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第六十五章 关于明的资本主义（第1页）

但这世上并无“如果”无耻的资产阶级夺权还未完成，新的生产关系还未确立，便已被灾厄给了一棒子，将一切的可能敲进了萌芽之中！原本资本主义的优越性，便成了明王朝最大的催命符。77dus。com那种为了利益，不顾一切的尿性，成功的让满清这个弱鸡入主中原不说，还留下了“满万不可敌”的神话。更主要的，是那种跟资本论中所言，丝毫不差的作死行为资本家们将最后一根搅死自己的绞索卖给了满清。遂，资本主义的萌芽被扼杀，资本被限制，社会被以决绝的暴力，扼杀停顿，归于一种“礼教森严”，一切便都禁绝了在这一过程中，本是“风可进、雨可进，皇帝不能进”的文化萌芽，自由之风，为之一去，那种资产阶级的“软弱性”和“为了百分之三百的利润可以将最后一根绞索卖给绞死自己的刽子手”的尿性，亦被展现的淋漓尽致：

似乎，如此一来，便也没什么“如果”了。英国的资本主义夺权同样历经了漫长的岁月，但却幸运的没有外敌若是背后也站着一个满清，那估摸着也只能是“我大清”如何了。这若是要相互比较，写出一篇论文来，那便是：

论在资本主义夺权，进行主动的社会变革过程中，孤岛环境的重要性！

欧洲那么大！

为何工业革命起于不列颠岛，使得原本的岛国挑战了法国的陆地霸主地位，而后成为了世界范围内的“日不落帝国”，使人言必称英法？

据一片膏腴之地，地大物博，是一种幸运。但周边的藩属林立，却又是一种不幸变革过程中的任意一个虚弱都会被针对若是英国呢？在内部经历变革的过程中，起义和暴动都被资产阶级残酷的镇压了。因为孤岛的原因，外部的势力极难进来。便是出现反复、拉锯，最终资产阶级还是会因自身的先进性而取得最后的胜利但东方这一片土地上不行，在激烈变革的过程中，根本就不允许有“反复”这一过程。

因为守着山海关的，是人，而不是令人绝望的海峡。人在这时候是会动摇的，因为皇帝被叛军杀死了。

吴三桂放满清入关缘何？

弑君之仇。

若那是不列颠和欧陆之间的海峡，便是他要放，满清又岂能进来？开玩笑呢？

这一成、一败，同时发生的总有人讲，若无李自成如何如何，若魏忠贤还在又如何如何，却不知在资产阶级革命、改良这一过程中，羊吃人、地吃人的各种吃人，是绝对会将人逼迫的造反的。

那种原始积累的血腥、残忍不可避免。资产阶级本身的虚伪、狡诈和无耻，也同他们的软弱一样，是一种俱来的秉性。

所以，造反是必然的有天灾会造反，没有也一样会造反。没有了李自成，还会有赵自成、张自成、王自成。

而魏忠贤这样的绊脚石，是必要除之后快的，伴随着资产阶级的力量的壮大，魏忠贤也必死无疑皇帝是做不得主的。届时除了保留了一种吉祥物一样的权力，象征身份之外，一应的权柄都会被资产阶级窃取。

“你这个如果有，没有都一样的。你发现没，这个世界其实就这这么的有趣无论是古希腊还是春秋、战国的百家争鸣。还是之后的黑暗、沉沦，表现的方式不同，但结果却又是一样的。资产阶级的革命过程，也是一样的唯一的区别就是一个成功了，一个失败了。这就跟生孩子一样，总有一些风险。而我们的环境风险更大一些。”

倘是成功了，那自然会多出来一个“明不落”，到时候，和不列颠相对的就是“凡日月所照，皆明土”“普天之下，莫非王土”

但失败了。

一位又一位的思想家留下了著作却不能让人觉知，在满清的统治者吸取了教训之后，大兴文字狱，将之毁灭、销毁。

等到坚船利炮再次将这一个国家的国门轰开之后，一些“醒来”的人想要寻求思想，竟需从孟德斯鸠、卢梭等人的著作中去得力量明朝的李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等的启蒙思想，却不为所知。

直是到了后来，一些古籍、著作才从暗中出来，被人知晓。知道那些是不逊于孟德斯鸠、卢梭等人的著作。

不同的文字，却是论述着相似的思想。

从这一方面来说，满清的“教训”还是吸收的很深刻的但他们的眼界却局限了他们，以为自己把握住了全世界。却不知道，在西方还有一些强国不逊于自己的体量，清愿意以自弱的方式来维持统治，固是成本最低的一种。但资产阶级掌权之后的国家，却充满了侵略性不讲道义的！