮，小星弱，再小的星便模糊成一片云。这样的摆布，大约与人间也没有什么区别，天上人间于冥冥中似乎早就有了亘古的对应与沟通。无论大与小，强与弱，他们都在昭示着自己的存在。目不转睛地凝视得太久，那星云竟缓慢地降落，压得越来越低，产生即刻扑面而至的感觉。无数的星或平静或急切地眨动着，闪耀出深邃的灵光。古诗词我还是接触过一点的，比如“无边瀚海人难渡，端赖驼力代客船”，比如“星垂平野阔，月涌大江流”，再比如“秋到边城角声哀，烽火照高台”，都是千古绝唱，细思量其中的奥妙，便能觉出几分刻骨的寒彻。这样凄绝的诗词是不能随便吟诵而出的，我也怕自己这种多少有些愚钝的举止，会遭到巴木和乔山的耻笑。

篝火早已黯淡下去，灰烬里偶尔炸出一两颗火星，状如垂暮者的回光返照。没有如盘如钩的月亮，只有如织的繁星，漠野只是铺展了一层青虚虚的微白。巴木又起身坐着了，他翻来覆去的样子倒叫我心生不安，很担心他又要提出什么难堪的问题让我回答。巴木摸索着卷起一枝烟猛抽，他的脸面在烟头时明时灭中变得十分怪异，阴影部分格外坚硬，像是庙里泥塑的金刚，那骇人的目光又仿佛是从一只狼身上发出的。乔山自顾睡去，看来是被语言的刀枪棍棒折腾得困乏了，睡得一副猪样。

巴木终于扔掉烟头，对我说：“你也睡吧，学问装进肚里是自己的，白天不怕人来借，晚上不怕贼来偷。明天，我们就要进乌呼森沙谷了。”

暗中传来一声轻轻的叹息。

静卧的驼们也突然地骚动了一下。驼们平静后，又有什么小动物的呻吟从不远处传来，像在刻意为漠野的安谧做着一种铺垫和诠释。微风掠过时，其声顿失，世界又如一摊死灰。沙地吸收的热量释放完毕后，浮荡出砭肌入骨的冰凉。

令人迷乱的大漠之夜啊。

后半夜无话。

第二天，我们都醒得很早。东方露出鱼肚白的时候，我们已经匆匆吃喝罢了，牵缰认镫跨上各自的驼背。我摸摸衣兜里和捎在驼峰上的帆布书包，书发出“格棱格棱”的声响。这就很好，我放心地吁了一口气。

又是一个大晴天。在沙漠深处，没有黄风四起的日子是很难得的。巴木回头看看，见我和乔山已准备好了，不轻不重地磕一下脚边的驼镫，头驼便迈动粗壮有力的蹄蹼，牵扯着身后的驼链子，摇响垂挂在最后一峰骗驼脖颈下的铁铃：丁冬，丁冬。

巴木和乔山都是肃然着的，肃然得有些隐忍，与夜里的情形大相径庭。走一回长长的沙漠，这才是作为牧人的人生第一课。在父辈们的眼里，当我们被驼背托起时，才可以称得上是一个男子汉生命历程的真正开始。天长日久，莽莽苍苍海海漫漫的原野上，就有了一条深深的驼道，穿戈壁，过草滩，但是绝大部分却在起伏的沙漠里。在任何一张地图上，驼道是没有的，它只能真实地镌刻在拉驼人的脑海里。

其实，在我还很小的时候，对走沙漠是编织了一幅美好图景的，这大都源于父亲酒后的故事。父亲也曾是一个出色的拉驼人，最辉煌的记录是几十年前拉起二十六峰大骟驼，给现在的呼和浩特送红盐，过黄河时等了九天九夜，直到河面上结出一层厚厚的冰，不仅逛遍了七七八八的大召小召，还攀上了当年和日本鬼子打游击的巍巍大青山。故事结束的时候，父亲总不忘续上这样一句：人活一世还不就是个“走”吗?父亲把他曾经的故事讲给我听，却又执意让我到小镇学校去读书。现在，我又要回过头来补上这一课。是偶然的遭遇，还是命运的必然，或者，答案就在这一次的长旅中。

驼队拐了一个弯，眼前很突兀地出现了一道由石砾堆砌而成的巨大的塄坎，像涨潮后溢出堤坝的海浪，还没来得及退却，就永远地凝固在那里了。正午的阳光下，塄坎是灰黑色的，与横向延伸的沙谷形成鲜明的对比和反差。在浑黄的大漠深处，这种地形地貌显得很奇特，沉默中透着阴森和峻烈。这就是乌呼森沙谷?我将疑问的目光投向巴木。巴木跳下驼背，眯起浓眉下的眼睛久久地站着，像一棵挺立的梭梭柴等待着雨水的来临那样。我不明白巴木为何这般凝神深思，阳光照射着他那阴沉沉的脸。我说：“巴木，你为什么要停下来?”

巴木说：“你看见啥了?”

我茫然地摇头，除了灰黑色的塄坎和荒凉的沙谷，还能有什么呢?放眼望去，整个沙谷寸草不生。

“再看，往细里看，走沙漠就该有一双千里眼，要不你走不出这条沙谷。”巴木说。

我顺着巴木的指点看去，立时毛骨悚然头皮发麻，险些从驼背上栽下来。在一处塄坎下，我看见了一具骷髅，那骷髅的眼窝正就对着我，射出两道蓝幽幽的光束，冷丝丝地夺人魂魄。周围还散布着大量陈年的白骨，有的骨架还基本保持完整，像标本一样陈列在阳光下，展示着那曾经的鲜活和生动。我终于明白这里为什么叫乌呼森沙谷了。“乌呼森”是蒙古语，意思就是死亡，那么，乌呼森沙谷就是“死亡沙谷”。我暗嘱自己要镇定，可生理上的反应又使我浑身控制不住地颤抖。幸亏身边有巴木和乔山，否则我怎么面对眼前这恐怖的景象?我有点儿害羞，承认了自己的怯懦。心慌意乱间，前方的天空出现了几个移动的黑点，先是懒洋洋地盘旋飘浮，渐渐地放大后则是几只飞翔的苍鹰。苍鹰怪叫着，声音嘶哑而狰狞，我还是第一次听见苍鹰会发出这种疹人的叫声。

巴木这时高昂着头，扯出一声作为前奏的长调，唱了起来：