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第二百一十一章 普冉子1（第2页）

中原汉民不管生活状态如何，一直都有一种天生的优越感，他们是不会接受一个来自蒙地的教派。所以，方寸山一脉要想真正在华夏站住脚还需要一个让人心生向往的圣地。

这个圣地不能是方寸山这种凡人根本不得见的精神圣地，而应该是一个能让信徒可以去朝拜的，看得见摸得着的地方。那么问题来了，随着道门的发展，天下间灵气充裕，风景秀丽之处基本都已经有主了，当年佛门进入华夏，跟道门人脑袋都打成狗脑袋了才占到了几处根基之地，而后才发展壮大起来。

但方寸山现在还属于鬼子进村不能打枪的状态，明火执仗的占地盘肯定是不现实的。不过这些并不是不可解决的，于是普冉子下山了，下山前菩提老祖还赐给他一件法宝——界图。

界图是菩提老祖用大法力炼制出的一方独立世界，不过普冉子拿到手的时候还只是一副空白画卷。而这方画卷便是以后方寸山一脉在人间的祖庭。

界图是空的，如何在上面挥毫泼墨全看普冉子的心意，这对普冉子是一种信任，也同样是考验。

想在界图上作画可不是用笔墨那么简单，而是要用实实在在的五行之气去构筑。虽然工程宏大，但普冉子很有信心，他可以用两百多年的时间去完成自己的画卷，只等蒙元入主中原之时给界图找到一处合适的地方便可开宗立派。

就这样普冉子身负着师门的使命行走天下，不断收集着五行之气，界图中也一撇一横的按照他心中所想出现了山川河流的雏形。

一晃几十年过去，一日普冉子遇到了一支非常庞大的送葬队伍，打听之下才知道原来死者是宋朝的一位公主，这支队伍是护送公主的棺椁到白虎山与早几年已经离世的驸马合葬。再一详细打听普冉子愣了，那位已经离世的驸马居然就是方寸山的童子张坎天。

然而张坎天离世这还不算什么，接下来的消息直接让普冉子慌了神——张坎天与公主没有子嗣留下！

张坎天没有儿子，那柒亚子也就没了徒弟，那一切的安排岂不就…………

多方打听后，普冉子确定了消息的准确性，带着满心的忐忑和不解准备回方寸山问个明白。然后他遇到了与柒亚子同样的问题，方寸山回不去了。

但普冉子比柒亚子幸运，他虽然没找到回到方寸山的路径，但得到了一副阵图，月华真境。

月华真境是一种可以自我进化的大阵，第一重境界可以接引月华之力转为灵气；第二重可以将月华之力具象化构成一个完全由灵气组成的世界；最后一重也就是第三重，需要无数年的累计，最终完全由灵气构成的世界将真正独立于世间，单独成为一界，只要月光不熄这个世界就将永远存在。

普冉子不明白方寸山为什么要将自己拒之门外，也不明白师父为什么给他月华真境。普冉子修行是借助星辰之力，灵气对他来说完全就是鸡肋。对此普冉子迷茫了很久，但最终他把眼前的情况当成了师门对他的考验。

于是普冉子继续行走于名川大山之间收集五行之气完善界图，并且将月华真境布置在界图之中，每到月升之时便展开界图，于是界图之中的灵气便慢慢积攒起来。

时光飞逝，修士阳寿再绵长也终有耗尽的一天。在蒙元的大屁≈股们被中原的花花世界眯花了双眼的时候，普冉子的生命走到了尽头。

此时的界图已经由一片空白变成了恢宏的山水画卷，而普冉子正端坐于其中，静等生命尽头的到来。就在他弥留之际，一张符纸自虚空中飘出，缓缓的落在普冉子的头顶。很快将他的魂魄被收入其中，接着普冉子的肉身化为黄土融入界图之中，而黄符则带着他的魂魄冲破界图的壁垒破空而去。

等普冉子再次恢复意识的时候，他已经成为了一个刚刚呱呱坠地的婴孩，看看自己莲藕般的手脚，普冉子笑了。他明白了师门对自己的考验并没有结束，同时他似乎也明白了师尊将月华真境传给他的目的。

很快普冉子长到了十七岁，天子聪颖的他顺利的继童生之后成为了一名秀才郎，接下来便是乡试中举。接着娶了一名书香门第家族的女儿为妻。当他妻子怀孕之时，普冉子踏上了参加进京赶考之路。

普冉子在全家人的殷切希望中出发了，然后便消失无踪，再也没了音讯…………