抚恤的问题一提出来,会议室中很快就由刚才的平静变得唇枪舌剑起来。
在此次战役中损失了数百将士的王镇恶不太愿意说话,最新加入黎民军的庾仄、郭铨和孟龙符倒是拭目以待,甘纯、刘穆之、冉小贱等人则积极地参与了发言。
经过一番讨论之后,范二也微笑着发言,“列位刚才说得都很不错,但我提议将牺牲的将士们的抚恤金从三十贯提高到五十贯;若牺牲的将士是家中独子的,我们负责给他的老人送终,并将他最小的孩子抚养到十六岁”
范二的话音方落,众人便面面相觑起来,心中都不由想到,“主公这是不当家不知柴米贵啊,单是每人增加近一倍的抚恤金,就得多支出多少钱?还有赡养老人和抚养孩子,官府是不是做得太多了?”
甘纯对这个提议也有些不以为然,却剑走偏锋地笑道,“这是否意味着,咱们以后招兵要规避独子?”
范二没好气地反驳道,“咱们现在招上来的兵,都是出于自愿的吧?既然人家相信咱们,咱们难道不应该给他们负责吗?”
对于范二的这两个反问,众人立时就陷入了尴尬中。
就兵员而言,分为府兵和募兵。
府兵就是法律意义上的军户,他们平时一边屯田,一边轮流戍守城池、要隘等。
他们不但不用给朝廷交税,还会享受到朝廷发下来的一些福利,比如分配媳妇儿什么的;所以打仗是他们的职业,他们有义务去战死。
募兵就是朝廷在遇到突发战争时,临时招募上来的兵员,这些人的数量要远远多出府兵,因为其中的绝大部分辅兵都是募兵,像庾仄、孟龙符以及刘穆之最后带入战场来的,基本都是募兵。
募兵,就是范二所谓的“招募上来的兵”,这些人当然也有自愿的,但更多的人却是因为活不下了才参与进来的。
更因为如此,范二认为自己有义务给他们安排好后路。
问题是,这个时代上流社会的人有几个会有这样的想法?
在座的甘纯、王镇恶、庾仄等人,无不恪守着“一将功成万骨枯”的理念,尽管这七个字尚未出现在这个时代中。
给死去的将士以高抚恤,这原本没有任何问题,关键是,地主家也没有余粮了啊!
江州和荆州的府库,够范二几天折腾的?
众人不再说话,范二则继续道,“咱们这次牺牲了近千将士,就算每人多给二十贯,也就两万贯而已。另外,我提议在城外规划处几百亩地出来,咱们需要建立一个烈士公墓,还要建一座忠烈祠,烈士们下葬时我会参加。”
忠烈祠与后世的人民英雄纪念碑有异曲同工之妙,但忠烈祠在此时出现却是具有划时代意义的;二百多年后,唐太宗在高丽之后,在幽州建立了悯忠寺。
有了忠烈祠,有了人民英雄纪念碑,烈士们就将名存千古。
这是多么激励士气的壮举啊?
甘纯等人都可以想
象,有了这忠烈祠之后,百姓们一定更加踊跃地参与到军队中来,以后招兵就更加轻松了。
讨论完抚恤问题之后,下一个议题就说到了荆州。
直到目前为止,除了江陵以西数郡和武陵以西几个郡外,荆州下辖的郡基本上都已易旗,收复这几个郡也只是一句话的事了。
按照范二的意思,江州、荆州、雍州如今皆已成了他的囊中之物,接下来他要做的就是变法图强了。
改变人们的观念,将“士农工商”中排在最末一位的商人重视起来,加大力度对商业的投入及制定相关的法律对交易进行保护,是极有必要的。
黎民军的强势崛起,便是以商业为基础的。
他曾经想过像后世一样免除农业税的问题,但就在现在而言,这个想法是不现实的。
商品的流通依赖于交通,可由于经常发生战争的缘故,这个时代的交通问题实在说不上发达,每年的商税总额仅仅是农税的一个零头而已。
最重要的是,如果不像农夫收税,国家在他们心中也就没有任何分量了。
事实上,商业只能实现国富的目标,想要民强还是得靠加大对农业的投入,因为农业才是国家的根基。
用铁制犁头代替现在流行的木犁,进一步推广深耕技术,推广安南如今种植的二季稻、研究纯种稻、杂交水稻技术,推广大棚蔬菜的模式,将营养杯技术用于农业
范二每每考虑到这些问题时,都会头痛无比。
因为百姓们都有着固化是思维,想要推广先进的农业技术,也并非一蹴而就的事情。