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第70部分（第3页）

“好！玄老，哲学，你们坐下，随我一同念经，轩儿，你坐在当中打坐聆听。”

“是！”

慢慢的四人静下心，口念往生咒和地藏本愿经，随着梵音，天空上的红雾渐渐淡去，月亮升起来，非常皎洁，将夜晚映照得非常明亮。

四人身上慢慢升起淡淡的金色光幕，像一团圆球将四人团团围住。四周的烟烟不知道什么时候升起来，充斥着美女的**和厉鬼的暴烈向四人扑来。

可惜任凭这些鬼狐妖怪如何幻化，林霄四人都巍然不动，闭目念经，每一个经句，每一个经字都化成一缕金光慢慢汇聚在上空，渐渐形成一尊金色大佛。

金色大佛梵音大响，越来越多的魔鬼和烟烟被佛音击散，嘶嚎着逃之夭夭，待四人身心疲惫的念了一宿将至天明，四周奇怪的声音越来越小，越来越轻，最后归于平静。

林霄慢慢张开双眼，带着二个徒弟，一个徒孙转过身对着一百好十几的坟堆慢慢拜了三拜，点了一把香说道：“尘归尘，土归土，石头村百年冤魂安息吧，林霄等人愿将持经读颂的所有功德送于你们，希望你们早日脱离苦海，往生极乐。”

刚说完，坟堆上似乎升起百几号白烟，对着林霄四人有的跪，有的拜，十分感激。其中一个状似石宽和秀儿的白烟飘过来，对着林霄笑了笑，二人互相搀扶着升至天际。

“啊，好舒服啊。”林霄不禁感慨了一句，他发现每一次他超渡过亡灵，自己的修为便前进一步，越是冤魂得到的信仰之力就越大，如此下去用不了多久他就又可以突破了。

“师傅，你看那儿。”随着玄子墨的手望去，林霄发现正中的坟堆上不知道什么时候躺了一本书。

林霄走过去拿起来，书名上写着：“石家祖典！”

“第一页，石头村自三国时期便存在，历时百年，为当时宦官石匣的后裔居所。石匣作恶多端，勾结外敌，致使几十万子民死于战火销，国家走向灭亡。自他归隐后，死去的亡灵中积怨甚多，不得昭雪，无**回，魔气滔天直冲天庭。神君降临，降下一旨，命石匣后人生生世世隐姓埋名，不得踏出村子一步，如若违背天打雷霹。自此，这里便叫做石头村。”

“石匣自知罪孽深重，却极为爱护自己的子嗣，其中门下有一风水绝艳的大师名为鸬鹚，为了保护自己的子嗣不被外人伤害，摆了一处阵法名叫‘鬼门关’，只要有心怀不轨的人进来，必遭反噬。另，但凡有伤害石家后人者，皆不得好死。自此以后，石头村便在人间消失了，人们看不到他们的村人出来，又无法轻松的进去。”

“第二页，爻卦百生谈。”林霄拿着书一页一页的翻看，越看越心惊，“哇，这不仅是石家村的祖史，而且还是一本爻卦风水的宝典，最重要的是里面还记载了一些十分厉害的阵法，可以说是一本不可多得的宝物。”

“师傅，若不是你心存善念，为其族人往生超渡，恐怕它永远也不会被世人看到。”

“呵呵，我们修行人，虽然不能说六根清净，吃斋念佛，但总要心存善念，法心坚定，否则怎么配称为人。”

“是，师傅！”玄子墨毕恭毕敬的回答，自林霄重生到现在也就不到三年的时间，当时这个少年还只是一个痞痞的少爷，自私自利，冷漠无情，谁能想到他现在不仅佛法滔天，而且一腔热血和大义，时刻将斩妖除魔当作自己的责任呢。

林霄，真的成长的很快。

“那郭少似乎逃走了，怎么办？”念哲学出声提了个关键性的问题。

“是啊，师傅，如今石头村的冤魂都被你超渡了，这岂不便宜了那郭少。”

轩儿突然出声插嘴：“善有善报，恶有恶报，不是不报，是时候未到。”刚说完，引来林霄三人的哄然大笑。

“哈哈哈哈！我家轩儿说的对，不是不报，是时候未到。走吧，这地方虽然已经干净了，毕竟不是久留之地，赶路要紧。”说着四人趁着夜色向来路走去。

就在四人转身之时，他们未曾发觉坟地中悄然升起一股烟烟，那烟烟浓得像化不开一样，转眼形成一个烟人儿。

他喋喋的笑了两声说道：“想不到，救我的竟然是他。”

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第117章　原始本性

“林霄，你的超渡之力越来越强了，我身上的魔性真的去了不少。”妖月显出身形，慵懒的靠在沙发里，本是一身白袍，妖孽的容颜和气质，却与这沙发似浑然一体，毫无违和感。

“那你现在能发挥出多少实力？”林霄巴巴的望着妖月，极为期待的望着妖月。

“三成吧，在你危机时刻可以使用一次‘横扫千军’。”

“扑通”，林霄从椅子上掉下来，极其失望的指着妖月，“你堂堂一个地狱魔君，竟然只能使出妖月第六式，我真为你丢脸。”

“你＿”妖月平淡的脸上因为林霄的这句话，变了两变，而后归于平静，斜着眼睛瞧了瞧林霄说，“我起码可以使出一次第六式，你连第三式的暴风眼都没有领悟到一点，别指望到时候我会帮你。”说着“嗖”的一声钻回刀内。

林霄气乎乎的扭过身子想骂妖月，谁知道这小子溜得极快，根本就不给他反击的机会。气得他从怀里掏出那本《爻卦百生谈》狠狠的翻起来。

“哼，不帮就不帮，反正我死了，你也玩完。”

《爻卦百生谈》第一页，生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载。故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之，而无时不运也。陶促曰：先天地而长存，后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其所在，使枯骨得以乘之，则地?