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第一百八十九章 蜥蜴人的藏身处（第1页）

当个魔王可太难了第189章蜥蜴人的藏身处

橘色的烛光透过石头的缝隙映射过来，留下一片扭曲的光影，裴仁礼侧耳倾听，试图辨认那模湖不清的声音到底说了什么。但他失败了，那根本不是语言，彷佛只是梦中人的呓语，没有任何意义。

卡雅踩着洞窟一侧凸起的部分，伸手将堵住洞口的岩石中最上面的一块抽出来，她的动作很轻，生怕会发出多余的声音引起注意。

被拿下的石头让更多的光射入洞窟，形成一束暗澹的光斑，裴仁礼放弃深究声音在说什么的问题，伸手画了个几个符文，四颗半透明的魔法眼排成一串，从刚刚打开的缺口飞了出去。

裴仁礼平时总是使用秘法眼，因为秘法眼可操控距离远，视角大，还兼具能看到魔法灵光和缩放等功能。

但这并不意味着窥视魔眼就没用。

窥视魔眼的体积比秘法眼小得多，四颗的数量也能提供多角度的侦查，且并不与施法者的视神经连接，而是将画面投射在面前的魔法屏幕上，可以让其他人也看得见。

这种感觉有点类似于玩无人机，裴仁礼小心控制四颗窥视魔眼贴着潮湿阴冷的洞壁，一直飞到最顶端，方便有更大的视野。

透过传递回来的画面，众人看见这应该是个非常大的地下空腔，到处都残留着水侵蚀后留下的痕迹。

而他们一直在找的蜥蜴人，也确实在这里。

大约二十多个，最多不超过三十个蜥蜴人跪在洞窟的中央，差不多各个都带伤。

蜥蜴人当然不会有什么医疗用品，看它们包扎伤口的敷料，应该只是劫掠来的旧衣服随便一撕，消毒这种操作也当然是不存在的。

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对人类而言，这种简单的包扎很容易导致感染和炎症，但蜥蜴人的身体非常强健，这种简单的处理就已经足够了。

蜥蜴人跪拜的方向，正对着裴仁礼他们所处的洞窟。当然，蜥蜴人崇拜的对象，并不是他们。

“他们这是在干什么？”

“有点像祭祀活动。”

路易莎和摩恩低声交谈，卡雅干脆凑到裴仁礼耳朵边说：

“你看到他们在崇拜什么神了吗？”

微微吹起的风让裴仁礼的耳朵有些痒，他指了指画面：

“蜥蜴人不是在崇拜某个神，你看正对着它们的那块大石头。”

挡在众人所处的洞窟与跪拜的蜥蜴人之间，有一块上宽下窄，成宝瓶状的大石头，目测足有十多米高了。

石头本身没有被加工过的痕迹，裴仁礼又指了指石头的上半部：

“你们看这里，像不像是蜥蜴人的头部轮廓？”

众人细一打量，裴仁礼不说还好，一说感觉越看越像。

宝瓶状的大石头有些像一只站立，且双手放在身体两侧的超大型蜥蜴人，如果有工匠把它进一步加工一下，那就更像了。

“这不是神像，估计蜥蜴人们巧合的发现了这块石头，认为它是祖灵的化身。”

蜥蜴人是很迷信的种族，但他们大多并不信仰真实存在的神祇，而是信仰祖灵，也就是所谓的先祖崇拜。

蜥蜴人认为，每一个死去的蜥蜴人都会与祖灵进行融合，而这个祖灵，指的是无数蜥蜴人的灵魂集合体。

祖灵会一直保护蜥蜴人部落的繁衍和昌盛，死亡不过是换了种保护部落的方式，所以蜥蜴人们才悍不畏死。

有时候食物短缺，年老的蜥蜴人会主动自杀，以把更多的食物留给年轻人和幼儿，为了部落的存亡，蜥蜴人能做任何事情，也不及任何代价。

不过裴仁礼看过的一本叫做《真神与信仰》的书，

作者就用过蜥蜴人的信仰举例，认为蜥蜴人的祖灵，其实是心理安慰的成分居多，它并不是个真实存在的神明。

但既然说的居多，就还是有一些没有弄明白的地方。

祖灵真的能赐予蜥蜴人神术，但和牧师不同，他们并不是与神明进行沟通，而是与祖灵建立更亲密的连接。

这种施法者，叫做萨满。

听起来有点像是跳大神的，但等它能把焰击术甩在冒险者脸上，那就不能当个笑话看了。

所以按照那本书的作者的说法，蜥蜴人崇拜的祖灵是被它们人工创造出来的，一种类似于神明，但又绝对不是真神的存在，它甚至都没有实体。