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第27章 大道争锋（第2页）

“慧剑门有六十八名弟子，加上降妖堂的一百三十名，合计一百九十八名。这里面到底哪些是自己人，哪些是大宗正的党羽，或者大妖的暗探，你怎么去区分？开口去问吗？最为关键的是，这些人的私生活怎么去管理，今天他向朋友吹一个牛逼，明天他去炫耀一个小道消息，再保密的计划都是空想妄谈……一线的价值在哪里？在于混乱思想的衍生与快速传播，价值在媒介行为本身，既可为他用也可为我用。如果强行把他们整合，信不信，下秒灰色地带只会更多，就是咱们内部无止境反间内耗过程了？”

林乐平点了点头，说：“确实，动作太大只会打草惊蛇，可是不作为，又不能将能量凝聚起来。”

紧了紧衣服，我抬头看向远方，说：“正是因为混乱真假难辨，才好火中取栗，牵制他们的注意力往错误方向去。”

“怎么个说法？”

顿了下，我缓缓开口道：“这里面术的成分居多，但核心还是围绕在以假乱真的道上。几次对外放出真消息，用苦肉计的形式有意使得己方损兵折将，他们就陷进去了。打擂台的那天，放出假消息，陷进去的棋子自然一晃变成摇旗呐喊的助威者，那时就可以真收网了。我这是杀敌一千自损八百不是办法的办法，但野蛮粗暴，一劳永逸。”

林乐平重重点头，感慨说：“看似置之死地而后生，实是枯木逢春的有意栽培，术在外，道在里，飘渺难寻，不可不谓高明啊。”

我们一路闲聊继续沿着山路往山上行进，大年初四上午去山里游客本就不多，越往山上走气温越低，连绵峰峦之中举目可见云隐云现的宝塔，让人不禁感叹这座千年名刹的庄严与神秘。

不久接近顶峰的时候，终于来到了“莲花山寺”门前。寺院门口的停车场停着几辆旅游中巴车，旁边就是达里尼野生动物园，售票处站着几个闲散的游客。

大山深处凡尘远，宝地多由佛道尊。

风雨千秋观自在，香烟不绝伴梵音。

莲花山寺依山而建，中轴线对称布局，周围树木葱郁，寺院规模宏大，殿宇雄伟，庄严肃穆。

我和林老来到侧边寓舍门口的砍柴僧人跟前，林乐平礼貌地说：“打扰师父，贵寺住持觉远上师今日在山上吗？如若在，烦请师父能通报下，就说有故人弟子前来拜访。”

闻言，砍柴僧人停下手中动作，双掌合十道：“阿弥陀佛！住持深居简出精研佛法，不轻易会客。如若事前预约，法师都会提前安排的，阿弥陀佛！”

我把装有牡丹仙的玉盒递给砍柴僧人，说：“麻烦师父，请你把这个交给觉远大师，就说有两位客人诚心求见。”

砍柴僧人接过玉盒单手作揖，说了声“请施主稍候”就进去禀报了，过了一会儿拿着玉盒回来交还给我，说：“师父回话，惭愧。”

林老当着砍柴僧人的面从腰间取出隐仙派宗主令，拿过我手中的玉盒，一并递给砍柴僧人，说：“请师父再给通报一次。”

砍柴僧人接过，又单手作揖说了声“请施主稍候”就再次进去禀报了，过了一会儿又拿着两件宝贝回来交还给林乐平，说：“师父回话，惭愧，惭愧。”

隐仙派的信物，换回来的只是多了一个：惭愧。

没想，借着柳掌教的故人情谊都不能与觉远法师见上一面，林乐平一时没了主意。这时我从怀里取出一枚玉壁再次递给砍柴僧人，说：“请师父再辛苦一趟把这个交给大师，如果大师还是不肯接见，我们就不打扰了。”

砍柴僧人犹豫了一下，还是接过玉壁进去了。

门口只剩下我和林乐平两人。

林乐平倒吸一口冷气，大惊道：“啊？消失的隐仙至宝和氏璧？”

我笑了笑，说：“出门前借来防身用的，不得已才拿出来，这是不设防的表态了，随缘吧。”

这次砍柴僧人进去的时间比较长，好一会儿空着手回来了，手里的玉壁已不见，这似乎是一个有希望的信息。果然，砍柴僧人走过来说：“两位施主请随我来。”

砍柴僧人前面带路领着我们进入寺院，穿过大雄宝殿时，见到大殿中央台面上端坐一尊泥塑金身的释迦牟尼佛像，周围是一些佛教法器，佛前燃着香火。

出了大雄宝殿径直走了十分钟路程来到万佛塔，一层塔内青灰色的花岗岩铺地，陈设简洁大气，红木的桌椅呈现出亮丽的色泽，临门站着一位七十多岁身穿棕色僧袍的老者，他身材消瘦，面部红润，留着花白胡须，一副鹤发童颜的模样。

砍柴僧人恭敬地介绍道：“这位就是觉远大师。”接着对觉远大师双手合十躬身行礼低声道：“弟子告退。”又对我们合十行礼，这才退下。

觉远大师笑了笑，说：“两位隐仙派的弟子，请坐下说话。”

万佛塔的一层“弥勒阁”里面很宽敞，四周墙壁上刻着佛教五百罗汉画，屋内正中摆放一座小型玄关，老式长桌供着救苦救难的南海观音神龛，一个蒲团老远对着菩萨铺落，两把木椅分立长桌两侧，我与林乐平坐在一起正面觉远大师。

觉远大师把桌上的和氏璧轻轻往我面前推了下，说：“敢问施主和柳剑修是什么关系？为何来我莲花山寺呢？”

林乐平马上明白了觉远大师为什么要提出这样的问题。和氏璧是隐仙派的镇山之宝，历来由掌教代为保管，更是掌门身份的象征。-三年前，柳相如下山兵解，和氏璧便没有了消息，如今再次重现人间，以觉远大师和柳掌门的交情，容不得大师不怀疑手持和氏璧的周圣元与隐仙派有着怎样的关系，与柳掌门到底又是何种牵扯？所不同的是，觉远大师既然肯见他们，就说明大师心里已经有了答案，而他自己却不知这其中的来龙去脉。

他隐约猜出和氏璧应该是柳掌门私下传给沈宗主的，至于怎么到了周先生手里，他实在想不明白？而且这次拜会，自己是不抱希望能见到觉远大师，如今见到了，要说拜会的目的，直言请大师出手支持除掉大宗正，这合适吗？

此时，林乐平更关心的是周圣元如何回答这个问题，或者说他更想知道这个问题的答案。

我向觉远大师双手合十，礼貌道：“我对大师的一片坦诚，皆在眼前的这枚玉壁里，不言而喻。柳剑修是晚辈极为敬重的长辈，虽未见其人，也早已为其名所深深折服，高功的有品证行，亦是晚辈前进道路的探照明灯。”

“至于为何上山？天地之化，在高与深，圣人之道，在隐与匿。非独忠信仁义也，中正而已矣。修道之人明生死，求正道，惩恶扬善，利益苍生。我们能把握的就是今生，此身不向今生度，更向何生度此身？儒畏天命，修身以俟；佛亦谓此身根法幻化，业不可逃，寿终有尽，道独欲长生不死，变化飞升，其不信天命，不信业果，力抗自然，勇然何如哉！讲天道，不可失人道，处人世，不可忘天道。今日拜会大师，正是这处人世讲天道的不可或缺一环啊。”