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三年初小强制义务教育，三年高小则属于自愿。

哪怕百姓的孩子只接受了这三年教育，那也非常不错了，起码他们不会再是文盲。

小学教育不但要教孩子们识字、算数，也要推广大唐的官话。尤其是对于琉求这样一个全是移民组成的地方来说，推广官话非常有重要，这都是着眼于长远的发展。

当然，这也是一种恩惠，是一种收买人心的办法。

小孩子们打小就接受李家资助的教育，他们从小就会留下李家是好人，越王李超是好人的印象。这种观念一旦留下，那就跟烙印一样了。

“还有一件事情，等各屯庄的学校开起来之后，我希望能利用晚上或者周末的时间，对屯庄里的百姓进行扫盲。”

“扫盲？”

“不识字的就是文盲，睁眼瞎。识字不超过五百的，是半文盲。只有识字超过一千的，才能说不是文盲。”

大唐的识字率才百分之五，有四千八百五十万文盲。

这么多的睁眼瞎，对于一心想要推动工商业发展，想要改变这个时代的李超来说，那就是一只巨大的拦路虎。

不识字就容易愚昧，不识字也会妨碍生产。工坊、商铺里，连字都不识的伙计，肯定大大影响工作。

“办扫盲班，教百姓识字脱盲，同时也教他们官话，和一些简单的夷话。要不然，咱们这里天南海北来的移民，平时交流都成问题。”

范文履对于李超提出这个天马行空般的扫盲班，惊愣了许久。然后他想了一会，如果这个扫盲班真的有效果的话，到时他治下琉求县百姓识字率从百分之五，哪怕提升一个点，也不得了啊。

那可就是文教的赫赫功绩啊。

若是到时识字的百姓增加个万八千的，那全县识字率就能上升到两三成，这就能逆天了。只怕到时就能直达天听，震惊皇帝了。

第1104章　朕已经迫不及待了！

贞观四年，五月。

汉京，御书房。

皇帝手捧着刚从东南琉求送来的奏章，仔细的阅读着。这是太师、越王李超送来的奏折，李超离京之后，基本上每十天一道奏折，这是李世民与他的约定。让他到了地方，多上奏与他，积极参与朝堂军国大事的商议，哪怕没有大事，谈谈地方见闻，说说新政推行情况也好。

不过几个月来，李超确实很少会谈及朝廷的军政大事，他的奏章写的更多的还是每到一地的见闻，谈及新政推行后的变化，百姓们的反应，工商的兴旺等等。

偶尔还会间夹一两个地方的风俗趣闻等等，十分有意思。

李世民很喜欢看李超的这些奏章，倒像是看一篇篇游记，读的是地理趣闻。这些奏章看完后，他一般都会转给太子看。

只不过今天这奏章，却与往常不太一样。

奏章里谈了些琉求岛上山夷们的情况，然后李超奏请在琉求开设孔子学院，向山夷们传播教授汉话汉字，传播华夏文化。李超还上奏，请求加封孔子为王。

孔子去世之后，历代帝王不断追封追谥。

汉时起，罢黜百家，独尊儒术。儒家从此在历朝，都成为治国之教。

西汉平帝追封孔为为“褒成宣尼公”，“褒成”是国名，“宣尼”是谥号，“公”是爵位。

北魏太和十六年，孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。“文圣”是尊号，“尼父”是敬称。

北周大象二年，静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”，“邹”是国名，“公”是爵位。

隋开皇元年，文帝杨坚称孔子为“先师尼父”；

师，公，父，对孔子的追封追谥不断。

大唐立国之后，还没有追封追谥过，李超认为大唐也应当追封追谥，而且应当规格更高。

“臣奏请追封孔子为文宣王，加尊号大成至圣文宣王，赠太师。”

李超的这个追封追谥规格，可以说是历代以来最高了。

文宣是谥号，王是爵位，大成至圣是尊号，太师是官位。比起前几朝的公爵，王爵当然更高。

并追封孔子上五代为王。

孔庙祭祀文宣王和四配十二哲和三十六先贤。

原先只有十哲，还没有四配，李超提议加入四配，并在十哲中补入两位孔子弟子，成为十二哲。

孔子四大弟子皆封圣，颜渊子思曾参孟轲。

复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。