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心 归 何 处（第1页）

许　洋

唐诗宋词的墨香里，还氤氲着他们的无奈与彷徨；元曲羌笛的音韵里，尚弥漫着他们的叹息与感伤。他们或曾想扬鞭策马河山万里建功业，但终究归隐南山陶醉一方小山水。他们终将心归何处？我回溯历史的长河，走进山林的深处，以期能撩开他们——隐士——扑朔的面纱。

隐者似乎多给人一种神秘感。他们就像《论语》中神龙见首不见尾的荷丈人，或是从孔子身边匆匆走过的接舆，再或是那位“只在此山中，云深不知处”的童子之师。萧萧竹林里，他们饮酒品茗，说文论经，枕藉林中不问世事。滢滢碧水间，他们敝衣芒鞋，迤逦而行，徜徉水泽无论晨昏。既然身居山野，其心将归何处？这似乎是个多余的问题。伯夷、叔齐早就回答过了：“登彼西山兮，采其薇矣。”孟浩然回答过了：“待到重阳日，还来就菊花。”林逋回答过了：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”青山绿水，清风朗月，当是心的最好归属。

可是，读了柳永之后，心里又有了犹疑。才华横溢的柳永是不得志的。当他吟着“忍把浮名，换了浅斟低唱”

的时候，心中一定是苦涩矛盾的，白天歌楼中短暂的欢颜是禁不住冗长寂寞的夜晚消磨的，一鹤冲天的凌云壮志渐渐成了无法企及的幻想，“奉旨填词柳三变”中流露的尽是无奈与彷徨。其后的宗炳说得一针见血：“若使值见信之主，岂其放情江海，取逸丘樊？”当他十年寒窗学得的文武艺无法“货于帝王家”时，他只能消弭去早年的志向，只能无奈地转身。家乡回不去了，山林待不住了，他选择了在秦楼楚馆中让酒香迷醉自己。“心归何处？”他幽幽一问。回答他的不是竹林萧萧，不是松涛阵阵，有的只是红尘滚滚，是市井的喧闹。繁华的钱塘终成了柳永心灵的归属地，烟柳画桥旁，市井闾巷间，柳永踽踽独行。

说隐士，不能不提到孔明。他是不是个真正的隐士呢？看其所居之地：“苍天似圆盖，大地似棋盘。”农夫用质朴的歌声唱着，田园的气息弥漫着，那南阳卧龙岗确实是个世外桃源。听其所吟之歌：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”卧龙先生似乎真是个悠闲自得、逍遥于尘世之外的隐士。但很快，隆中一对，对出了他的雄才大略；三把大火，烧出了他的惊世功业，由此，他的一生命运彻底改变了，他为了辅佐蜀汉政权，鞠躬尽瘁，死而后已。与垂钓渭水的姜尚、隐居东山的谢安颇为类似，孔明是人在江湖，心驰魏阙。当沧海横流之际，生灵涂炭之时，他义不容辞地走到了时代的风口浪尖，实现了自己的人生理想。孔明，隐之大者也！

古人有言：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”至此，答案似乎已经呼之欲出了：小隐之心归于山野，中隐之心盘桓市井，大隐之心系于家国。