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第四十九章 题量惊人(第1页)

允许答题的鼓声响起后,考场里的各位考生,当即不再迟疑,赶紧翻开放在面前的考卷,提起搁在笔架上的细毛笔,就开始抄写准考证的号码,准备答题。

府试考三场,前两场各考一天,第三场考策论,连考两天,到时得睡在这小格子号房里了。

第一场考的是默写四书五经的帖经,这帖经一般是常科的考试方法,也就是稳定开设的考试科目。

帖经主要考四书五经的内容,“掩其两端,中开一行,裁纸为帖”,每帖空三字,由考生据上文或下文填写,也就是后世语文考试必有的填空题。

府试的第一场,主要是考帖经题,考察学子的记忆能力,另外还有少许墨义,考察学子对四书五经的理解。

帖经题,就是填空题。而墨义题则相当于简答题,是围绕经义及注释所出的简单问答题。

考题数量不等,悉由府尊根据各县的文教情况而做决定。

林川答题前翻开试卷,首先看了下考题的数量,做到心中有数,按着题量分配一下时间。

这一看不要紧,直接小小的吓了他一跳。心道,不愧是端方的张知府啊,题目数量如此惊人,这么看得起新场县的考生么!

林川快速的数了一下,这次府试题卷,共有帖经题一百道,墨义题二十道。严重超标。

这题量那是相当不得了的,即便考生熟背四书五经,每道题都能答上,单纯想要写完这一百多道题的答案,恐怕也需要写上整整一天的时间。

如果写字慢了,一天的时间,也根本不够作答!

林川吁了口气,想了想,丢开草稿纸,对着第一道的帖经题,准备直接在卷子上作答!

【大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。…】后面留白,是需要填写的下文。

此句出自《大学》,林川稍思索便直接写下答案。

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

【古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;…此谓知本,此谓知之至也。】中间一段又是留白,是需要考生填写的文段。

林川心想,张知府这是考学生们背《大学》背的如何吧?

他顺着题就答下去了。

“欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。…其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。……”

【子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。】后面留白,是需要填写的下文。

此句出自《论语》,林川稍加回忆,提笔又在卷子上写到:“子曰:赐也,非尔所及也。”

接着往下,林川又看向第四题,依旧是出自《论语》。

【子曰:文,莫吾犹人也。】

此句同样出自《论语》,大意是说:书本上学的学问,大约我同别人差不多。

林川马上接上了下句,写到:“躬行君子,则吾未之有得。”

大意是,我与别人从书本上学到的学问是差不多的,但在生活实践中做一个君子,那我还没有成功。

前几题都能顺利答上,并且用时不多,林川觉得开局良好。

接下来一连十五道题,均是选自论语,林川心道,看来张知府出题,是按照四书五经的类别来出的。

头几题都出自《大学》和《论语》,大概因为大家都要求学子们先学完《大学》,再开始学《论语》有关。

开头的题目比较简单,有给考生们一些甜头的意思,也能增加考生的自信心,可以理解张知府的一片苦心了。

到了第十六道题,则又换成了从《大学》中出题。

【仁者以财发身】林川微微点头,在卷子上写下了下句:“不仁者以身发财。”

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