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第六十八章 打头暴雨(第1页)

黔州省府离新场县城四百二十余里。

林川几人这次乘的是林三柱安排的牛车。

使牛车主要是为了将这头牛带回老家,送给林大河和大山、大根三家合用,合养。

林三柱对于服兵役时那两个族人的死亡,林大河的断腿,抱有二分歉疚。

六房六个人一起出去服兵役,三个人平安回来,二个人留在了战场上,一个残疾。

健全活着回来的兵,对失去性命或健康的兵,总是抱有一种无奈的歉意、愧意。

路上,林川几兄弟的牛车与县上去考试的袁驰、陈伟、张兴三人相遇,于是二辆牛车结伴而行。

袁驰、陈伟、张兴他们三人去赶考,只袁驰一人中了。

新场县还有王荣、陈勇和肖杰三个童生没能去考试的。

路上费时六日,在九月初七下午未时进了县城。

不理会城门口的门差看着他们的艳羡目光,讨论几人的话语。

林川他们结伴朝着县衙而去,很快就到了县衙门口。

在县衙与胡县令见了面,听完了胡县令的一番勉励。

六位新晋秀才的印结也加盖了县衙的官印,进一步得到了地方官府的背书。

之后,胡县令也没有挽留秀才们,他知道此刻这些秀才一定是归乡心切。

便告知在场的秀才,捷报已经送抵他们家中的消息后,就让秀才们各自回家去了。

出了县衙,临行前,县学宋教谕派小童通知了几位秀才,宣布他们有半个月的休沐时间。

半个月后,新秀才必须到县学报到,进行正式的入学典礼。

新秀才入县学,典礼叫作“入泮”,这是周天子时期就留下来的传统。

因学校前有半圆形的池,名泮水,而学校也被称作“泮宫”。

所以入泮,就是入学的意思。

后代学宫也沿袭其形制,所以到了现下,这一制度得以保留。

大致就是由学官带着,进行一套完整的入学典礼的意思。

一共有四个步骤:正衣冠、拜师礼、净手净心、开笔礼。

从县衙出来,因为二批人回乡镇的方向不同,所走的城门不同。

所以,林川他们和袁驰就在衙前互相拱手道了别。

之后,便各自赶着牛车,各自踏上了回家方向的路。

值得一提的是,县令因为林川他们几兄弟入的是县学,很高兴。

所以,县衙还专门给他们每个生员都又发了一两银子作为车费。

一两银子好似不多,但也算额外的收入了。

本来真义府衙和黔州府衙先前也各发了一两银子的车马费的。

而像有些更愿意到府学就读的府学生员,则没有车马费。

他们当场就被府学里的教谕领走了,直接带去府学进行“入泮”仪式去了。

也就没有跟林川他们一样,还要辛苦四五天赶路回他们的县上。

“二位大哥,我们快些赶回去吧,不然到家天都黑了。”

林逑归家心切,坐车也累。刚与其他秀才们道别,就笑着对林海和林达说道。

林海和林达点头。林达这次回来是为了拜别爷爷奶奶。

要走仕途的书生,士子,很讲究孝道的,在孝之一字不能有一丝让人有可讲究的地方。

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