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第129部分（第1页）

歌舞伎的演出内容，分为历史上武士故事为主的“荒事”和民间社会男女爱情故事为主的“和事”。歌舞伎的舞台布景非常讲究，既体现日本的花道艺术，又有旋转舞台和升降舞台，千变万化，再配以华丽的舞蹈演出，可谓豪华绚丽。男演员演出的“女形”，虚幻妖艳，给人以超脱现实的美感。

经过400年的历史演变，古典化的歌舞伎已经成为日本传统国粹文化的代表。从民俗发展成日本的国粹文化，经历了波折的成长过程，由“游女（妓女）歌舞伎”到“若众歌舞伎”，最终发展到现在的歌舞伎的原型“野郎歌舞伎”，逐渐成为现在这样专门由男演员扮演女性的艺术。在历史上以写净琉璃（文乐）和歌舞伎剧本闻名的日本作家近松门左卫门，被称为日本的莎士比亚，其数十本净琉璃（文乐）和歌舞伎剧作，成为日本文学史的宝贵遗产。一些歌舞伎演员不断磨练演技，成为名门，至今在日本拥有崇高的社会地位。

“那些小孩子能够看懂歌舞伎吗？”开菲惊讶地发现周围有很多的年轻人，按理说，这种古典的艺术年轻人应该不容易接受才对啊！

“当然能够听懂，在日本，在小学的课堂就设有歌舞伎的欣赏课，国家很重视对歌舞伎观众的培养的，在日本，歌舞伎可是一种非常流行，并且接受度很高的艺术呢。”安培谈到自己国家的文化就有一种自豪，但听在开菲耳中却分外的刺耳。

中国的京剧呢？同样也是国粹和非物质文化遗产，但是中国的京剧观众却日渐稀少，到了自己这一代，根本就不懂什么京剧艺术，不是不想去了解祖宗的文化和艺术，关键没有这样的机会，一直到高中毕业，自己似乎都没有接触过京剧，唯一对京剧的了解就是每年春晚的时候那个戏曲大联唱的节目，如果有一天，中国的年轻人都不再听京剧了呢！

“想什么呢？开始了！”安培看开菲似乎在发呆，提醒她表演开始了。

观看日本歌舞伎才发觉，主要演员并不要唱，只要表演和说话，唱腔则是由坐在舞台两侧的“后见”代唱。

舞台上，看着69岁的坂田藤十郎时而扮演优美柔润的年轻女子，时而模仿雄壮而狂野的狮子，其艺术敬业精神令人敬佩。

虽然听不懂它的高度风格化的舞台语言，但它强调戏曲效果的姿势、动作、眼神以及它的摆架子、玩特技和夸张的出场、快速的换装、神奇的转变，这些都让人感觉到一阵新奇，开菲也和周围的人一起鼓着掌，欢呼着，但是心底却多了一丝怎么也抹不去的惆怅。

中国的京剧啊！中国的民间艺术啊！

“歌舞伎”三字是借用汉字，正名以前原来的意思是“倾斜”，因为表演时有一种奇异的动作。后来给它起了雅号“歌舞伎”：歌，代表音乐；舞，表示舞蹈；伎，则是表演的技巧的意思。

为什么日本的歌舞伎能够生存下来并且在这个现代社会更加发展壮大，而中国的京剧却只能渐渐走向衰落？

再次相见＇VIP＇

（）

医学会议终于在今天落下了帷幕，两名师兄心照不宣地跟着结识的几名日本朋友到银座去狂欢，开菲拖着自己的行李箱开始了自己短暂的游历。

这次的目标是日本的温泉，去的地方是大分县东南部的臼杵市，这个地方是安培重点推荐的，虽然名气不是很大，但是那里仍然保存着昭和年间的建筑和道路，16世纪的建筑风格风貌犹存。

“这里好漂亮！”开菲看着周围的景色感慨万分。

“当然了。”身边搭腔的是这次会议认识的日本人千秋清河，似乎跟安培源博比较熟，女朋友是个韩国人，叫朴真珍也想来泡泡温泉，三个年轻人自然就凑到了一起。

有个本国人做导游是比较幸运的，至少一路上的车马劳顿不需要开菲自己亲自出面。

“清河，这就是有名的‘地域’？”朴真珍看着周围热气腾腾的温泉充满了兴奋。

“恩，等一下我们先去酒店入住，然后我们去逛逛。”

“好，不过为什么叫‘地狱’呢？”开菲坦然地承认自己的无知，对日本的这些东西，自己还真的不怎么熟呢！

“地狱本是佛教中的用语，象征着苦难的世界。几千年前，火山爆发喷发的热气把岩石都化成了粘土，方圆数公里寸草不生。看到如此荒凉的景色，我们的先辈感到非常恐惧，便称之为‘地狱’。”千秋清河简单地解释温泉别名‘地狱’的来历。

“你们知道吗，在‘地狱’中最出名的是‘海地狱’，是1200年前鹤见岳火山喷发造成的。由于富含硫磺铁的泉水，在阳光折射下，闪耀着琉璃般的湛蓝而得名，我们放好东西就去看看。”

“那我们等会儿要去泡‘海地狱’吗？”

“泡‘海地狱’？哈哈，林桑，海地狱的温度可是常年保持在98℃的高温啊，我们泡温泉是不可能的，不过可以尝尝著名的温泉饮食。”清河被开菲的问话逗得直笑。

虽然有点尴尬，不过开菲也算是长了见识，读万卷书，行万里路，古人诚不欺我啊！

跟着千秋和他女朋友，开菲真正地见识到了日本的温泉文化，集饮食、健康等为一体的旅游文化。

“温泉蛋”是只有在这种高温温泉能够体会到的特色美味，千秋找了一些生鸡蛋装在筐里放在“海地狱”里，5分钟后，打捞上来，鸡蛋煮好了，味道特别鲜嫩可口，蛋黄松软清香，开菲尝了一口，就再也放不下了，一连吃了好几个。朴真珍也是，看着彼此狼吞虎咽的样子，两个女孩子相对大笑，关系无意间更加亲近。