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第三百五十六章 无用的传承（第1页）

真释此言一出，立刻感应到，自己脑海里的那声音蓦地一停，似乎回想到了什么，陷入对往事的追忆。

真释这才发现，自己这么询问似乎听不合时宜的。

正在思索如何扯开话题，突然听到多智佛祖的声音再在耳畔响起：

“你猜的不错。”

“我的确和他交过手，但不是武道的切磋，而是关于天地本源的论证，以文会武。”

？

真释闻言，立刻精神一凛。

他知道这种方式。

因为在佛门之中，这种方式是相当常见的，甚至比武斗切磋都要多。

这就要说到佛门武道体系和其他三大体系的不同了。

仙道修炼体系，以参悟天道为无上大道，言出法随，与法则同行。

妖族，重在自身，冲上以力破万法，天赋神通是他们的最大依仗，与肉身、血脉同样重要。

巫族，重在掌控！

巫族是最为不看过程只看结果的修炼体系，只要可以达成目的，任何方法都可以，从来不拘泥于其中一道，这也是巫族修炼体系比其他修炼体系更为驳杂的缘故。但高层次的巫术，丝毫不在任何修炼体系的顶尖秘术之下！

佛门，不看重肉身，也不看重武道修为层次。

佛门修炼体系修炼的是心。

所谓菩提佛心就是其中之一。

讲道。

自成一道，讲述自己的道，印证、圆满，这是他们经常经历的修炼过程。所以，在佛门论道的过程中，拳脚功夫在于其次，主要是心境的圆满。

但是，既然是切磋，自然也有输赢。

哪怕知道自己体内的多智佛陀智慧非凡，不止是在这一世，在前世的时候，多智佛陀就已经存在于自己的识海深处了，与自己的神魂本源融为一体，甚至连自己的转世成功，也是在他的帮助下完成的。

真释相当信任他，也知道他的强大，但即便如此，真释还是忍不住再度追问：

“谁赢了？”

这句话脱口而出的一瞬间，真释就后悔了。

这不摆明着自己不相信多智佛祖么？

真释刚要致歉，突然听到多智佛陀的声音突然响起：

“我输了。”

“输的很彻底。”

“哪怕我们的武道境界相仿，但是在心境上，我完全不是他的对手。据我记忆，那场论道只是持续了短短半个时辰就结束了。”

多智佛陀竟然输了？

真释闻言瞠目结舌。

这的确是他万万没想到的。

并且……