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第46章 两条腿走路（第1页）

蓝斌缓缓说道："殿下，那些流离失所的百姓只要遇到领头之人，必会群起响应，掀起大乱。面对这样的隐患，我们该如何化解呢？"

朱雄英神色凝重："我们可以出台政策，抑制土地兼并。"

"这确实是一个办法。"蓝斌点头道，"朝廷可以制定法令，限制土地买卖，打击兼并之风。但这终究只是治标不治本。土地兼并体现的是人性趋利的本质，我们能做的只是延缓这个过程，却无法从根本上杜绝。"

"表舅说土地兼并是人性使然，这是何意？"朱雄英眉头微蹙，若有所思地问道。

蓝斌缓缓说道："殿下，土地从来都是财富与地位的象征。土地之所以是财富的象征，是因为它能源源不断地带来收益。一块良田，不仅可以自已耕种获取收成，也可以招募佃户收取租子，更可以在急需用钱时变卖或典当。而且这些收益并非一次性的，而是年复一年，代代相传。一块良田就像一口永不枯竭的井，能为主人家源源不断地带来财富。而其他的求财之道却远不如土地。经商虽能赚取厚利，但一旦生意失败，转眼就会破产；金银虽然值钱，但花完了就没了。唯有田产，只要好好看管，就能让一家人衣食无忧，子孙后代都能受益。""

蓝斌继续道："殿下，土地代表身份地位，这来自于我们整个社会制度的设计。朝廷对于有田产的人和无田产的人区别对待。比如在徭役方面，有田者为主户，无田者为客户；在赋税方面，有田者为当差户，无田者为游民。这些身份的差异，直接影响着一个人在乡里的地位。"

"更关键的是，土地多寡直接关系到取得功名的机会。朝廷规定，参加科举的士子，必须在本地有恒产，否则就不能参加考试。为什么要这样规定？就是因为读书需要大量银钱：买书、延师、赴考，无一不需要花费。只有那些拥有大量田产的家庭，才能供养子弟专心读书。"

"因此在乡里，有多少田产就决定了一个人能达到什么样的地位。大量田产不仅能供子弟读书，还能让一家结交官府、左右乡政。土地多的人家往往成为乡绅，能参与地方事务，主持乡村纠纷。而失去田产的人，就会失去话语权，沦为他人眼中的游民。"

"所以士绅大户总想方设法扩充田产，不仅为了财富，更为了巩固和提升自已的社会地位。

"但问题就在这里，小民根本无力保护自已的土地。士绅大户却能利用自已的优势，通过各种手段来兼并小民的田产。"

蓝斌站起身来，踱步到窗前："让我给殿下仔细说说土地兼并的几种主要手段。就拿北方一个村子来说，有户叫张三的农户，家中原有二十亩良田，一年收成足够养活全家。但去年遭了洪灾，颗粒无收。为了活命，他们不得不用一石粮食的价格，将五亩良田卖给了地主。而这五亩地若是丰年，少说也能收十石粮食。"

朱雄英听得眉头紧锁："这简直是趁火打劫！"

"还有更多无奈的情况。"蓝斌继续道，"就在隔壁村，有个叫李四的农户，家中老父突发重病。为了救父，向地主借了二十两银子，约定来年连本带利还三十两。可那年收成不好，李四根本还不上。最后不得不将家中一半田地抵债，自已沦为佃户。"

"这利息也太高了！"朱雄英愤愤不平。

"还有一种更阴险的手段。"蓝斌叹息道，"有些地主会勾结讼师，伪造土地契约。就像东边王家村的事，一个不识字的老农，被地主用一张伪造的借据，硬说他父亲生前欠了钱，最后被夺去了祖传的田地。"

"甚至在一些新开垦的地方，"蓝斌继续说，"一些有钱有势的人会带着家丁假意去开荒。等到农户们把荒地开垦出来，他们就用各种手段侵占，美其名曰是他们先来开垦的。"

朱雄英听得握紧了拳头："这些地主也太狠毒了！"

蓝斌摇头道："殿下，问题不在地主个人的品性。就算换了别人做地主，在利益的驱使下，也会做出类似的事。这就是人性。所以我们要做的，不是去谴责某些人，而是要从制度上解决这个问题。"

"那该如何解决？"朱雄英认真地问。

蓝斌语气坚定地说道："破解之道在于让百姓有两条腿走路。农业固然重要，但若能让工商业也发展起来，让百姓除了种田外，还能靠做工挣钱养家，情况就会大不相同。"

"就像一个人走路，单靠一条腿是走不稳的。朝廷若只重视农业，一旦遇到灾年，百姓就会陷入绝境。但如果工商业也发达了，即便遇到灾年收成不好，百姓还可以靠做工维持生计，不至于让一家老小直接饿死。"

"殿下想想，若是一个农户，家里有人在作坊做工，每月都能赚到工钱，那么即便遇到灾年，也不会被逼得变卖田地。就算真的有人失去了土地，只要作坊和商铺足够多，他们还能靠做工养活一家人。这就是为什么国家要让农业和工商业齐头并进，只有这样，百姓的日子才能真正过得稳当。"

朱雄英听完表舅的话，沉思许久才道："表舅说得有理。朝廷一味重农抑商，反而会让百姓失去其他营生的机会。但要发展工商业，就必须改变朝廷对商人的态度。"

"正是如此。"蓝斌欣慰地点头，"殿下已经看到了问题的关键。我之所以建议陛下和太子建立孝椅商铺，不仅是为了赚钱，更是要以此为开端，来尝试发展工商业。"

"比如制作孝椅，需要许多工序，木工要做椅子的框架，漆工要上漆，铁匠要打造调节机关，编织工要编织座面。这些在孝椅工坊里做工的大多是农家子弟。他们农忙时在家里种地，农闲时来工坊做工。连运送椅子的脚夫，也都是农家出身。"

"这样，农家子弟就能在种地之外，通过在工坊做工挣些工钱补贴家用。而且做得久了，说不定还能学到一门手艺。若是手艺练得好，以后就能当上工匠，日子就更有奔头了。"