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第四十七章混乱(第1页)

第二天一大早。

李易和赵四拿着镰刀和装谷子的蛇皮袋走下山,后面一头老水牛扛着打谷机,赵四扶着的打八谷机以免掉下来摔坏。

这担心显然是多余的,老水牛走路非常稳当,也特别通人性反倒配合赵四走路。

这样赵四不由赞叹:“这水牛通人性啊。”

老水牛发出沉重的叫声,好似知道有人在夸自己,让赵四更加惊讶。

“易哥,这水牛怎么感觉像妖怪一样,好像真能听得懂我说话。”

并非他胡乱猜测,赵四确实感觉这水牛透露着一股灵性,这是他在其他动物身上从未见过的。

李易道:“二爷家这老水牛资质不错,若修个几十年,说不定能够化形。牛儿你需记住,匆食人,匆信人,可得大道矣。”

妖类遵循本能,不懂克己修心,大多走魔道。有一些本事后吃人修行是普遍现象,人类神魂七情六欲三魂七魄,是万灵中最滋补的一种,也是数量最多的。

有灵则贵,说是万灵之长也并非空穴来风。

有人说妖类天生不受教化,应当除尽,否则祸害无穷。或许是由于大山妖族的存在,也或许是因为杀妖取丹,人类与妖怪一直不对付。

李易也因为雪夜,了解到了人与妖之间的纠葛。

在这种问题上李易只认自己看到的,妖怪食人普遍,人类杀人何尝不普遍。

人有好坏之分,妖同样如此。

“哎哟我去,这头老水牛是妖?”赵四吓了一跳,连忙往旁边挪了几步,随后又觉得自己小题大做。

好奇又小心翼翼的打量着老水牛,对上那双幽怨的眼睛,越发觉得水牛有智慧。

李易点头道:“我观它有资质,正好我也有一门牛妖所创的神通,觉得有缘就传它了。”

“易哥牛逼!您就像个老神仙,到处点拨人。”赵四夸赞道,随后伸手摸着水牛的角,脸上满是惊奇。

“易哥,我看公司里的一些典籍,关于妖怪的很多都描述它们不受教化,食人为生,你点化这水牛不会出问题吧?”

在接触到修行后,赵四最感兴趣的莫过于女妖怪。通过翻阅典籍,他了解到了修行界的妖族,里面的妖怪和自己想象中的妖怪大为不同。

绝大部分女妖怪并非貌美如花,至少她们长得不大可能符合人类的审美,人均古神之相。当然也有貌美的女妖精,那就是吸人精气的狐狸。

抛开赵四自身的特殊爱好,他发现典籍中对妖怪的评价都不友善,甚至可以说是敌意满满。

“我无法保证它永远不会杀人,若是它滥杀无辜,我自会解决。”李易停下脚步,下的水牛差点跪下,要不是赵四眼疾手快扶住打谷机,恐怕打谷机就要滚下去了。

李易伸手安抚了一下水牛,问道:“小四,你对于妖怪怎么看?”

人妖之争自古以来就有,也是修士论道的热门话题,李易也经常被问到。

有一次大罗寺的老和尚来找自己讨论人妖之争,他说人妖皆为天下万灵之一,善恶皆有,不能一概而论。

老和尚非常高兴的离开,没几天他就听闻大罗寺主持与上清宫掌教论道大获全胜。上清宫的老道拿出万般真理,老和尚只说了一句,仙人说人妖本众生。

后来老道士找到自己诉苦,他又补充了一个,若涉及人族大义,生而为人者自然要偏向人。

没几日,又传来上清宫掌教找大罗寺主持论道大获全胜的消息。大罗寺主持用千万佛经,怜悯众生之慈悲,老道士只说了一句,仙人说人族大义当头,秃驴莫要胡言乱语。

然后他们打了起来。

修行界对人妖的关系争论不止,李长生自己能解决这個千古难题。不过剑仙时代后的几千年是人与妖相处最融洽的时期,一是因为剑仙把妖族打到断代,妖圣只剩下寥寥几位。二是因为最强大的妖圣云海鲲鹏养育着一方百姓,他在其中也起到了一点点作用。

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