然后是第二条和第三条……第四条和第五条!五对金色的瞳孔俯瞰着惊恐的人类,五条蛇颈摇摆着纠缠着,它们的嘶叫声叠加在一起,刺着人们的耳膜。
海员们在胸口默默地划着十字,仿佛看到了地狱之门的洞开。他们多半信仰东正教,而这东西在东正教的教义里就是地狱之门的守卫。
“海德拉么?”恺撒低声说,“想不到世界上还真有这种东西。”
海德拉是希腊神话中的九头蛇,这种神话生物连神都觉得棘手,直到半神的英雄赫拉克勒斯登场,才杀死了它。
类似的生物在世界各地的神话中都出现过,在《山海经》中它被称为相柳,不仅九首蛇身还长着人面,被大禹杀死之后,腥臭的血流过大地,大地从此再也不能生出百谷;在东南亚它们被称作那迦,神雕里到处可见五首和七首那迦的雕像;而在日本它被称为八歧大蛇,只不过恺撒并没和那条蛇面对面。从生物学的角度说,这是一种罕见的基因变异,颈椎分裂导致“多首畸形”,正常动物就算变异也不会变异到这个地步,但龙血恰恰是最能激活变异的因子。这条多首畸形的巨蛇未必真的拥有传说中神魔的力量,但作为携带龙族基因的变异种,它应该是这群巨蛇中的领袖。
它已经看到了雪,那摇摆的五首从不同方向钉死了穿白裙的小女孩。它不再发出那种愤怒的嘶嘶声,取而代之的是略显喜悦的呵呵声,不过凭声音来推断这东西的情绪显然是靠不住的。
在那五首发动进攻之前,恺撒一把抱起雪,举起沙漠之鹰,连续点射命中蛇头。加重子弹也未能贯穿巨蛇的头盖骨,但是它也不得不躲避,恺撒是远比船员们精确的射手,连续几颗子弹的落点都在巨蛇的眼眶旁。
船员们的ak47再次齐射起来,铲车队吼叫着上前,试图重演之前的战术。但同样的战术对上不同量级的对手,结果是迥异的,那些钢铁般的蛇颈摇摆,轻而易举地把铲车打翻,五首敏捷地吞噬猎物,ak47的子弹对于它而言根本算不上威胁。
海员们只能盲目地射击着,看着身边的同伴一个个地被叼食,海德拉的嘴角长出肉质的长须,长须很快就被人类的血染红了。
“拦住那东西!”恺撒大吼,“我去拿武器!”
海德拉显然意识到人类想要进入它背后的仓库,巨大的身躯把仓库堵得严严实实。
但现在它不得不把全部的注意力集中在某个对手身上了,甚至连恺撒从它身边闪过它都没有阻拦,雪就在那个对手的背后,但即使海德拉也不敢越过那个对手去吞噬雪。
阿巴斯低着头,静静地站在那里,浑身流淌着刺眼的雷电,他的瞳孔已经不是赤金色的了,电光的炽白色压过了金色。
不只是他,他周围的空间也都被高度地电离化,空气中的尘埃因为电离而闪闪发亮,不时有细长的电弧击穿空气,从阿巴斯身上连到钢铁的舱壁上。
言灵·因陀罗!
这个以印度教中的“天神”、释迦提桓·因陀罗命名的言灵,在秘党的档案中一直是个未知言灵,在阿卜杜拉·阿巴斯加入秘党之前。
这个言灵的历史可以追溯到神话时代,是神话英雄们的特权,但具体这个言灵所能实现的效果,却因为古代长诗的作者们太喜欢渲染而模糊,都是“化身雷霆的太阳冉冉升起于正午的天空,夺走日神的光明”之类,听起来怎么都是不切实际的嘴炮。
直到阿巴斯在教授们面前展示了这一言灵,教授们才意识到古代的吟游诗人们未必靠不住。
恺撒一直都对自己的言灵存有些许遗憾,“镰鼬”虽然应用起来非常多能,但对于加图索家的继承者来说,似乎还是“因陀罗”这种化身辉世之剑的言灵更合身份。
此时此刻这柄辉世之剑正围绕着海德拉缓缓地旋转,它的主人阿巴斯空着双手,却仿佛一剑顶住了天空。
而他的背后,雪那双大而空洞的眼睛却因为这紫白色的光辉而明亮起来。
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