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第三十章 放学去逛街30（第2页）

婉玲修习的是驭尸术与遁地术。驭尸术的技法表现是通过默念咒符，指挥各种尸体，使其成为自己的工具，然后为自己冲锋陷阵，或者抵挡来自敌手的攻击，或者做其他事情。

这是初学者的控尸方法，而对于修为精深的人，比如学堂师父及以上级别的，他们就可以直接通过自己的瞬时意念控尸，做到收发自如。

这相对于口念咒符，无疑加快了效率与速度。

驭尸术的优点是尸体不知道疼痛，只要施法者存在，尸体就能前仆后继，直到被对手肢解成块，没法再用。

缺点是施法者的周围，或者说战场上得有尸体，或者足够的尸体。

如果不是尸体，课堂师父也说了，其实也可以指挥，不过修为得达到圣者境，同时操控的活体，比如人类等，他们的修为得在两个层次以下。

此外，尸体毕竟没有人灵活，而且本身没有修为，所以尸体是否厉害，完全取决于施法者的修为。

至于遁地术，大概要做两点，一是缩身，一是分地，然后往下逃窜就可以了，跟着在地层里快速奔走。

当然，说来简单，真正修炼起来还是有很多要点与层次的。

按上午时婉玲跟纯风说的，她还要学复生术。但现在她修为太低，或者说还算不上有修为的，不能同时学那么多技术，所以只能等以后了。

本来婉玲可以先学复生术的，但这属于被动型的技法，在没有攻击型技法的前提下，学它等于上战场等人来创伤自己，然后用此术来自救。

这显然不行的，有悖常理。

婉玲学堂的师父叫方兴庆，他讲解这些技法时，婉玲听得颇为认真，尤其是遁地术这个逃命技能。

长腿美女认为，打不打得过不要紧，关键是能够逃走或者躲起来，让敌手找不到就可以了。

不过从方导师的讲解以及小书本的说明看，遁地术不是简单的技法，它们首先要求修为者能够缩小，同时在坚硬的地层中分开一个缝隙，而且还要相当快速，然后才能顺利逃脱，或者躲入地下。

方兴庆说，这可能需要学子们修炼许多时日才能掌握要领。

下午，方兴庆同样让大家看书预习，同时初修者操控尸体需要念诵咒文，这些咒符也在书本里，需要修习者记住。

古人的放学时间比较早，大概下午四点半，放学的钟声就响起来了。

离开客堂后，“恶少”褚海平兴致冲冲地跑来大美女武清跟前，挺有信心地道：“清！终于等到放学了，咱们去驸马街那边逛一逛吧！你想吃什么喝什么，都包在我身上！”

驸马街是大虞京城几条繁华的小吃街之一，里面车水马龙，行人如织，有各种好吃好喝的，此外还有各种吹拉弹唱的街头艺人，为大家吃喝助兴，吃东西的时候，给他们打发七八个铜钱，就能让他们为你弹奏一曲。那是中小市民的天堂了。

而且大虞不实行宵禁，里面街灯常亮，年轻的行人往往玩到二三更才绝。

武清姐姐微笑怼到：“谁要你请啊！说得我家好像很穷似的！”

跟着直接道，“赶紧的，让开路，否则别怪我不客气！你这两年的修行可是不怎么样的，真正打起来，你不是本姑娘的对手！而且也没人会帮你，所以你知趣一点！”

武清说到最后一句，笑容忽然收敛，表情变得冰冷认真。

褚少眉头一皱，同时不由自主退开几步，心里哇凉哇凉的，看着大美女，好不是滋味。

武清走去后，褚的两个小弟跑上来，三人一起对着武清姐姐美丽迷人的背影观看。

褚少不由嘀咕道：“你们说，我追武清是不是没戏了？这都快半年了，我也没做什么出格的事了啊！她怎么对我还是这么冷冰冰的呢？”

褚少说完，颇为愤懑地看向两个小弟。

俩小弟一个是关博，他父亲叫关永达，是兵部驾部司司令，正四品衔。

驾部司是兵部四司之一，负责乘舆、车马、驿传、厩牧等方面的事务。

另一个就是姚显书，父亲是白龙县的县令姚秉珍，正五品。

听了褚少的话，关、姚俩人心里也是这么认为，但嘴上不能这么说。