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第113部分（第2页）

因时间不够，方慕南只带白羽裳游览了宝石山，没有继续登葛岭，还有葛岭另一端的栖霞岭。在栖霞岭上也有好几处景致，有清代西湖十八景中的湖山春社、有乾隆时西湖二十四景中的黄龙积翠。黄龙积翠这一景，也即是八五年西湖新十景中的黄龙吐翠，两者重叠，现黄龙积翠自也被黄龙吐翠所覆盖替代。最后，还有零七版西湖新十景中的岳墓栖霞。

下了宝石山，于森林酒吧取了寄存的自行车后，方慕南便打算直往柳浪闻莺。可这一段路太长，他却不愿骑车，便寻雇了一辆小客货，将他和白羽裳连人带自行车一起拉往柳浪闻莺。

柳浪闻莺是西湖十景之五，位于西湖东南岸，古杭城清波门外。在南宋时，此处乃是皇家的御花园，称作聚景园。作为皇室园林，那时的聚景园便范围极广，南起清波门外，北至涌金门下，东倚城垣，西临西湖水面，还包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲等。

南宋灭亡后，这一座南宋皇室的御花园也被蒙元铁骑踏破，更被辟为随蒙元铁骑南下迁居杭州的回民墓地，使这一座聚景园成为了散景园。其中段之地，荒芜淤塞成为一片七零八落的沼泽水塘，其北部地段原有的灵芝寺、显应观等显赫堂皇的寺庙观宇，也随园景一起难逃厄运。到明代中叶时，当年蔚然大观的柳浪闻莺胜景，只剩下了柳浪桥、华光亭这两处破旧陈迹。

清初，更是一派凄凉景象，直到清中期才逐步恢复柳浪闻莺旧景。但清末又战火纷飞，惨遭劫难。到建国时，柳浪闻莺仅存景名碑、石碑坊和沙朴老树各一，钱王祠旧屋一座以及祠前方塘两口。附近居民干脆称这里为坟山窠。

建国后，经过四十多年的不断开发和建设，如今柳浪闻莺已成为了一座占地二十一公顷的大型公园。全园分友谊、闻莺、聚景、南园四个景区。柳丛衬托着紫楠、雪松、玉兰、梅花、碧桃、海棠、月季等异木名花。是欣赏西湖浓妆淡抹的观景佳地，与花港观鱼隔湖相望。

方慕南与白羽裳在柳浪闻莺公园前下车后，仍骑自行车前往游园。柳浪闻莺虽扩建、改建许多，但仍以青翠柳色和婉啭莺鸣作为公园的主景与基调，在沿湖长达千米的堤岸上和园路主干道路沿途栽种了许多各色柳树。

低垂青丝，如少女想着心事的是垂柳；柳丝纤细，风中飘动似贵妃醉酒的，为醉柳；枝叶繁茂，树头若如狮头的是狮柳；远眺象少女湖水旁浣纱漂丝的，则叫浣纱柳。品种繁多，不可胜数。百柳成行，千柳成烟，细柳丝绦其间黄莺飞舞，竞相啼鸣，正是“柳浪闻莺”之名的由来。

景区之一的闻莺馆不远处，置有巨型网笼“百鸟天堂”，蓄养各色莺鸟，营造出柳丝飘舞、莺声清丽的氛围。闻莺馆东面，以草坪和密林带为主形成友谊园景区，引种了一批日本樱花，草坪北侧铺石砌台，矗立着日中不再战纪念碑。闻莺馆西侧，是重建时填平水荡沼泽而营造的大草坪，草色遥连西湖碧波青山。大草坪北侧，是迁建来此的康熙御题柳浪闻莺景亭碑；南侧种植了一片高大的乔木树林，与草坪，柳岸及湖光山色构成富于层面，角度变化的生动图景。

公园北部早先的钱王祠，改建成江南私家园林风格，布局的庭院景区，沿用“聚景园”旧称命名。园内亭台楼榭，假山泉池，小桥流水，矮墙漏窗，奇花异草，各据其位，合为胜景，全园曲径通幽，别有天地。

正是阳春三月时，连片的绿柳拂动如涛，万树柳丝迎风飘舞，宛若翠浪翻空，碧波汹涌。临水眺望，视野开阔，空气清新，令人心旷神怡。

柳浪闻莺北，西湖博物馆旁边有零三年复建的钱王祠，与岳王庙隔西湖相望，这也是零七西湖新十景之一的钱祠表忠。游完柳浪闻莺出来后，方慕南也带白羽裳去随便看了看，不过忠就不必表了。

