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第九章 做到与人为善（第2页）

牢狱岁月给了曼德拉时间与激励，也使他学会了如何处理自己遭遇的痛苦。获释当天，他的心情平静：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己如果不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”

一颗不能承受伤害的心灵是脆弱而难以生存的，一颗不能谅解伤害并宽容异己的心灵是狂暴而可怕的，因为仇恨不仅伤害别人也折磨自己。此时，宽容显得尤为可贵，它不仅是一个人、一个社会必要的德性，也是一种非此不可的生存智慧。只有学会宽容，才有足够的心力承担生活的重负。

宽容是一种生活艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然，是精神的成熟、心灵的丰盈，也是大家风范的一个标志。如果我们每个人都具有宽容的心态，那么这个社会肯定会变得更加美好，人与人之间的关系也将变得更加和谐。

宽恕别人善待自己

仇恨只让我们的心灵生活在黑暗中，

而宽恕却能让我们的心灵获得自由，获得

解放。世事纷扰要闲得下，世俗恩怨要放得下。

纵观古今中外，凡是具有一颗仁慈宽厚的心灵，有颗博爱之心的人，都是对人类社会的发展起着巨大作用的人，他们能用自己的宽容容纳一切。宽恕别人，就是善待自己；放过别人，就是解脱自己。

仇恨只让我们的心灵生活在黑暗中，而宽恕却能让我们的心灵获得自由，获得解放。世事纷扰要闲得下，世俗恩怨要放得下。

大学者、大文人章士钊，是辛亥革命时期著名的宣传家，其主编的《苏报》是辛亥革命时期最有影响的革命刊物之一。民国时期曾任北京大学校长、教育总长、司法总长。鲁迅送给他的“落水狗”恶名，他却能坦然面对，实属不容易。

章士钊是反对白话文的代表人物之一，他同提倡白话文的胡适针锋相对。1925年2月，章士钊约胡适同照一相，随后章士钊提白话诗一首赠胡适，诗云：“你姓胡来我姓章，你讲什么新文学，我开口还是我的老腔。你不攻来我不驳，双双并坐，各有各的心肠。将来三十五年后，这个相片好作文学纪念看。哈，哈，我写白话歪诗送给你，总算是老章投了降。”胡适很感动，写了一首文言诗相和：“但开风气不为师，龚生此言吾最喜。同是曾开风气人，愿长相亲不为鄙。”

鲁迅对章士钊就没那么客气了，他写文章愤怒地斥责章士钊，并把章士钊比做“落水狗”，号召人们不要宽容，而要痛打“落水狗”。由于鲁迅批章士钊的两篇文章选入新中国成立后的中学课本中，让章士钊“臭名昭著”，并给他和家人带来了很大的压力。

“反右”、“文革”他和家人都受到了冲击，他的女儿后来成为中国著名外交活动家的章含之读中学时也曾为此在家中怒斥父亲，说他为什么是这样一个人，并采取了一些“大义灭亲”的“革命行动”。后来毛泽东亲自做工作，讲了一些章士钊参加辛亥革命、帮助太平党的故事，对于鲁迅的批评，毛泽东也做了一些解释，并风趣地说：“打架嘛，总会言过其实。”这样，章含之才恍然大悟似地重新认识了她的父亲。

对于鲁迅，章士钊没有机会当面与他和解，但在谈到鲁迅与他的恩怨是非时，很风趣、很大度地说：“哪里有这么多文章好做哟！鲁迅要是活到解放，我和他很可能是朋友呢！”他还经常说：“我和鲁迅硬是有缘！”原来，章士钊和鲁迅先生的夫人许广平都是全国政协代表、大会主席团成员，政协常委。由于“章”和“许”（繁体字）的姓氏笔划相同，因此在主席台上，章士钊和许广平座位相邻，很有点“不是冤家不聚头”的巧合。对此，章士钊愉快地说：“我们都很客气嘛，谁都不提几十年前的事了。我和鲁迅的夫人都和解了，坐在一起开会，鲁迅如果活着，当然也无事了。”由此可见章士钊的大人大量。

赵朴初先生对章士钊十分尊重，曾经吟诗：“欣欣旷古清明世，落落随缘去往身”来赞扬章士钊晚年超脱世间的纷争，超脱了生与死。章士钊还是个长寿星，1971年90岁时还出版了一部近100万字的学术著作《柳文指要》。宽容大度就是有这样的好处，利人又利己。

