沿着长江旅行,也是为了凭吊太平天国的战斗遗址。
“体会太平天国军的作战方式是对的,不过,也该研究一下曾国藩和李鸿章的做法!”陆皓东说道。
曾国藩和李鸿章两人都是镇压太平天国的将领。曾国藩已死,李鸿章还在。这次想利用他,没有成功,孙文已经断了念头。既然不抱幻想了,那么,李鸿章作为“敌人”的样本,倒也相当。的确有必要学习敌人的战略战术。
“当然……你说,攻陷这座城,需要多少兵力?”孙文仰望武昌城墙,叹息道。
“建一支军队,没钱不行啊!”陆皓东的语调不那么激昂了。
“必须先考虑筹款。”
“筹款可不容易呀!……你一说这是为了建一支推翻政府用的军队,谁也不会提供。就连赞成我们的宗旨的少数人,心有恐惧,大概也不会出钱。难哪!”
“是难……”孙文想了一下,接着说道,“你说得对,在国内筹款怕是筹不到的。善良而胆小的人们不愿被牵连进可怕的造反中……但是,在国外就不害怕清政府。”
“国外?”
“华侨!我在夏威夷住过,知道这事。华侨人多,其中有不少有成就的。他们远离祖国,却非常爱国。他们会捐赠的。不仅在夏威夷,旧金山、洛杉矶那里的华侨也不少。不光美国,新加坡、马尼拉也有,成功的人也有。对!向他们做工作……”
讲求实际的孙文已经想好了具体方法。后世称他为伟大的乐观主义者,但他并不是盲目乐观。单凭二十八岁的年轻人的一张嘴,不论多么爱国的华侨,也不会轻易地解囊相助。需要附带一个“钓饵”——“当革命成功之日”,所借的钱加倍奉还。有了这样的条件,是会有人认可下赌注的。
“夏威夷,你在那里也住过,熟人又多,肯定行,至于其他地方,可就难了!”陆皓东有点儿怀疑。
“有洪门,洪门在海外到处都有。”孙文答道。
洪门的别名叫天地会,是一种结社,具有行侠仗义和互相扶助等特点,并且有民族主义倾向,反政府的情绪是非常强烈的。
太平天国举兵,天地会也参加了。洪秀全集团是些极端禁欲主义者,而天地会的人好似《水浒传》中的豪侠人物,因此两者的结合并不紧密、和谐。这是太平天国革命失败的原因之一。
因为是秘密结社,其组织的详情,创业的经纬,都不得而知。传说清初,少林寺被镇压,有五个僧人逃出来,组织了天地会。
后来参加了太平天国,清政府对天地会的压迫就更加严厉了。于是,许多人忍受不了压迫,逃到国外,开辟新的生活场所。
由于这种原因,侨居海外的华侨多属于天地会,也就是洪门。从人口来看,华侨社会的会员密度远远超过国内。
洪门在各地有横向联系,只要有其他地方的洪门首领的介绍,就绝不会被轻慢。这也是侠义团体的特点。
孙文本人在广州、香港、澳门等地,主动同洪门的人交往,建立了联系。
为我们的组织参加过的太平天国复仇而筹集军费——在道理上,对洪门的人们是说得通的。
回到广州后不久,孙文又搭上轮船去夏威夷。这时,李鸿章的军队在朝鲜连吃败仗的消息也传到了广东。
孙文心里满满装着未来的计划,对李鸿章的同情一丝一毫也不存在了。