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第七十四章（第2页）

严嵩从不入品的庶吉士一跃成为前途无量的正六品官员，一时间眼红了无数大明的文人墨客。

正德皇帝不相信文臣阶层内部团结无比，看见高官厚禄的权柄诱惑还能与各地氏族团结一心对抗自己想要推行的《田均役》。

正德皇帝这一手分化文臣的手段确实奏效，

在早朝上刘瑾代正德皇帝宣布严嵩成为詹士府府丞后的瞬间，坐在龙椅之上的正德皇帝就能感受到台下的群臣气场瞬间分散成了数个相互对抗的气场。

正德皇帝仅仅从台下官员在听到此圣旨后的表情就能发现，台下的官员被自己从原先的统一抵制《田均役》分化成了两个大派与数个小派。

其中两个大派一派为年纪偏大的老牌重臣，他们不求官位进一步提高，他们之上的官职都是一个萝卜一个坑，仅靠功劳是很难提升的，还需要等待上面的老臣退下或者犯错才能晋升，

所以这些位高权重的老臣大多数为了自家一亩三分地的利益还在抵制《田均役》，

另一派大多数为那些较为年轻的低阶官员，他们打算去大明各地去大刀阔斧的改革劳役制度，借此来获得圣眷，提高自己的官职，

与顶尖的官职需要类似于去年正德皇帝劝退四位老臣不同，中低阶的官职是有大量类似于詹士府府丞的空闲职位，

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而这些中低阶的官职对于类似于曾经的严嵩的不入品以及八九品的年轻官员来说，也是难以得到的渴望之位。

只要不是瞎子都能看出来，如果《田均役》真的在大明全面推广，所有参与进《田均役》推广之事的大臣，都要连升几级。

至于其他小派系则是对这件事保持观望态度与明哲保身的混子官员，

这些官员大多数是能力不强但是站队一流的老官场混子，不到支持《田均役》与反对《田均役》的两大新老官员派系正式决出胜负之前，他们是不会贸然站队压宝。

在刘瑾宣读的圣旨中，除了官职晋升为詹士府府丞的严嵩外，内阁首辅李东阳也一同正式成为了负责《田均役》推行工作的要员。

但奉天门内的所有官员，都认为身为弘治朝遗老带头人的内阁首辅李东阳是不会支持《田均役》的推广的，

内阁首辅李东阳只是正德皇帝拉出来帮严嵩挡枪的，

而且变法这么大的事情，仅仅交给一个正六品的詹士府府丞确实有些儿戏，是需要一个重臣出来“镇场子”。

但在场群臣都没想到的是，在刘瑾宣读的漫长圣旨中，不单单李东阳是为严嵩打掩护的，严嵩这个事件中心之人，也是为王资打掩护的。

在圣旨上王资也被正德皇帝连升三四级，从锦衣卫校尉直接提拔为了锦衣卫百户，

成为锦衣卫百户的王资，也顺理成章的成为了大同府负责推广《田均役》的钦差官员。

在刘瑾宣读的圣旨中，所有被点到的官员都要尽快从京师出发，前往大明各地着手主持当地的《田均役》推行，

为了保证《田均役》能顺利推广，所有负责推行《田均役》的官员都能依靠锦衣卫与正德皇帝直接联络，

当地若有抵制《田均役》的不法分子，这些钦差大臣有跳过当地父母官用锦衣卫对这些不法分子先斩后奏的特权。

正德皇帝这次早朝还是像昨日大朝一样，让刘瑾宣读完圣旨后，就大手一挥离开了奉天门早朝现场，

离开了奉天门回到乾清宫的正德皇帝，根本台下群臣与自己争辩《田均役》利弊的机会，

正德皇帝此举就是在向大明的文臣宣誓一件事——大明是朕的，是朱厚照的，不是你们这些文人骚客的。

但大明的现状真当是朱厚照宣誓的这般样子吗？

大明有一项不怎么人道，但是被洪武皇帝奉为华夏正统的制度那就是殉葬制度，

在大明早期的皇帝或者亲王去世后，会有大量的皇妃与王妃以及他们的服侍人员伴随皇帝与亲王一同殉葬，

虽说明英宗宣布废除了殉葬制度，但并不是废除了全部的殉葬制度，只是废除了皇妃与王妃的陪葬，以此获得这些人背后的家族的支持，

其实哪怕是西汉后所谓的废除了殉葬制度的历朝历代中，根据后世古墓考古结果来看，还是有少量的陪葬情况，

英宗之后“尊重”传统的大明人们，在尊重明英宗旨意的同时，也尊重了洪武皇帝尊重的大明传统，

他们的处理方式就是在皇帝或者亲王死后，让下人来殉葬而不让后妃强制殉葬，

这样做就可以在遵守英宗旨意的同时，又不至于让皇帝与亲王在地下无伺候的人。

弘治皇帝死后也有部分宫女与太监伴随着弘治皇帝一同下葬，这时候被陪葬的宫女，大多数是因为后宫纠纷斗争失利，就被竞争对手送上了陪葬的行列之中，

后宫的工作人员可和大明的官职不同，大明的部分闲置可以空缺或者被人兼职，