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第199章 佛与道谁更适合我(第2页)

当然,那是后来的事。在当时即开元、天宝年间,张万福很显眼,道教也依然兴盛。不过,在现代的道教史研究着作中,往往把这种兴盛描述成上清一系的兴盛。

毫无疑问,现代的道教史研究常常受到古代道教文献的制约,古代文献提供了重新书写历史的中心和边界,毕竟没有文献依据,研究者无法随意编造道教史。但是,需要注意的是,道教文献又常常是怀有某种偏向和爱好的着作者所撰写的,他们有意地凸显和隐没,对某些历史的浓墨书写和对某些历史的故意冷淡,常常使得后来的道教史着作也只好随着文献留存的多寡和比重,来阻织道教史的主要线索,于是层层积累下来的偏向仿佛物理学上的磁偏一样,使道教史着作总是聚焦于一些历史而模糊另一些历史,不像没有焦点的鸟瞰那样能够得到全景图像。

道教说实话真的太复杂了!其实都是人为的,搞得越复杂越难越神奇神秘才能让世人相信!

老人家说道:要是把道教说清楚起码三天三夜不吃不喝也说不完……

接着他又说到了近代的道教一些情况~

由于清帝宠信佛教密宗,道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后,以及种种人为因素,更是让道家的发展走上了绝境。

原来道教不如佛教受到权贵重视,原因是这样的?

他说道文人斗士鲁迅曾说过,中国的根本全在道教。

道家肇始于诸子之先而不彰自显,影响所及周遍百家。道家学派,自老子归隐后,各家学子便在老子的基础上发展出了自己思想。

作为中华民族的本土发源加派,道教更多的是一种中华传统的传承。

弘扬民族文化,茅山道教发扬和传播这刻不容缓。

看来老人家真的是道教中人,加上诸葛这个姓氏本身就充满了传奇故事……

他接触说道:

茅山道士很多人自以为就是电影里专门抓鬼的那种,其实除了斩妖除魔,茅山道士还有很多贡献,比如古代化学的演化,医学文学上的文字记载贡献,其中南派茅山罗浮山祖师葛洪的着作《肘后备急方》给2015年诺贝尔奖得主屠呦呦极大启发,获诺奖感言:西晋葛洪的处方给了我灵感……

啊?原来《肘后备急方》是出自道家!噢!我也想起来了曾听说过的道医,难道中医和道家关系有连带吗?

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那历史上的李时珍和华陀是否也是和道教有渊源?

诸葛老人家见我又在沉思,就接着说道:

……茅山的神秘与魅力让我们向往,但我们不能轻率地踏上这片土地,它需要我们的敬畏,需要我们的理解和尊重,如果你真的想要深入了解和体验,建议选择参加正规的旅行团,或者在导游的带领下进行深度游览,这样既能确保个人安全,也能更好地领略到这座千年道教名山的独特风采。

因为茅山里面真的是充满了好多神秘莫测的现象,好多是无法解释清楚的!

这里面有好多的禁制可能有传说中的上古阵法存在……

曾有人自认为胆大敢闯,结果是在大白天的不知不觉中被迷糊了,辨不清东南西北了,无论他怎么走总走不出来……

后来还是茅山道士去把他领出来了!

他说:让我们一起以敬畏之心探索茅山,感受其深厚的文化底蕴,而非仅仅满足于那诱人的“随便去”,每一次探索,都是对历史和自然的尊重,也是对自己的一次成长之旅。

这次你来是我的好友她恳请我一定要带你游览一下茅山,让你能基本上认识一下茅山道士的来源。否则我是不会出来领着人走访了解的……

好了,下面我就带着你把一些主要的景点走一走看一看,重点是领你到能公开开放的道观里面去看看,让你也能亲自看看亲身体验感受感悟一下吧!

听好友说你比较信佛,对道教了解基本上空白是吗?其实佛教是舶来品,而道教才是我们国家真正的国教!

你听没听说过:盛世佛乱世道!即国家动乱的时候,道家会起来为国尽忠尽力尽责,为民族的生死存亡而奉献!可佛教却是乱世躲起来避世修行,而当盛世的时候就出来摘桃子了!搞些空洞空泛的东西出来骗人钱财……

噢!对不起了,我不是在故意贬低佛教,而是事实如此!

相信你通过这次简单的亲身了解感受道家文化,再和佛家文化比较一下就能多少了解一些东西了……

我点点头表示认同!

接下来老人家领着我循着茅山道士们的生活轨迹去走马观花了……

阿弥陀佛好还是无量天尊好?我真的说不清楚!毕竟我现在还是两大教的门外汉,并没有身在此山中……

……谢谢了诸葛老人家!有缘我们会再见的!

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