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第二十章 区别(第1页)

时光荏苒,岁月轮转,由一变二,二变三,三变千千万。

量虽变,但、本质不变。所以说,万物之内均存在着万种可能!

只是在灵气枯竭的时代里,万物的可能性被无限缩小,形态也因此而被固化。

如今因为某些契机,灵气突然复苏,潜藏在万物当中的可能性也因此而被放大。

所谓觉醒,正是体内的某种能力被激发出来。

值得一提的是,灵气是枯竭,而非彻底消失,所以在‘旧时代’里,是有觉醒者存在的。

只因‘旧时代’的灵气太过稀薄,所以,很多人穷极一生也无法感知到气,更无法修行。

理论上来讲,个体生命的承载力有限,当某种能力觉醒之后,其他的能力将会自动消失。有点一将功成万骨枯的意思!

在某种能力觉醒的同时,出于自保机制,身体机能也会在短时间内迅速做出反应,就像在低温环境下、肌肉会迅速收缩,吃太饱时、人会打嗝。

反过来讲,既是自身能力,自然也不会噬主夺命,所以在觉醒之时,若个体的生命力无法承载,其能力也会自我调节,抛弃一部分。

觉醒是某种能力的激发,但又不是单纯的能力激发,在激发能力的同时,也是对载体的一种淬炼,同时又是载体对能力的一种强化。

正因如此,同样的能力才会出现强弱之分,身体的淬炼程度才有云泥之别。

相比之下,黎怨和南宫良只是普通人,在觉醒之前,压根没接触过修行一事。

骆晨就不同了,外公寻“道”半生,对灵气有着较为深刻的了解。

当载体所拥有的灵气超越觉醒所需上限之后,继续打基础的话,体内的灵气会因量变而产生质变。

能够质变到何种境地,主看个体天赋、次看修行方法。

《无尘心觉》便是吸灵纳气的方法,而外公又深明万丈高楼平地起的道理,所以刻意修改了《无尘心觉》,令骆晨打了二十来年的基础。

也就是说,如果不是白笙刻意为之,以骆晨的天赋,少时便能觉醒!

是的,并非骆晨不行,而是白笙在背后‘捣鬼’!

再有就是洗筋易骨的灵药,骆晨幼时接触,一直洗到大学毕业那年。

既有过人的天赋,又有种种基础,若骆晨与其他觉醒者一般,那才叫有鬼。

这也是其他人短则十分,长则两三小时便能完成觉醒,而骆晨却足足耗时一天一夜的原因。

谢映雪说过,觉醒的能力只代表可塑性,并不代表实力与日后成就。

这话没错,但凡事却不能一撮而就。

量变引起质变,这句话反过来一样成立。

能力阶层更高,淬体级别更深,初始的体力与体内所余能量也就多强一些。

…………

又是两三个小时过去。雨已停,滚滚而下的玄色云海瀑布也淡了许多。

从气象上讲,这场变故已接近尾声,但,骆晨却无望的发现,路上杂草丛生,低矮一些的有五七公分的样子,高怂一些的已长到成年男性的小腿高低。

这些杂草中,稀稀拉拉的长着一些树木,目测的话,最粗壮的、直径已有小二十公分。

如此路况,行车难度一下子就上来了,好在王站长的座驾动力十足,难是难了些,倒不至于抛锚。

最令骆晨慰藉的是,几个小时观察下来,并未发现那些树木生出生命迹象。

观察环境的同时,骆晨也在通过后视镜留意着黎怨和南宫良,既是留意他们的身体状况,也是防着他们。

还是那句话,人心隔肚皮,极端环境下,谁也不敢保证他人会做些什么。

黎怨还算实诚,除了刚出发的时候闹嘲一些,之后就是靠在座子上蒙头大睡。

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