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第五二五章 花和尚朱元璋八（第1页）

朱元璋和姚广孝刚走了没有多少距离，就被身后一群大声呼喊着接报的骑兵冲了过去。那帮兔崽子显然非常高兴，一路之上纵马狂奔，丝毫也不在乎什么恶劣的影响。

他们当然也不可能注意到身后的恶灵小，他们扬起的尘土，蒙了朱元璋一脸，害得他赶紧挥舞硕大的袖子，不停地扇着。

“这么快？还真不愧是唐朝第一名将。能够在名将如云的大唐，牢牢地掌握着军权的位置，还真是有本事的人啊，想来，徐达常遇春，也远不及此人啊！”

听到朱元璋的感叹，姚广孝却有些不以为然的说道：“太祖陛下可能没有注意到，那些报捷的士兵，身上根本就没有正脸的杀气。也就是说，这些新兵蛋子，根本就还没有经历过铁与火的洗礼，那么这场胜仗，是从哪里来的呢？”

“难道他在谎报军情不成？”听到这句话的朱元璋，立刻大惊失色起来，帝国才刚刚成立不久，正是百废待兴，方兴未艾的时候。这个时候，很多人都是斗志昂扬的，想不到这个薛仁贵竟然是如此的大胆，敢在这种时候谎报军情，难道就不担心被查出来之后，成为众矢之的吗？那他以后还怎么在帝国混？

“当然不是谎报军情。”姚广孝河笑呵呵地说着，“只不过，他们赢下这场战争不是依靠的硬实力，而是用什么其他的好法子。”

听到这句解释，朱元璋才放下自己的担心。对于一名战功赫赫的名将来说，耍些小手段，使用些心机，自然是再正常不过的事情，今天凭借匹夫之勇，很难在战争史上留下自己的名字。

“那要是这么说的话，那帝国的进展，就拥有了一个坚实的保障。”

姚广孝却大不以为然，展和扩张。自然是需要军事武力的。但是他心里却非常清楚，如果要治理好一个比政府的地区，就必须要进行彻底的文化融合。

而在世界历史上的四大文明古国之中，华夏文明。是除了已经灭亡的巴比伦王国之外，表现最差的一个。

虽然，埃及的表现也好不到哪里去，但是相比起希腊，华夏文明的表现。就要差的远了，在希腊文明渐渐走向没落的时候，罗马文明顶替了他们，但是希腊的光辉依旧在燃烧的，它照耀了罗马。罗马帝国在展的历史上，甚至没有自己的文字，这在今天看来显然是不可想象的，就连辽国和西夏，都有自己的文字，一个强大无匹的罗马帝国竟然没有自己的文字。简直令人难以置信。

但是，他们并不是没有记录历史的载体。因为他们食用辛辣的文字，他们从希腊那里，继承了很多文化的瑰宝，所以，即便希腊在某一时间段里，基本上已经形同列国，但是，他文明的火种，一九的欧罗巴大6熊熊燃烧。只要这个火种不灭，他随时都可以复国。

后来，这个火种幼虫与文艺复兴的生命之火，虽然难免被利用的嫌疑。但毫无疑问的是，这种被利用，也是有价值的，为什么其他的文明没有被利用呢？没有被那些哲学家们艺术家们盯上呢！

这自然是有它的独到之处的。不过希腊文明，还不是在这方面做得最好的。某个绿油油的宗教建立的政教合一的阿拉伯帝国，还是在这方面做得最好的。

一手拿着宝剑。一手高举古兰经。这种方式在世界历史上，已经被证实为最方便扩张的形式。

他们依靠宝剑征服疆土，依靠他们的经书征服人心，这样一来，他们的帝国，很快占据了不曾占有过的地方。并一步步把它们消化，给他们加上了深刻的，穆斯林的印记。直到今天，14oo多年来，这印记，也未曾被历史的长河洗涤干净。

而看看中国，无论战争进行得多么残酷，版图大轮廓始终是那个样子，即便是改朝换代，新的朝廷也不会为疆土增加多少。甚至有部分朝代，根本就无法完成真正的彻底统一。更不要说像阿拉伯帝国那样，打出十几倍的疆土。

秦始皇一统六合之后，基本上就已经建立了如今中国的疆域基础。虽然从面积上来讲，远不如当代的疆域，但是，从展水平上来看，秦始皇奠定的中华故土，一直在我国的历史上，占据着中心位置。

此后的2ooo年，炎黄子孙们，没有谁能够把文明的新疆土，弄得如同秦始皇故土一样稳定。

如今我们拥有的96o万平方公里的疆土，其实是对不起这2ooo年展的时间的。

原因是什么呢？我们的宝剑不够犀利，我们的经书不够蛊惑人心。

可是对于踏实本分的中华儿女来说，金属不蛊惑人心，那是再正常不过的事情了，因为在小农经济下的民众看来，经书本来就不应该蛊惑人心。

宝剑不够犀利，那也是正常的，因为小农经济下的主流学说，有鉴于数量一定的土地资源，和不断增长的人口之间不可调和的矛盾，一直都主张的和平和谐为主旋律，他们只是一味的强调不希望出事，但是既没有能力彻底的避免出事，也没有能力在出事之后，解决掉它。

而如今，刚刚诞生的帝国需要做的事情，就是把宝剑磨砺得足够锋利，而把经书写得足够完美，于是，这才有了他们的新宗教，也就是大同教。

一路上，姚广孝都在和朱元璋讨论着自己的想法，慢慢的，他们两个在互相弥补的情况之下，看他出了一套相对比较成熟的体系，至少，他们把宗教存在的意义和目标，更加清晰地探讨了出来。

有了这一套相对完全的理论体系，朱元璋在面临北京城的风波的时候，将会显得更加游刃有余。

然而，儒教荼毒下的士大夫们，有他们固执的世界观，历经数千年的各种冲击，他们依旧固执地存在着，虽然已经严重有悖于孔子当时的初衷，但是，无数的人依旧把她奉之为圭臬。想要在他统治的去宣传大同教，就必然要和他们对抗。

而北京城，正是他们最为集中的地方。（未完待续。）