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中国廉政公署是直属总统府的，按现在的级别看属于正部级单位，副署长相当于副部级干部，张作霖当副署长，相当于一下子官升三级，因祸得福，他赶忙说：“只要能为大总统效命，我什么都愿意干。”

宋骁飞点点头，说：“我知道你在东北还有很多好兄弟。接下来你的工作需要靠得住的帮手，这样吧，你可以回去挑人，尽管挑。都带到廉政公署来，接下来会有一些大案子交给你们去办。”

张作霖给宋骁飞行了一个军礼：“多谢大总统！”

第　197　章　　“她”的诞生

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中国“放开报禁”之后，民间报纸迅速增加，讨论的内容越来越多，其中最吸引眼球的，就是“女权运动”的兴起。容蓉主编的《强国报》中，专门开设了“女子”副刊，还邀请梁启超在上边刊发了一篇《平议女权》的文章。

梁启超的文笔确实非凡，放眼全球，从西方哲学大家谈起：“欧洲自卢梭、福禄特尔，穆勒约翰，斯宾塞尔诸鸿哲提倡女权，男女渐归平等”，再以美洲的女性受教育、参政议政举例：“美洲男女同校，自小学至于大学，学科一律；女子之成绩，反优于男子。立法，司法，行政，女子皆得为之。”随后，梁启超以进化论的思想，指出“吾国儒教，素主宗法社会之阶级制度，使得男女进入**夫妻时代，则妇女失其自由，为男子之财产，为男子之奴隶矣。此不得不谓落后也。男与女虽异形，其为公民，而共受天权一也。”

梁启超这话意思是说男女都为共和国的公民，应该赋予平等的权利，他的观点得到了容闳、谭嗣同、严复等人的支持，他们早就接受了“天赋人权”的思想，纷纷提出带有近代人权观念的妇女观。除了提倡女子权利，禁缠足、兴女学、提倡女子参政、办女报更是维新派具体的女权实践。

容蓉的强国报社还专门办了一份《女报》，主笔包括梁启超夫人李惠仙和《无锡白话报》创始人裘毓芳等，唐群英、吕碧城、秋瑾、沈佩贞等女权主义者都团结在容蓉的周围，争取男女平等。

那日，阳光不错，只是风里夹着一些冷意。宋骁飞在总统府的后花园的亭子里。和谭嗣同、张作霖讨论反腐的情况，他们坐在椭圆的石凳上，围着一张石桌。蓉蓉拿着一份报纸来找宋骁飞，上面刊登了吕碧城的一篇文章《论提倡女学之宗旨》。文章中。吕碧城反复提倡妇女通过教育改变命运。“欲使平等自由，得与男子同趋于文明教化之途。同习有用之学，同具强毅之气，使五百兆人合为一大群，合力以争于列强。合力保全我二万里之疆土。”

容蓉把报纸递给宋骁飞，“大总统，这篇文章的观点我觉得很有意义。国会应该尽快制定法律，允许各地开设女子大学。”

宋骁飞看完了文章，递给谭嗣同，“复生，你看看。这文章怎么样？”

谭嗣同阅后，直夸赞吕碧城，“此文能辟新理想，思破旧锢蔽。欲拯二万万女同胞出之幽闭羁绊黑暗地狱，复其完全独立自由人格，与男子相竞争于天演界中。实属难得。”

容蓉听了，脸上也露出了久违的笑容，小酒窝和以前一样动人。宋骁飞看了她一看说：“女子大学之事，容议长在国会已经组织讨论过数次，但是反对的议员太多，毕竟女子‘无才便是德’的观念根深蒂固呀。”

容蓉说：“那是因为大总统还没有出面。外界甚至有传言说，大总统是反对男女平等的，因为你有六个老婆。”

宋骁飞听容蓉的语气，倒是有几分醋意，正准备开口，一旁的张作霖护主心切，说：“大总统在以前就是皇帝，三宫六院都很正常。更何况，现在哪个有本事的男人不是三妻四妾？”

容蓉说：“那是旧社会了。现在共和国就应该一夫一妻制。”

张作霖说：“这不太可能，你总不能让现在娶了三妻四妾的男人离婚吧？”

宋骁飞听了两人的话，哈哈大笑，道：“你们怎么从兴办女子大学扯到一夫一妻了？ ；我的意见，女子大学可以办。但是一夫一妻，现在条件还不成熟。容蓉，你别以为一夫一妻制就是男女平等了，与其让那些富商、官员们在外面包二奶、三奶的，还不如让他们明媒正娶。”

那时候还没有“二奶”、“三奶”这个词，容蓉听得一头雾水，问：“什么叫二奶？三奶？”

宋骁飞想了想，说：“就是外面的姘头。你想想，女人是做明媒正娶的小妾好，还是外面不三不四的姘头好？”

容蓉不说话了，宋骁飞说：“男女平等，最终是一个经济问题，而不是观念问题。这个改变过程，将会是很缓慢的。不过，解放女子，的确也是提高国力的根本大计，我会支持的。”

容蓉说：“即便是缓慢的，我们也要走出　第　197　章　，里面提到女性，都是用“他”、“伊”、“他女”来称谓，其实，我觉得可以用“她”字来取代。说完，宋骁飞用毛笔蘸水，在石桌上写了一个“她”字。

原来，中国的“她”字不是从古就有的，在曹雪芹的《红楼梦》中有那么多姿色卓越的女子，可是整本书却没有出现一个“她”字。“她”是五四新文化运动的产物。梁启超提倡的早期白话文中，“他”、“伊”、“他女”都作女子　第　197　章　日，这一天是武则天的诞辰之日，这一提议获得国会通过。后来，英国、美国等国家纷纷效仿，这一天就成了国际妇女节。