宽恕别人，就是善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中，当我们选择了宽恕的时候，我们的心灵便获得了应有的自由。放下了仇恨的包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑，我们会生活得更轻松愉快，会拥有更多的朋友。

不要处处争强好胜

如果你老是想赢对方，即使获胜了，那只是

空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。

人类通常有一种争强好胜的个性。争强好胜的个性如果控制得好，可以帮助一个人在人生进取的路上永葆充足的动力。如果不能对它加以有效地控制，它也很可能会成为影响我们正确发展的一项弱点。

有些人生性好竞争，逞强好斗，绝不轻易屈服他人。其实，战胜别人不一定非要打败他，向人低头也是争取胜利的一个手段。争强好斗的人如果不能自我控制，最终是要吃大亏的。

麦克阿瑟和杜鲁门素来不和，彼此憎恶。二战结束后，杜鲁门总统尽管对麦克阿瑟印象不佳，但对他还是委以重任，让他进驻日本，麦克阿瑟实际上就成为日本的绝对统治者。

麦克阿瑟对日本的政治、经济进行了大力度的改革，使日本基本上消除了军国主义和法西斯主义，走上了社会经济迅速发展的道路。但麦克阿瑟的老毛病此时复发，在没有经过政府批准的情况下，擅自将驻日美军削减一半。麦克阿瑟的举动极其目中无人，杜鲁门非常恼火，由此两个人的关系出现了空前的危机。

此外，战争结束后杜鲁门两次邀请麦克阿瑟回国参加庆典，都被麦克阿瑟以“日本形势复杂困难”为由回绝。如果麦克阿瑟接受邀请，回国同杜鲁门缓和一下关系，结局可能会很光明。然后，他不会那么做，他是一个极端自负好斗且固执的人，而且要坚持到底。

1951年4月11日，杜鲁门总统下令撤消了麦克阿瑟的一切职务。最让麦克阿瑟尴尬的是，他是在新闻广播中获悉自己被撤职的。这一消息实在太突然了，没有丝毫思想准备的麦克阿瑟听到后面部表情一下子呆滞了。他太自负了，不把一切放在眼里，他万万没有想到，功勋卓著的他会被总统在战场上撤消了一切职务。

麦克阿瑟多年来养成的桀骜不驯、极端好斗的性格，把他推向了凄凉无助的地步。他不止一次地公然违抗上司的命令，并以此为荣。但他的弱点是不会把握分寸，他也许忘记了物极必反的结局。杜鲁门对麦克阿瑟的“处理”在美国历史上是绝无仅有的：事先没有任何暗示，没有事先的内部“通气”，直接在新闻媒体上公布。就这样，他在战场上的勇猛顽强，以及用自己出色的战略、战术拯救数以万计的官兵性命，竟然被他那自负和盛气凌人的派头一笔勾销。

麦克阿瑟和艾森豪威尔一起竞选美国总统时，应当说凭麦克阿瑟的经历、战绩和在美国人心中的形象、地位，他应当成为赢家，但最终人们选择了艾森豪威尔。这意味着人们选择了一个稳健的人物，而最终放弃了极端自大好斗且不断引起争议的麦克阿瑟。麦克阿瑟这位指挥千军万马的五星上将，以政治流放者的结局结束了自己的命运。

争强好胜不可能消除误会，只有靠技巧、协调、宽容，才能消除误会。每当一个争执、对立发生时，我们不妨心里盘算：关于这一点我能不能稍做一点让步而无损于大体呢？如果退一步能换来最后的胜利，为什么又要坚守那一步不走呢？或许这对于某些好斗的人会有一些启示。

如果你老是想赢对方，即使获胜了，那只是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。有人跟你争执，你就让他赢。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

不争能赢是最高境界

不争的人才能看清事实；争了就乱了，乱了就犯了，

犯了就败了。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。

老子说：“上善若水，水利万物而不争。”“夫唯不争，故天下莫能与之争。”柔弱胜刚强，不争不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。

一个人要学会不争，不争即争，这是最高境界。不争的人才能看清事实；争了就乱了，乱了就犯了，犯了就败了。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。