现在走近了武方和才发现他一直睁着眼睛,而且盯着付生玉跟屠亦看。
武方和抬手在病人眼前晃了晃,试图吸引他的注意力:“您好,请问是张先生吧?”
警方问话都习惯性再确认一遍身份,避免认错、替代的情况发生,而且人对自己名字认知跟其他词语是不一样的,如果真的有问题,人对于自己的名字还可能有特殊反应。
就比如说现在,病人完全没反应,只是一直盯着付生玉跟屠亦看,从而武方和猜测,他的本名是否对他已经没有作为名字的一种约束力。
或者更直接点,名字跟身份都是假的。
武方和看到付生玉想过来,他轻轻摇头,继续问:“不好意思,在这里,我是不是应该称呼您为443388号病人?”
听到编码的瞬间,病人眼皮抖动了一下,这证实了他确实对自己的名字没有归属感,并且相对来说更愿意承认443388号这个称呼。
对于付生玉这种接触道法的人来说,名字是一种很特殊的诅咒,它的诅咒内容、来源、持续性,都来自于赋予名字的那个人。
通常来说,就是我们的父母。
如果父母对孩子的期望是好的,那孩子的名字就会成为一种幸福的诅咒,它的存在就是父母的念力,可能对孩子进行保护,可能是让孩子未来过得幸福快乐。
名字是一个人来到世界上最先拥有的、属于自己的东西,它对于一个人的生命来说是陪伴自己最久的东西。
所以道家里有专门的算名字规则,不是说要起得多好,而是有不能起给孩子带来不好影响名字的底线。
起到了差的名字,孩子的生命轨迹基本定格,历史上很多人都有改过名字后改运的经历,可见名字对一个人而言是多重要的事情。
名字有时候也可以体现一个人生命中能承受的高度,有的名字大家都知道好啊,谁不想有个好名字改运呢?
可也得看自己本身的命格能否承受,不能的话不仅无法改运,还会对自己的命运造成伤害,反而运势更差。
道家起名不会直接就把名字给定死了,而是取出合适的字让当事人或者父母选,能选到什么样的字,能有什么样的未来,基本就是所属人的命了。
名里带水大富大贵,然而当这名字不是一开始就选定的,证明自己就没这个运势,强求只会让一切更糟糕。
同理,如果一个人对自己的名字没有归属感且不承认的话,基本可以确定他对这个名字下的身份做的事情也不太认同。
显然武方和注意到了这个问题,他换了个称呼来确定是不是名字的问题,显然病人对属于自己的称呼还是有反应的,没道理单独对自己的名字没反应。
武方和盯着病人的脸思索一会儿,又问:“443388号病人,你想离开精神病院吗?”
短句问话可以让对方做出一个相对来说更快的反应,长句问话对方会思考其中句子中存在的问题,就容易对问题里的陷阱做好心理准备。
躺在床上的病人这回抖的不是眼皮了,连眼珠都一块抖,武方和感觉这频率不是激动,而是害怕。
他害怕离开精神病院。
武方和想到刚才在另一个病房里发生的事情,他叹了口气:“阿玉,你来吧。”
人到鬼门关走一回,大概害怕的就剩鬼了。
付生玉了然,直接走到病床旁,病人的视线忍不住跟着付生玉走。
“我只告诉你两件事情,第一,我能救你,第二,我说要保你,不管谁,都不敢跟我当面起冲突。”付生玉微微弯腰凝视病人的眼睛笑道。
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443388号病人喉咙滚动了一下,艰难吐出字来:“我怎么……知道……你说的、是真是假?”
“给你下咒的人,没跟你说那东西取出来你就会死吗?可你现在活着,是因为我想你活着,明白?”付生玉语气轻松,仿佛只要她一个不乐意,能把那东西又塞回他的喉咙里。
病人一想到这个事情,顿时抖了抖:“你……真的能救我?”