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第十八章 匠术之源（第2页）

古时候，因为统治阶级的蛮横，很多匠人即使干出了很好的工程也不一定能讨要到辛苦换来的工钱。

有的甚至在修成主顾的陵寝大殿后，还会被个别心理阴暗的强权者毒害而死甚至活埋陪葬。

这些惨无人道的现象，鲁班祖师看在眼中，痛在心里。

因此，祖师便根据他学习过的五行之理，术数之道等发明了一种“咒术”。

而这，便是鲁班术的由来。

这种玄而又玄的术数，主要由造像，咒术和匠符三部分组成。

鲁班术具体的施展法门和风水师的相数，道士的祈禳术有些相似。

但是这其中的运作机理却是截然不同的。

因为，鲁班术是一种借“气”取巧的本领。

根据鲁班术的原理，天地间原本是充满了各种“气”的。

这些气，有生气，煞气，阴气，鬼气，阳气等等……

气的运行组成了世间万物。

而鲁班术的核心就是把那些“气”，通过匠人擅长的机关，塑像，符箓，甚至毒药，布局等等方法集中起来，从而达到某种效果，以及影响某个特定人或者地域。

以周宗发的断指术来说，其实害周家人断指头的并不是那只木雕的指头，而是这象形的指头上所收集的“阴气”。

而赵晨星刻画的“朝天吼”之所以能帮助柳程程退鬼梁线，则是因为那吼兽器宇轩昂，能够收集天地间的正气，煞气。

凡此对气的种种的利用，引导，组成了鲁班术的核心道理，也让鲁班术有了害人，救人的种种分支不同。

但不管怎么分支，这鲁班术都不是匠人的“正道”。

而是“偏门”，是末技。

赵家人坚信，鲁班祖师发明这种术是用来防身的，谁要是拿他害人取巧，敛财害命，就一定会弄巧成拙，伤及自身。

但是别的匠师怎么想……这可就不是赵晨星所能知道的了……

就在赵晨星回顾鲁班术的种种神奇与风险时，刘麻子的汽车也已然开出了六环的边缘。

脱离了柏油路，赵晨星的小面包驶进了一条歪歪曲曲的土路。

而后又开过三五分分钟之后，他们走到了一处充满塑料袋，编织袋，腐败物和废旧充气娃娃的空旷所在。

看着这足球场一般巨大的垃圾场，赵晨星皱了皱眉头。

而后，他问工头刘麻子道：“刘哥，一马平川看不见房子呀！”

在赵晨星说话间，刘麻子也在瞪着眼睛四处搜寻。

须臾后，他突然伸出手，指着赵晨星右手边一处不起眼的空地道：“那里！那不就是房子么？”

顺着刘麻子的指点，赵晨星看见那是一片灰蒙蒙的残垣断壁。

它们被大量的垃圾遮挡着，很难被人发现。

可是一旦瞅见，大家就发现，那里有好多老头，老太太，以及小孩，正在把一捆捆的废品打包，运走。

那里……其实是很热闹的。

“过去问问！”

赵晨星说话间，拔腿就走。

两个人很快走到了这一片在都市繁华之下，被遗忘的角落……