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第三百九十五章 天齐仁圣大帝（第1页）

鸢九的话回荡在我的耳边，我心中有一种说不出的感觉，不管天圣的道行有多高，是不是承载天命而生，鬼城始终只能算是须弥界，与真正的天地人三界而言，完全不可能相提并论。

地府就算轮回之门崩毁，祸事频出，但天圣这样大张旗鼓的将地府的鬼魂抓到鬼城，点作天灯，这样的手段无疑是在挑衅整个地府。

黑白二鬼不管么？！

我脑子里的第一个念头就是这个，哪怕黑白二鬼管不了，那五方鬼帝，十殿阎罗不管么。

我皱了皱眉，鸢九突然靠过来，轻笑着说道。

“夫君，难道你不觉得天圣这两个字有些耳熟么。”

耳熟？！

我之前一直没有主意这个名字，此刻听鸢九一说，我突然有一种恍然大悟的感觉，不可置信的看着她，鸢九却是朝我点了点头。

她肯定了我现在心中的想法，这是多么疯狂的事情，我不禁抬起头，目光想要穿过这竹楼的遮挡，望向黑夜后面的天圣。

天齐仁圣大帝，是你么，天圣，地府的最高执掌人。

我摇了摇头，完全不知道为什么会是这样，这单单只是一个巧合，还是说，天圣本来就是他，是传闻中地府的最高统治者天齐仁圣大帝。

在民间的流传中，掌管地府的是阎罗王，而在阎罗王之上还有一个地藏王菩萨。

可是事实并非如此，先说地藏王菩萨，天地人三界的说法由来已久，地府被称为地界，亡域死境，称之为冥。

不管是传说中的阎罗王，还是黑白无常，牛头马面，他们其实都算是冥神，这是我们华夏几千年特有的冥神体系。

当年佛教传入中土，为了更好的推动佛教的发展和教义的宣传，在地府的冥神体系中创造出了一个地藏王菩萨。甚至还有了地藏王菩萨的宏愿流传千古：地狱不空，誓不成佛。

现在我也不知道这只是一个佛教安排的漂亮广告，还是真的有地藏王这么一位菩萨，但光从他的宏愿可以看出，地藏王永远都不能成佛，因为地府永远都不会无鬼。

天地人三界本就是一个天道轮回，人界阳间

人死之后，便会化作鬼魂，入地府赎罪，等着轮回，若是地府无鬼，那地界又要来何用呢。

至于如今所说的阎罗王，不过是十殿阎罗中的一殿，并非地府真正的最高主宰。

天齐仁圣大帝乃是地府的最高主宰，其后还有北阴酆都大帝，再后面才是五方鬼帝。

东方鬼帝蔡郁垒，神荼，治“桃止山”鬼门关。

西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山”。

北方鬼帝张衡，杨云，治“罗酆山”。

南方鬼帝杜子仁，治“罗浮山”。

中央鬼帝周乞，嵇康，治“抱犊山”。

除了天齐仁圣大帝和北阴酆都大帝为最高统治者之外，五方鬼帝各执一方，并不插手地府轮回之事，具体的事情则是十殿阎罗来管。

十殿阎罗各司其职，而我们常说的阎罗王不过只是其中之一。

一想到这里，我之前一直在纠结的一个问题似乎也有了答案，人死之后若不轮回，便成了孤魂野鬼，那么古往今来，这么多的天骄之辈，唐宗宋祖这些人又去了哪里。

现在，似乎终于有了答案。

五方鬼帝之中便有几人是华夏历史长河中惊才艳艳之人，他们成了鬼帝，那么其余的人或许也一直在地府之中，只是换了一个身份而已。

但是，如果天圣就是天齐仁圣大帝，他明明是地府的主宰，为何又要单独开辟一界，让鬼城与地府作对。