而且,不仅仅是百人同时破境,还有三说留影。
三说留影,乃是圣象!
琴之圣城。
封圣“三说”传回来后,立即遭到无数琴者哄抢。
而圣城的琴君,看完封圣三说后,便忍不住惊叹道:“此乃琴之三境,琴之三境也……”
“有此三说,乃是万人破境,何止是百人破境?”
有圣城的琴王看完封圣“三说”便道。
而琴王的“万人破境”之说传出去后,圣城的琴者更加疯狂了,似乎只要看了封圣“三说”,便能够破境般。
但在圣城中,有琴者看完封圣“三说”后,的确破境了。
“竟然真的破境了……”
有琴者见到,满脸震撼道。
而且,还不是一人破境,而是好几人破境。
这令无数琴者瞠目结舌,似乎有些不敢相信,封圣三说的威力,真的如此恐怖?
但结果,真的如此恐怖!
……
在封圣和大雨琴君离开琴谷后。
虽然十三四院的论琴,并没有必要继续了,但是大部分的琴者都留下来。
虽然没有“论琴”,但是却在论“三说”。
因为“三说”给琴者带来的震撼,实在是太大太大了。
“封圣三说,为得心、应手和成乐,亦可说为得心境,应手境和成乐境,简单来说即心境、手境和乐境。”
有琴者在整理,接着便愣了一下,看着众人便诧异道:“为何心境、手境和乐境,给我一种熟悉的感觉?”
“似乎的确有些熟悉。”
有琴者同样诧异点头,便仔细回忆起来。
“不久前,封圣曾言过人生三境,即诗境、礼境、乐境……”有琴者猛然反应过来,“而封圣三说,则为心境、手境、乐境,岂不是与诗境、礼境和乐境相对?”
“心对诗,手对礼,乐与乐……”
此时,琴谷内不少琴者反应过来,怪不得三说如此恐怖,可以让百人同时破境。
原来“三说”,不仅仅是琴之三境。
亦是人生之三境。
……