从钱王祠出来，已是下午四点多近五点。方慕南估算了下时间，带白羽裳去游零七新西湖十景的万松书缘。万松书缘便是指建于凤凰山北万松岭上的万松书院，明代开创心学一派的大儒王阳明曾在此讲学。此书院乃是明清时浙江的最高学府，同时也是杭州规模最大、历时最久、影响最广的书院，更是许多知名文人的汇聚之地。王守仁、齐召南、秦瀛、袁枚……这些当年著名的思想家、学者和才子，由此也同西湖结下了不解之缘。

而在民间，很早就有梁山伯和祝英台是结伴就读于万松岭上的传说，万松书院因而也被称作“粱祝书院”。因为这个著名的爱情故事，故而零七年西湖新十景评选时孕情含意地叫它“万松书缘”。

其实万松书院创建于明代弘治年间，取白居易“万株松树青山上，十里沙堤明月中”的诗意，称作“万松书院”。创建年代晚于梁祝故事发生年代的近千年，但也不能阻挡人们把这美丽传说附会于此。其实不管有没有，真的还是假的，只要联系起来了，那就能作为旅游宣传的卖点。反正只是传说，游人们哪还考证这个。

由书成缘，因缘成书，便因为这个传说，以至今天的万松书院，演变成了青年男女们寻觅良缘的好地方，四时假日，游人如织，属结伴的青年男女最多。陌上花开之时，踏青履痕之间，那一双双、一对对，叫人羡慕美好姻缘。

方慕南与白羽裳也夹在这成双成对的游人中，看去与别的青年男女们并无分别。而因白羽裳的美丽，还让方慕南得来颇为不少的艳羡目光。

被这成双成对的氛围所感，方慕南瞧了白羽裳一眼，大着胆子牵住了白羽裳的手。只觉触感柔软滑嫩，有如凝脂，又有如细羽。白羽裳微一僵后，轻轻挣了一下没有挣脱，便也任由他牵着了。

现在的万松书院也是近年重新建成的，由九九年起，历经三年，于零二年十月方才建成向游人开放。重建后的万松书院，占地约六万平方米，是西湖周围惟一以书院文化为主体的文化公园。

书院的主体建筑有仰圣门、明道堂、大成殿、毓秀阁等。在中轴线上，学斋、御碑亭等分列两侧，其他的亭台楼阁则依据自然山势，星罗点缀。书院内嘉花茂树，修篁奇石，交布其间，周围苍松掩映，小溪潺潺，遥可望雷峰夕照、宝石流霞，近可听松涛泉流、虫鸟和韵。

其中毓秀阁原为接待各地访问学者的处所，现辟有“梁祝书房”，展现梁祝当年刻苦攻读、促膝并肩两无猜的场景。明道堂为书院讲堂，陈设展示中国历代科举文化。大成殿为祭祀孔子处，设有“孔子行教图”壁画。

作为一个向游人开放的收费公园，重建后的万松书院设置了一明一暗、一实一虚两条文化主线。明为“明清知名学府”、暗为“梁祝爱情之地”，中轴线上以古代书院的布局为实景，而在右侧石林中又依自然地势巧妙点缀与“梁祝”十八相送有关的场景，如观音堂、草桥亭、独木桥等等。

第五十七章偶遇

第五十七章偶遇

万松书院的石牌楼有三个，成品字型排列。中间石牌坊正面书“万松书院”，背面书“太和元气”；左边牌坊正面书“敷文书院”，背面书“道冠古今”；右边牌坊正面书“太和书院”，背面书“德侔天地”。

太和书院和敷文书院都曾经是万松书院的别名，这三个名字分别代表了书院的三个时期。牌楼上祥云环绕，正面雕着双龙戏珠和梅兰竹菊，背面雕刻福禄寿图案。

石牌楼算是万松书院的山门，走过石牌楼后，经过一道长长的石砎，才到万松书院的主体建筑。

第一进为仰圣门，这是书院的正大门。仰圣即为瞻仰圣人与圣人之学，提醒人们步入书院必须衣冠整齐、心怀崇敬。第二道门为毓粹门，毓粹，意为培养有学问，有道德的人。

过了毓粹门后，便是万松书院的第二进明道堂。古代书院承担着讲学、祭祀、藏书三大功能。明道堂即为万松书院的讲堂，现陈设有工艺巨著《中国科举大观》。两侧厢房分别为居仁和由义二学斋。原为书院学生自习和住宿的场所。取意于孟子的“居仁由义，体用己全”。现在这里只是