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第二百四十五章锻造宝器之法（第2页）

且就算是先天武者，锻造起来都极为困难，如果不是自己还掌握武道意境，想要这么快能学会锻造宝器，也绝不是一件容易事。

将天地元气运转时的情况刻录在兵器上，也就是在兵器上留下天地之间的道纹。

其中蕴含天地至理，有莫大威能。

自己并不需要掌握或者是理解这些道纹，只要能模彷就足够了。

甚至很多天地道纹流转之间，所表露出的形态各不相同。

因此天地间少有相同样式的宝器，就连储物宝戒也没有两枚相同的。

其中必然会根据锻造者当时所处的情况，看到的道纹有着诸多变化。

道纹哪怕再相近，也不可能完全相同。

因为宝器上面留下天地之间的道纹，宝器本身就能借助部分天地之力。

因此威能足够强大，倘若后天武者持之，甚至能够斩杀先天武者。

通过催动宝器，可以让武者更方便快捷的运用天地之力。

同时能够运用宝器增益武者实力，原本武者只能向天地借一分力量，运用宝器后少说能借到一分半。

所以许多先天强者对于宝器都是趋之若鹜，不择一切手段都想要搞到一件。

那能够真正意义上增强自身力量，一件宝器甚至能够左右一次生死厮杀的结果。

当然运用宝器借来的力量非常单一。

先天三重以上的武者，能够从天地间借用各种属性的元气力量。

而宝器上纹刻的道纹不可能产生变化，它们能够借助的元气属性是固定的。

即使这样也足够强了！

因为借助宝器释放出的力量更强，且更加方便省力。

更何况虽说先天三重以上的武者，几乎能够借助天地间任何元气的力量。

但本身对这些属性的元气理解有所不同，所借用来的力量也会分强弱。

李易修行的功法，属性偏向于金土。

他若是要从天地间借助元气，肯定是借助这两种属性的元气效果更强。

借助其他属性的元气，虽说同样能用，可发挥出的力量绝不如金土元气。

在这种情况下，宝器的缺点变得不值一提。

相反拥有一件宝器，绝对能极大增进先天武者的战力。

可宝器稀有，在李易之前，整个洪州没人有能力锻造宝器。

这也是为何他在模拟中学会锻造宝器后，整个洪州都震动的原因。

李易迅速消化这些知识，材料如何挑选锻造宝器的材料，如何挑选合适的时间观察天地大道，并且将其刻在材料上。

这些都需要他一一掌握。

在宝器之前，其他层次的兵器只能作为攻击手段，使用弱小防护，还得寻找专门的铠甲或者皮甲。