“我们已经很确定这两个人都是‘他们’的成员吧。”
“是的。他们聪明地渗透到了梵蒂冈的内部,并且取得了现在的位置。如果有一天他们中的一个被选为了教皇,我也丝毫不会感到奇怪。这真是命运所开的玩笑啊。”
“图尔古特在乌尔法有个侄子,叫做伊斯迈特,是个很好的男孩,我叫他去跟他叔叔一起生活。”
“主教大人也很善良,我估计他会让弗朗西斯收留他的侄子的。”
“伊斯迈特非常伶俐,他的父亲曾请求我能给他些活干。我给他的任务就是和他叔叔一起生活并且做好准备,以便到时候接替他叔叔的工作。所以,他有必要跟一个意大利的姑娘结婚,这样他就能顺理成章地代替他叔叔当教堂的门卫了。此外,他还要监视伊维斯神父以便弄清楚他是不是‘他们’中的一个。”
“他肯定是,我对此毫不怀疑。”
“伊斯迈特将会替我们确认这一点。我们的地道还没有被人发现吧?”
“还没有。两天前,艺术品部的头在一些士兵的陪同下察看了都灵的地下通道。他离开的时候,脸上露出的失望表情就清楚地说明了他们还没有发现我们的地下道。”
这几个人继续交谈着,喝着拉奇酒,直到深夜新人们告别亲眷离开。阿达伊奥保持着清醒,一点饮料也没沾。在巴卡尔巴斯和另外三个人的陪同下,他离开了大厅所在地,赶往一个安全的住宅,那是基督社团一个成员的家。
第二天他们计划要去都灵。这是他告诉大家的计划,但是实际上他也许会返回乌尔法。所有人都知道了他们自己应该干的事情,他也已经交待了非常细致的要求。蒙蒂布吉为了挽救基督社团必须死
《耶稣裹尸布之谜》第二十八章
“索菲娅……”
“你好呀,过得怎么样?”
“马马虎虎,这比我原先想象的要困难许多,不过我不会放弃的。”
“干得不错啊。”
“你吃过饭了吗?”
“还没有,不过我正要给马尔科打电话,如果他还没有吃晚饭的话,我打算叫他下来,到酒店的餐厅一起吃饭。”
“介意我也加入吗?”
“我是不介意的,不过不知道头的意见如何。你稍等一会儿,我跟他说一声。”
索菲娅从前台回来的时候,手里拿着一张便条。
“他已经跟鸠瑟贝一起去都灵缉私警长家里吃晚饭了。”
“那我们俩一起吃吧,我请你。”
“不好,还是我请你吧。”
她们要了晚餐,还点了一瓶巴诺罗酒,两人偷偷地互相瞥了一眼。
“索菲娅,在裹尸布的历史中有一段比较让人费解的传闻。”
“只有一段?要我说,它所有的历史都让人费解。它在艾德沙的出现和在君士坦丁堡的失踪……”
“我从书中了解到,在艾德沙有一个非常根深蒂固、势力强大的基督教社团。就连艾德沙的埃米尔也必须抵抗拜占庭的军队,因为他们不想交出裹尸布。”
“是的,的确如此。在944年,曼迪雷翁打败穆斯林人,拜占庭人就成为了艾德沙的主人。拜占庭的帝王,罗马诺·雷卡贝诺很喜欢曼迪雷翁,希腊人都是这么叫它的。因为罗马诺认为,正是得益于曼迪雷翁他才得到了上帝的保护,才使得他坚不可摧,所以他也一定要保护曼迪雷翁。所以他给曼迪雷翁派去了由他最优秀的将士组成的一个军队,想要给艾德沙的埃米尔(穆斯林国家国王或者酋长的称号)一个巨大的震慑:如果他们交出了裹尸布,军队可以不费吹灰之力,不用伤害任何人就凯旋而归,而且还会慷慨地给他们一大笔奖赏,此外还会释放两百个被囚禁的穆斯林人。
“但是艾德沙的基督教社团拒绝将曼迪雷翁交给埃米尔,而埃米尔本人虽然是穆斯林教徒,但是他仍然害怕裹尸布的神奇能量,决定要奋起抗争。最后拜占庭人打了胜仗,而裹尸布就在公元944年8月16日被带到了拜占庭。从此,拜占庭的宗教仪式中就加入了裹尸布的纪念仪式。在梵蒂冈的历史文件中能够找到一段记录,记录了副主教格雷戈里奥在接受裹尸布时所举行的布道仪式。
“国王要求副主教将裹尸布保管在布兰格尔纳的圣玛丽亚大教堂内。每个星期五所有的信徒可以去那供奉它。它也就是在那儿消失的,然后又在十四世纪出现在了法国。”
“是圣殿骑士把它拿走的吗?很多作者都坚持说是他们弄走的裹尸布。”
“这很难弄清楚。人们总是把所有的事情都归咎于圣殿骑士,把他们想象成为能完成一切事情的超人。骑士似乎走了。十字军团在所有他们走过的土地上都散播了死亡和混乱。也许是的,那个最终成为君士坦丁堡国王的人拿走了裹尸布,因为他一直都很觊觎裹尸布,而正是从那个时候起,裹尸布就消失了。
“他可能对裹尸布有那么大兴趣吗?”